想出家,父母已去世,自已也是成年人了。一定要經過其他親人的同意寺廟才肯收嗎?請勿答非所問

時間 2021-10-14 21:33:55

1樓:匿名使用者

父母已經過世可以直接出家,不用經過其他人允許。佛制定的戒律只有要告父母,沒有說其他親人。但是也要告訴她們一生,畢竟你奶奶年齡大了,父母不在,孝養奶奶也是你的責任啊。

2樓:匿名使用者

如果已經無親無故了,那就在戶籍所在地由街道或派出所出具證明即可。證明你已經無親無故了。前提是你要先聯絡一家寺院,至於叢林的大小和修學環境一定要謹慎,不要出了家才發現自己是在給牟利組織打工才好。

如果所有情況都不瞭解,那還是找到當地的佛教協會或居士林尋求指導和幫助。想出家是好事,雖然這個社會做什麼都難但是佛陀的教法還在,一定可以滿足你出家的願望的。

3樓:海印放光

1.18歲以上,無需父母同意,完全可以自己做主。

2出家的條件主要有1.虔誠信仰佛教。2完全素食;3無重大疾病無重大殘疾;4能夠遵守佛教戒律,等等,對這些條件寺院一般會考察一年左右。

3,建議到寺院,先申請做義工,如果能適應寺院生活,就申請剃度出家。

4樓:天佑中華天佑

不需要,但是出家你一定要考慮好,真正的出家是很辛苦的,一旦出家受了戒,反悔可就不好了。

注:真正的出家一定要去非著名寺院,要不天天讓當地zf逼著搞旅遊了

5樓:使用者名稱

找到你喜歡的寺院,只要當家師同意你留下,就沒什麼了,但寺院對你或者你對寺院環境都要有一個觀察期,然後先從做沙彌開始,受沙彌戒,出家了就要受戒,不然沒地位,就是得不到承認,而受比丘尼戒就需要有戒場了,需要單身或離婚證明,這都是後話,一般像你這樣的年輕人隨便都有地方收留的,甚至有機會考慮去佛學院學習,當然也分寺院,分當家師,分你想學哪一宗,像五臺山上的一個比丘尼寺院,忙的你幾乎沒有精力去做別的事情(學習),也有懶散的地方甚至很社會很社會的環境,你懂得

6樓:

如果我已成年,不需要經過別人同意。

但建議你慎重考慮自己的選擇!!!

7樓:雙子微笑的背後

不用的,我同學大學畢業就出家了- -

8樓:匿名使用者

佛法學習

點我名字,再點空間,上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛

9樓:一直在路上

請樓主 三思而後行,,

什麼人都可以出家嗎?寺廟接受嗎

10樓:懶羊羊的懶

依據如來的正法規與法律,欲受戒出家的人,除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外,尚須具備以下的條件:

1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明,到你認為有緣的寺院。

2、沒有染上會傳染的嚴重疾病(如艾滋病,多種**病等,但傷風感冒不在此例)。

3、沒有債務問題纏身者(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者)。

4、沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者(指遭**通緝者,若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例)。

5、 年齡不小過7歲,不大於60歲。

6、精神健全(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症)。

7、心理健全、正常(雙性人不可出家)。

8、 要求出家者,須本人自願,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),父母許可,寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格。

考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知,可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去鬚髮,以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。

然後經過短期修學,求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。

只要滿足了這些條件就都可以出家,寺廟也會接受的。

11樓:木繹

什麼是真正的出家

無利無功德

12樓:匿名使用者

出家是代表離開塵世間,去修行,達到心靈上的一種解脫。

我不清楚您此處說的是佛教出家還是道教出家,還是印度教出家,因為這幾個宗教出家的修行方式是不一樣的,他們出家的地點也叫作寺廟。

我姑且以佛教的方式來回答您。

首先,佛教出家為沙門,意思為出家人,未滿二十歲的不能受比丘戒,男眾叫沙彌,女眾叫沙彌尼,二十歲後可以受比丘大戒,男眾叫比丘,女眾叫比丘尼,而世俗間叫尼姑是帶有貶義色彩。

出家的條件,按照條例說有多,實際上根本點就幾個:第一,是否真心為了解脫煩惱了生死而出家;第二,能否堅持出家的戒律;第三,是否適應道場的生活;第四,身體是否重大殘疾;第五,是否有犯罪行為。

很多人說出家要學歷,其實不是的,那是佛學院為了培育僧才,為了講經說法,而一般人出家都是可以找到合適的寺院。初進寺院叫淨人,經過在寺院半年到一年的考驗,決心不退的,才會給予剃度出家,年齡夠二十歲,過後視機緣會一起授三壇大戒:沙彌戒,比丘戒,菩薩戒。

所以,出家沒有所謂的名利的限制,但是對於發心很看重,至於去**的寺院修行,建議初期還是在大的寺院進行訓練規則,磨礪心性,這樣將來修行比較有把握,祝福吉祥如意。

準提心脈善嘉幢合十。

13樓:匿名使用者

沒有因為就是想出家寺廟能接受嗎?交錢嗎?我有工資收入怎麼辦手續,就在龍崗附近最好

14樓:匿名使用者

只要有發心,可以去試試,寺院很多的,據我瞭解,不是對所有人都要求高,因為寺院也是個大家庭,裡面也有分工的。關鍵看你的發心,能不能吃苦,是不是真出家。

15樓:林允孝

不是,現在出家的都是高學歷的,要不就是真的和佛祖有緣的,大部分都是看高學歷的,我看過說出家的人學歷都非常的高

16樓:鉛筆盒兒

當然不可以哈!

