1樓：美麗夢之戀
公元二世紀，古希臘天文學家托勒密(90—168年)創立了地心宇宙體系，提出地球靜止在宇宙中心，日、月、星辰沿圓形軌道圍繞地球作晝夜旋轉。在以後的一千多年裡，托勒密的地心說被世人奉為經典，後來更被教會所利用，成為上帝創造世界的理論支柱。
在15、16世紀，隨著社會生產力的提高和航海事業的發展，推進了對天象的觀測，人們對宇宙的認識開始發生革命性的改變。2023年，波蘭天文學家哥白尼（1477—1543）出版了他的不朽著作《天體執行論》，提出了太陽中心說，認為：地球不是宇宙的中心，太陽是宇宙的中心，行星都繞太陽運轉；地球是圍繞太陽運轉的一顆普通行星，本身在自轉著；月球是地球的衛星，地球帶著月球繞日執行；行星在太陽系中的排列次序是土、木、火、地、金、水，它們的繞日週期分別是30年、12年、2年、1年、9月、88天。
哥白尼的宇宙體系 托勒密的宇宙體系
圖 1-2 哥白尼與托勒密的宇宙體系
哥白尼的日心說比較合理地解釋了行星的不規則運動及其他天體的運動現象，摧毀了地球居於宇宙中心是上帝安排的神學宇宙觀，給宗教神學以沉重的打擊。因此引起教會的驚恐和不安，《天體執行論》也被教廷列為**。後來，義大利學者布魯諾因堅持日心說並宣揚宇宙無限的思想，在2023年被教會判火刑焚死在羅馬。
德國天文學家開普勒（1571—1630）是哥白尼日心說的堅決擁護者。他經過十幾年的艱苦工作，發現了行星運動的三大定律：軌道定律、面積定律和週期定律。
這三條定律的發現，在理論上證明和發展了哥白尼學說。也因此，開普勒被稱為“天空立法者”。
伽利略（1564—1642）是科學革命過程中以及近代科學史上的一位關鍵性人物，在人類對宇宙的探索上起了重要作用。2023年，伽利略把自制的望遠鏡指向了天空，發現了月球上的山脈和環形山；發現銀河是由許許多多的恆星構成的；次年發現了木星的四顆衛星。後來他又發現了金星的相位，說明行星也和地球一樣，是被太陽照亮的。
這些發現為哥白尼的日心說提供了有力的證據。由於伽利略的發現和積極宣揚，使哥白尼的日心說日漸深入人心，影響越來越大。最終，伽利略於2023年受到宗教裁判所的審判，並被判處終身監禁。
牛頓（1642—1727）是英國的天才科學家，兼長數學、天文學和物理學，最終由他將哥白尼、第谷、開普勒和伽利略的傑出成就與不懈努力統一建構起來，形成完整的體系。2023年，年僅24歲的牛頓就發現了萬有引力定律。2023年，出版了他的不朽鉅著《自然哲學的數學原理》。
在這本書中，牛頓證明了作軌道運動的物體如果遵從開普勒三定律，必然受到萬有引力作用，反之亦然；他還提供了非常可靠的觀測資料，用以說明行星繞太陽的運動，以及衛星繞行星的運動都符合開普勒第三定律；牛頓還討論了潮汐現象、月球軌道、地球形狀和彗星等問題。最終，牛頓把天體和地球統一起來，結束了自古以來的無休止的宇宙學爭論，向人們展示了一個嶄新的世界。
日心說從被哥白尼提出到最終為世人接受，期間的鬥爭一直持續了三個世紀，是科學史上具有劃時代意義的觀念革命。
2樓：匿名使用者
日心說：
通常認為完整的日心說宇宙模型是由波蘭天文學家哥白尼在2023年發表的《天體執行論》中提出的，實際上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已經提到過太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽運動。
堅實的大地是運動的這一點在古代是令人非常難以接受的，而另一方面托勒密的地心說體系可以很好的和當時的觀測資料相吻合，因此即使在《天體執行論》出版以後的半個多世紀裡，日心說仍然很少受到的關注，支持者更是非常稀少。
