1樓：小菜閒聊
法律為主，輔之以道德。
首先，法律為主。
其次，道德為輔。
法外有人情，法律本身具有滯後性、僵化性等缺點，如果凡事都要用法律解決，那麼人與人之間只有冰冷的法律上的關係，顯然也是不夠的。所以社會在法律構建的大框架下還需要道德加以支撐。
因為道德的存在，所有人們的素質自身的覺悟會極大的提高。一旦人人都有這種素質，那麼很多矛盾都不會產生。人人都遵守社會秩序，都堅守自己的道德底線，整個社會應該都可以達到共產主義了。
最後，法律為主、道德為輔是社會安定的保障。
法律最初的原型就是道德，兩者之間界限不是那麼清晰，不應當將兩者區分開來，只有兩者統一，共同產生作用才能實現最大化的社會安定。
2樓：匿名使用者
法律基於道德制定出來，沒有道德的滲透法律也難以維繼，道德是人的基本價值判斷，覆蓋社會生活的方方面面，法律則不可能面面俱到，社會的安定主要靠道德維持，而法律則是為了維護這種道德生成的。。。
3樓：匿名使用者
法律所涉及的問題永遠沒有道德廣泛，法律規範是最低的社會標準，而道德所要求的層次比法律要高一個層次。法律有待完善，每年國家都出臺很多新的法律，這就說明法律不能完全規範到人們的生活每個方面。而道德要廣泛的多 。
現有道德後形成法律。
4樓：匿名使用者
社會安定主要靠法律還是道德維持
給你點思路：
1，社會安定靠的是什麼？是嚴酷的法律還是高素質的公民？歷史上嚴酷法律而混亂的朝代比比皆是，以法制人和以德服人究竟哪個更加能夠保持社會安定？
2，法律的功能是什麼？法律的產生原因是什麼？歷史上是先有道德還是先有法律？當然是先有道德，那麼在有道德而無法律的這個階段裡面，是不是社會就沒可能安定？當然不是！
3，維持！法律其實靠的是什麼？國家強制力。外因的制約永遠沒有內因（道德）的制約穩固和穩定。
5樓：雪琳戀庚
社會安定要靠法律和道德的共同維持，兩者缺一不可。當然現實生活中主要還是靠法律的約束，不然天下大亂。
如果只選一種，那兩者相權，自然選靠法律維持 ，其實法律是一種保障化了的道德
道德也是規則，但是規則一旦沒***，那誰會去遵守呢？靠自覺，靠**譴責，誰都知道是不可能的。
舉個例子：要社會安定，必須個人不侵害他人的權益，那樣就需要規則，而要個人遵守規則 那麼就應當要個人因為不遵守規則會得到實質性的懲罰 。而這種規則，並有國家機關保證規則的不被違反的整套東西，就是法律
社會安定主要靠道德維持
6樓：k守望者
主要框架：
正方一：維持社會安定當然要靠道德和法律，道德和法律相輔相成缺一不可，而道德是法律的基礎，道德是制定法律的先決條件，沒有道德則沒有法律，道德是每一個人本性中最重要的因素，道德對社會安定的影響力也最大最根本，所以我方認為維持社會安定主要靠道德。
反方一：正如正方所說維持社會安定要靠道德和法律，講道德是對社會中每一個人最基本的要求，但如果遇到不講道德的情況我們該怎麼辦？光靠道德怎麼能夠解決不講道德的情況，沒有法律如何杜絕影響社會安定的犯罪案件的發生？
沒有法律的制裁和威懾，社會將永不安定，永遠處於混亂動盪之中，所以我方認為維持社會安定主要得靠法律。
正方二：社會的安定主要靠道德來維繫，法律的制裁和威懾作用乃是道德的根本要求，是道德維繫社會安定的輔助手段而已，沒有道德哪來的法律？法律從制定到使用任何一個環節都脫離不開道德的約束，道德影響範圍之廣，影響力之大可見一斑。
反方二：法律的制定和使用明顯表明道德對社會的影響力尚沒有達到維繫社會安定的目的，而法律應時而生，對社會的安定起到的最明顯最主要的作用，如果道德能夠起到制裁和威懾犯罪的作用還要法律幹嘛？法律之所以為法律就不是道德能夠起到的作用相代替的，我們都知道運用法律來治理國家治理社會，誰聽說過要用道德來治國治家？
正方三：法律是治理國家治理社會看得見的手，而道德則是那隻看不見的手。事物我們看得見摸得到，而其中的規律規則我們卻看不見摸不到，這規律規則就是看不見的手，是上帝之手，這看不見的手的重要性當然不言而喻。
法律這隻看得見的手的制定和運用正是在道德這隻看不見得手的指揮和作用下才得以讓我們看見，說到底法律乃是道德的具體表現，是道德在指揮操縱法律的運作，維持社會的安定最終依靠的還是道德。
反方三：法律的產生起源於聖經十條誡命，正是因為人類不能遵守道德的要求，所以才要用誡命用法律來規範人類的行為。道德作為人類不能遵守的準則已經不足以起到維持安定社會的作用，這才有了法律，用法律來規範人們的行為，用法律來維持社會的正常運轉，不遵守道德不會引起社會動盪，不守法律卻會影響社會安定從而引起法律的嚴厲制裁，可見維持社會安定主要依靠的是法律。
正方四：德國思想家康德曾經說過：有兩件事使我越來越感到害怕：
第一是當我抬頭看見滿天的繁星，第二是低頭髮現我心裡有一個我自己——良心。不法的事情之所以使人們的切齒痛恨、怒不可遏，正是他們內心深處的道德律的真實反映。法律的制裁正是人們通過道德律對不法之事做出現實的反應，道德是法律的基礎、是法律的原則、是法律的根本，是人們維繫社會安定的基石。
反方四：法象徵著公正、正直、普遍、統一，是一種規範、規則、常規、模範、秩序，《呂氏春秋》中說“治國無法則亂”。國家的穩定繁榮、社會的安定進步要靠法律來治理，社會的公平正義要依靠法律來實現，法律的地位和作用更是不可替代，所以社會安定主要依靠法律來維持。
7樓：律師助理小趙
說到底,最初的法律也不過是因為一些最最基本的規則被統治階級確認成為法律,比如殺人者死,道德上也是這麼要求的,好多法律也是道德的體現,比如不當得利要返還,從這個層面說,法律只是一部分基本的道德規則上升出來的,社會仍是有大部分的還沒有成為法律的道德來維持的,如果這些道德沒有了,僅靠法律強制性制裁是無法維持社會安定的,只能使社會更混亂,甚至發生社會大的動亂.