不是誰去剃個頭就算出家哦。不明瞭出家的究竟的不可以收的。

當然極個別為了湊人數拉人為目的別有用心的除外哈。

現在亂七八糟地,沒辦法。

都是順治皇帝給搞亂了。

17樓:匿名使用者

出家首先要發出離心,慈悲心,要正信佛法;

其次要身體健康,父母同意才可以出家

18樓:南屏晚鐘

任何一個虔誠的佛教信徒,沒有前科的,父母同意的(或是父母已不在人世的)都可以出家.佛教以大開方便之門,以此來弘揚佛法.

阿彌陀佛

19樓:匿名使用者

寺廟最喜歡有錢人出家

至於窮人,他們才懶得搭理呢

現在的和尚寺廟佛教都變味了

20樓:明濼居士

不是的,殘疾,五官不全,黃門,有債務,有傳染病,罪犯不可出家

21樓:匿名使用者

不是,寺廟不會隨便接受人出家的

22樓:匿名使用者

出家都有啥要求本人今年五十歲可以出來嗎?有過腦梗疾病現在**階段可以嗎

23樓:滿眼的綠植

出家最重要的條件是具備出離心,有追求真理的願望,有一定的福報資糧,才比較適合出家。

可以通過學習,明白什麼是出離心,並實修出離心,同時在道場發心服務大眾,培植福報。

24樓:小小喬巴呀

不是的。

1、七十歲以上,皆不許度其出家,二十歲以前,六十歲以後,雖許出家,但不得受比丘戒,小者小沙彌,老則老沙彌,小沙彌終將可成大比丘,老沙彌則永不得受大戒。

2、無利無功德是為出家。有為法者可說有利有功德。夫出家者為無為法。無為法中無利無功德。。出家者無彼無此亦無中間。離六十二見處於涅盤。智者所受聖所行處。

3、實際上,佛法之前不但人人平等,而且一切眾生,都是平等平等的,所以凡是人,都有資格出家,不論貧富貴賤,智愚聖凡,佛門之中,無不容納。所以出家是很容易的。

25樓:如道居士

出家需要具備這些條件:

1、父母親或監護人同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明,到你認為有緣的寺院。

2、沒有染上會傳染的嚴重疾病(如艾滋病,多種**病等,但傷風感冒不在此例)。

3、沒有債務問題纏身(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者)。

4、沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者(指遭**通緝者,若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例)。

5、年齡不小過7歲,不大於60歲。

6、精神健全(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症)。

7、心理健全、正常(雙性人不可出家)。

8、 要求出家者,須本人自願,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),父母許可,寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去鬚髮,以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。

然後經過短期修學,求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的,意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼的候補者。

(全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法)。

我想出家,現有疑惑請有心人解答。

26樓:泥頌

你應該勸父母一起吃素。

不理解的話你可以慢慢勸解。

父母上年紀了,你應該好好照顧他們。即使他們不信,你正好可以修忍辱。

出家不容易,你是女的,出家後要守348條戒律。

你守得了嘛?

你如果出家後也不如意,你怎麼辦?

一定要慎重。

出家後事情也很多,比在家要多。

27樓:匿名使用者

現在出家一般都需要父母親同意的,這也是佛制。

你先回去把父母親說服,可能需要很長一個過程,但事後回想起來,你會覺得很有意義的。注意,要講善巧,要講方便。不要動不動講因果報應,講入地獄。這樣會令人反感的。

這種勸導,還要看因緣時機。適當的時候,你在旁多引導兩句,他們自己就會想進去了。推牛不如牽牛啊!

這個過程,其實就是增長你能力的機會。這個勸導法學會了,你以後面對大量的信眾,就有信心了。

比如我家裡,他們要吃肉,要殺生,要喝酒抽菸,我都不反對阻止;只是在適當時機引導,至少他們早已經理解我了,不反對我了。下一步讓他們接受我的觀點,現在情況又有些改善,他們已經在思考這個佛教的東西到底是真是假了?

等到他們認為是真的,他們自己懺悔都來不及,說不定比你都精進。

我們的知識越豐富,說服勸導的方法就越多。網上就有很多這樣的文章與例子。反正我是越讀佛經,越覺得佛的偉大與不可思議。

呵呵,出家不是難事!你完全可以在某個寺院帶髮修行,以待因緣。現在出家,可能需要戶口簿及當地居委會或派出所證明。

28樓:匿名使用者

隨喜您的發心,但是出家最好還是要父母同意.淨空法師對此有很好的開示請看:出家最好是父母同意,父母同意這是最好。

父母不同意的情況之下,這要斟酌,就是不要給家庭帶來太大的困擾。換句話說,你這一出家,他們不學佛,對他們是一個打擊,這個打擊要他能承受得了,你要衡量這個。如果給他太大的痛苦,我們可以把這個時間拖緩一點,不要操之過急,使他慢慢養成習慣。

譬如你可以先學佛,可以先在寺廟裡面住,不要剃頭,慢慢培養,他就變成習慣,住個

二、三年再出家,習以為常,他打擊力量沒那麼大,這是有善巧方便的。到你出家有成就了,他當然知道好處,他就曉得好處。主要是先要讓他了解佛法,瞭解佛法修學的好處,瞭解出家的功德,這是事先一定要去做的。

好想出家,父母又不同意怎麼辦,好想好想出家啊??

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