這裡必須指出的一點是，近代以來關於羅馬梵蒂岡的地心說和哥白尼的日心說的鬥爭是被嚴重誇大的。布魯諾2023年遭受的火刑，並非因為他支援日心說，而是因為他的泛神論等的宗教思想。
事實上，直到2023年伽利略發明了天文望遠鏡，並以此發現了一些可以支援日心說的新的天文現象後，日心說才開始引起人們的關注。這些天文現象主要是指：木衛體系的發現直接說明了地球不是宇宙的唯一中心，金星滿盈的發現也暴露了托勒密體系的錯誤。
然而，由於哥白尼的日心說所得的資料和托勒密體系的資料都不能與第谷的觀測相吻合，因此日心說此時仍不具優勢。直至開普勒以橢圓軌道取代圓形軌道修正了日心說之後，日心說在於地心說的競爭中才取得了真正的勝利。
哥白尼的日心說：
哥白尼為闡述自己關於天體運動學說的基本思想撰寫題為《短論》的**。他規定地球有三種運動：
一種是在地軸上的週日自轉運動
一種是環繞太陽的週年運動
一種是用以解釋二分歲差的地軸的迴轉運動
哥白尼在他的《天體執行論》一書中認為天體運動必須滿足以下七點：
不存在一個所有天體軌道或天體的共同的中心
地球只是引力中心和月球軌道的中心，並不是宇宙的中心
所有天體都繞太陽運轉，宇宙的中心在太陽附近
地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的
在天空中看到的任何運動，都是地球運動引起的
在空中看到的太陽運動的一切現象，都不是它本身運動產生的，而是地球運動引起的，地球同時進行著幾種運動
人們看到的行星向前和向後運動，是由於地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現象
哥白尼用以支援他的學說的論據，主要屬於數學性質。他認為一個科學學說是從某些假說引伸出來的一組觀念。他認為真正的假說或者定理必須能夠做到下面兩件事情：
它們必須能夠說明天體所觀測到的運動。
它們必須不能違背畢達哥拉斯關於天體運動是圓周的和均勻的論斷。
當時有許多反對的觀點，但是用當時的知識進行了反駁。
反對理由：如果地球在轉動，空氣就會落在後面，而形成一股持久的東風。
哥白尼答覆：空氣含有土微粒，和土地是同一性質，因此逼得空氣要跟著地球轉動。
哥白尼答覆：空氣轉動時沒有阻力是因為空氣和不斷轉動的地球是連線著的。
反對理由：一塊石子向上拋去，就會被地球的轉動拋在後面，而落在拋擲點的西面。
哥白尼答覆：由於受到本身重量壓力的物體主要屬於泥土性質，所以各個部分毫無疑問和它們的整體保持同樣的性質。
反對理由：如果地球轉動，它就會因離心力的作用變得土崩瓦解。
哥白尼答覆：如果地球不轉動，那末恆星的那些更龐大的球就必須以極大的速度轉動，這一來恆星就很容易被離心力拉得粉碎。
哥白尼答覆：離心力只在非天然的人為運動中找得到，而在天然的運動中，如地球和天體的運動中，則是找不到的。
地心說：
地心說是長期盛行於古代歐洲的宇宙學說。它最初由古希臘學者歐多克斯提出，後經亞里多德、托勒密進一步發展而逐漸建立和完善起來。
托勒密認為，地球處於宇宙中心靜止不動。從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運轉。其中，行星的運動要比太陽、月球複雜些：
行星在本輪上運動，而本輪又沿均輪繞地執行。在太陽、月球行星之外，是鑲嵌著所有恆星的天球——恆星天。再外面，是推動天體運動的原動天。
下面是這種學說的示意圖：
地心說是世界上第一個行星體系模型。儘管它把地球當作宇宙中心是錯誤的，然而它的歷史功績不應抹殺。地心說承認地球是“球形”的，並把行星從恆星中區別出來，著眼於探索和揭示行星的運動規律，這標誌著人類對宇宙認識的一大進步。