總之,不可否認,一些道德也是法律的一部分,即那些成為法律條文的道德,無規矩不成方圓,做任何事都要有規矩,而這大部分的規矩是道德,法律僅是一小部分,社會安定也是如此.
辯論賽，社會安定主要靠法律還是道德，求論點
8樓：匿名使用者
分析：1.社會安定如何理解。2.法律是什麼。3.道德是什麼。4.什麼作用叫主要。（數量上和質量上）
1.安定的社會可以舉例。⑴胡總的和諧社會是社會安定。
可以主打八榮八恥，以德治國。****曾指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質。
沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規範，是無法實現社會和諧的。”（去查胡總的報告演講）當然，除了以德治國，依法治國是當前熱點，對方可以以此為突破口。但是要注意，看胡總等領導的講話，意思是道德是基石，法律是屏障。
道德為主，法律去保障。這裡要理解“主要”的含義，基石是不是主要作用，自己去圓。⑵談到法律與道德關係在西方哲學對方可以找到很多論點。
柏拉圖的理想國是哲學王的道德立國，但後來擱置了這個理想，而選擇次優的方案--憲法國家。對法律在國家的作用中有其**亞里士多德完整的論述，為什麼法律比道德更能有利於社會。這是絕佳的法律論點。
對於安定社會的理解，道德比法律更有優勢。社會安定不是路不拾遺，不是靠嚴刑酷法來維持的表面安定。真正的安定是每一個社會的人內心的安定，而要安定人的內心，只能靠道德。
法律不能給人心靈的救贖。 西方哲學家對法律的作用有完整的論述，法律對西方社會安定有巨大的作用，但是只需要舉**教（或宗教）在西方社會（宗教在任何國家）的例子就可以駁倒。 一個很好的道德論點，法律不能給人心靈救贖。
安定社會法律起看到見的作用，但只是表面而已，實質和關鍵的作用是道德完成。
2.道德的作用看不見，但每時每刻都在發生，從有社會起就有了道德。法律的作用是伴隨國家產生而出現，並需要以國家強制力為後盾。
可以有一個人負責這個方面，專攻法律的侷限性。搞清楚法律的特點，就搞清楚了法律的弱點。法律的優勢也是劣勢。
因此法律對社會安定的作用有限。 這就是在立本方觀點“主要”的同時，駁了對方觀點“有限”。
3.法律可以引申為制度。就是把法律擴大解釋為規範性檔案。
沒有必要糾纏這 個問題，要縮小範圍，強調法律就是指全國人大和常委會通過的法律檔案，就是刑法、刑事訴訟法等。 這樣才能打法律的侷限性。
4.中國封建社會主要是靠道德維繫，就是儒家思想了。對方可能舉一些唐律之類的，但中國古代的論據總的對對方不利。
但是自己用要小心，可能會繞進去。儒家道德確實維繫了中國古代長期的安定，但有幾點問題。⑴一治一亂。
這是對方一個不錯的突破點。（《孟子·滕文公下》：“天下之生久矣，一治一亂。
）僅靠道德維繫，過了一段時間，整個上層社會的道德體系就會有問題，導致紛爭，亂世。道德安一時而不能安長久。 這似乎是道德的一個致命之處。
而解決一治一亂，要靠制度。 第3點強調法律的範圍要小也是為了防止這個問題，這是不好駁的。立論很重要，法律的定義要講清楚。
⑵古代有禮崩樂壞的說法，有些人一直希望恢復所謂三代的社會安定局面。這是陷阱，不要用。 站在古人的立場看禮崩樂壞是死衚衕，要站在現代人的立場明確的批判古人的觀點。
中國的例子建議少用，有很多陷阱在裡面。
9樓：燦若秋陽
要分析辯題,深挖內涵,才能瞭解彼此優勢和漏洞!
法律其實代表著"他律",道德代表著"自律",通常的說法是他律產生自律!人是社會動物,只有人和人相處的時候,道德和法律才產生了;如果你獨自在一個人跡罕至的地方,就無所謂什麼約束了.所以說他律的力量比自律的作用更重要!
從以上看,你的立場是很不利的!但是,越是不容易的地方,越能顯示辯手的激變能力!
從實際情況來看,1.法律總是有漏洞的.法律的制定總是落後於人際交往水平的,所以要達到人與人相處的和諧,道德更起到關鍵作用.
真正把法律制定出來很多人已經死掉了.2.法律是人類行為的底線,它約束人不要做什麼,具有樸素性;而道德體現了人類的超越性和積極性,它告訴人要做什麼.
從這一點來說,道德精神比法律精神更高階,對社會的向善起得作用更大!
要想辯論取勝,一定要抓住這個論點,不跟對手在他處糾纏.
至於說論據,只要基於以上論點,一定很多,我就不一一列舉了.
自己多動腦子多動手,臨場才能發揮出來,不多說了.有問題嗨我!
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