1樓：可愛的
無論中醫西醫，醫德高尚，都是從業者必不可少的一個基本要求，講求醫德，淡泊名利也是成為一個好中醫必不可少的素質。很多患者在選擇中醫時，往往喜歡檢視中醫師的職稱、行政級別等，總覺得只有所謂的「教授」「主任」「專家」才能治好病，筆者以在醫療界近十年的經驗敬告各位，中國目前的醫療行政級別和職稱高低，往往並不能反映從醫之人的真實水平。所以往往一些職稱並不高，行政職務比較少的中醫師，才更有時間去研讀古醫書，感悟天人之道，從而提高臨床療效。
有人說，中醫師「慢郎中」，這個「慢」並非指的是中醫起效慢，而是指的中醫在診治疾病的時候，細心察驗，認真組方，往往看好一個病人需要近十分鐘左右才能完成。老病人可能時間會稍短一點，但也絕對不會兩三分鐘便了事。中醫界的鼻祖，漢代的張仲景就曾經批評當時的一些醫生「握手不及足，按脈不及尺」「相對斯須，便處湯藥」。
一些病人因為病急而希望速愈，因此央求醫生多開貴藥好藥，在潛意識裡覺得貴藥就等同於是好藥，遇到開方便宜的醫生，甚至覺得醫生故意刁難自己，不捨得給自己用好藥，由此甚至產生醫患衝突。這種想法是十分可笑的。因為藥價的貴賤與療效並無直接關係，療效的好壞，主要取決於中醫生的辨證是否精當，用藥是否準確。
並不是藥材越貴，療效就越好，藥價是由市場調節的，比如冬蟲夏草，本來是一位普通的補益肺腎的中藥材，十幾年前**也沒有如今這樣貴，然而這些年來，由於**和市場的炒作，使得其**迅速升溫，並且由一種補益肺腎的中藥材變成了無病不治的「神藥」。普通百姓難得一嘗，名門權貴趨之若鶩，一些重利的中醫師煽風點火，為了經濟效益，不管病人是否適合服用，也大量給病人開冬蟲夏草這味藥，造成了很大的資源浪費。
另外，藥少而精，一直以來便是中醫追求療效的一種手段。藥味錯雜，往往導致整張處方藥物作用相互抵消，無法發揮臨床療效。中醫經典書籍《傷寒論》裡的大多數處方，都不會超過十味藥，不少處方甚至只有兩三味藥物，就很能說明這一問題。
而目前的一些中醫師，處方用藥動輒二十多味，藥味混雜，不唯無益於病，亦且有害於身。醫生為人間司命，手握生死大權，如此處方以求利，不有愧乎？再此也提醒各位，遇到開貴方，大方的醫生，也還是躲著點好。
黃帝內經曰：「美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。」樸素真誠，既是中醫經典上所認為的有道德修養的人之外在表現，也是一個好的中醫師所應該奉行和遵守的修身之道。
可以想象，一個喜歡豪車、權力、前呼後擁、大講排場的人，不僅外在不符合一箇中醫師應具有的儒雅氣質，內在也難於保持住純正的中醫靈魂。
中醫與西醫是兩個不相融合的理論體系，至少在目前，中西醫結合的理論體系還遠遠未能構建起來。醫學博大精深，無論中醫西醫皆如此，因此，同時精通兩種醫學，並能夠融會貫通的醫生，還尚未出世。在這樣的情況下，中醫開中藥，西醫開西藥，大家各司其責，才是正道，不必越俎代庖。
很多中醫師限於水平，在臨床效果不明顯的情況下，為了追求速效，往往推薦病人中西藥同時**，這樣即使有了療效，也難於說清到底是中藥起效還是西藥起效，醫生的醫療水平也就無法提高。因此，一個有志於在中醫上有所成就的醫生，在內心上，大都是希望病人在服用自己所開的中藥之時，不要另外採用其他**，這樣才能見到效果。而且，由於中西醫結合的理論基礎尚未建立，也建議大家，不要病急亂投醫，同時採用中藥西藥兩種**，這樣對於患者的身體，也是存在風險的。
總得來說，評判一個好中醫的最終標準，還是臨床療效。求醫問道，並非一件容易之事，本文所述，主要是為大家提供一些在看病之前，辨別一個好中醫的竅門，希望大家能夠窺一斑而知全豹，不要為表象所迷惑，最終找到理想的中醫師。
中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
2樓：匿名使用者
中醫的最高境界是易醫（也就是道醫，易為道）。
中醫愛好者疑問：關於中醫的發展道路，李陽波為代表最高境界?
3樓：匿名使用者
只是個人寫作風格不一樣吧。有的注重理論，有的注重實踐。重要的是哪個說的更實用。用淺顯易懂，簡潔明瞭的語言寫出博大精深的中醫之魂，那才是最高境界。
4樓：匿名使用者
胡希恕，秦伯未是中醫大家，這是無可爭議的。
有人說李陽波是中醫界的奇才，不管他的理論怎麼樣，這都是一個自清朝以來的一個流派。
我相信沒有人敢說自己能讀懂傷寒論，讀懂中醫，讀懂了意味著什麼，中醫怎麼發展？
他的理論是勤求古訓來的，代表了他對中醫的一些看法，這是一種詮釋，但也可能存在過度詮釋，古人的智慧可能很高，但是我們不能否認兩千年以來的發展。
所以我覺得你既然認可他，就可以去學，但是我覺得迷信他的東西總是不好的，學醫是為了做好事，要有一顆包容的心。
5樓：ff老白
尖中裡，了不起，裡中尖，賽神仙。
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