地心說最重要的成就是運用數學計算行星的執行，托勒密還第一次提出“執行軌道”的概念，設計出了一個本輪均輪模型。按照這個模型，人們能夠對行星的運動進行定量計算，推測行星所在的位置，這是一個了不起的創造。在一定時期裡，依據這個模型可以在一定程度上正確地**天象，因而在生產實踐中也起過一定的作用。
地心說中的本輪均輪模型，畢竟是托勒密根據有限的觀察資料拼湊出來的，他是通過人為地規定本輪、均輪的大小及行星執行速度，才使這個模型和實測結果取得一致。但是，到了中世紀後期，隨著觀察儀器的不斷改進，行星位置和運動的測量越來越精確，觀測到的行星實際位置同這個模型的計算結果的偏差，就逐漸顯露出來了。
但是，信奉地心說的人們並沒有認識到這是由於地心說本身的錯誤造成的，卻用增加本輪的辦法來補救地心說。當初這種辦法還能勉強應付，後來小本輪增加到80多個，但仍不能滿意地計算出行星的準確位置。這不能不使人懷疑地心說的正確性了。
到了16世紀，哥白尼在持日心地動觀的古希臘先輩和同時代學者的基礎上，終於創立了“日心說”。從此，地心說便逐漸被淘汰了。
簡單的說,“地心說”就是以地球為宇宙的中心,“日心說”是以太陽為宇宙的中心
3樓：好夢紛飛
相同點：都不正確，都已證明地球是球形的。
不同點：日心說是哥白尼提出的太陽為宇宙的中心，太陽是不動的而其它的星球都環繞著它而執行的一種學說。地心說是托勒密提出的地球為宇宙的中心，而其它的星球都環繞著它而執行的一種學說。
4樓：伊人十五春月痕
相同，星球的執行軌道都是看成正圓
不同，一個以太陽為宇宙中心，一個以地球為中心
5樓：橙色冰飛雪
都是某物繞某物轉動
日心說是地球繞太陽.
地心說是太陽繞地球.
日心說與地心說有什麼相同點和不同點?
6樓：拜遠端木山菡
地心說：
托勒密提出的觀點：
1、地球是球體.如果大地是平面的話,所有的人都會同時看到太陽和星辰的出沒,但事實並非如此.
2、地球處於宇宙中心,而且靜止不動.如果地球轉動,就必然會帶動其他物體,（如雲彩等）
一起轉動,人們看見的卻是雲彩、鳥類在自由運動.
3、所有的日月星辰都繞著地球轉,並且每天做一次圓周運動,因為人們看到的是這些天體每天都在有規律的東昇西落.
日心說：
哥白尼提出的觀點：
1、地球是圓形的.如果在船桅杆放一個光源,當船駛離海岸的時候,岸上的人們會看見亮光逐漸降低,直至最後消失,這說明地球表面是球形的.
2、地球是在運動,並且24小時自轉一週.因為天空比大地大得太多,如果無限大的天穹在旋轉,而地球不動,實在不可想象.
3、太陽是不動的,而且處於宇宙的中心,地球以及其他的行星,都一起圍繞太陽做圓周運動.
相同點：地球都是球形,每24小時自轉一週.
不同點：地球處於圓周中心/太陽處於圓周中心.
日心說與地心說有什麼相同點和不同點
日心說和地心說相同點與不同點 相同點 都承認地球是一個球體。不同點 地心說認為地球是宇宙的中心，並且是不動的，周圍的一切天體都繞著地球 日心說認為太陽是宇宙的中心，地球是運動的，行星及周圍天體都繞著太陽轉。希望對你有幫助 相同點，宇宙有個中心他們說法都是不對的。不同點，日新說認為宇宙是以太陽為中心，...
地心說與日心說的相同點與不同點分別是什麼
地心說是長期盛行於古代歐洲的宇宙學說。它最初由古希臘學者歐多克斯提出，後經亞里多德 托勒密進一步發展而逐漸建立和完善起來。托勒密認為，地球處於宇宙中心靜止不動。從地球向外，依次有月球 水星 金星 太陽 火星 木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運轉。其中，行星的運動要比太陽 月球複雜些 行星在本輪上運...
求職信和書信的相同點與不同點有哪些
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