在佛教裡婚前性行為算是邪淫麼,佛教中對婚前性行為和婚外性行為都有哪些說法?佛教中說的邪淫是指哪些行為?

時間 2021-08-11 17:57:11

1樓:

只要訂婚就不算(領結婚證),這就不算,而有法律證實的,都是正當的要求

佛教中對婚前性行為和婚外性行為都有哪些說法?佛教中說的邪淫是指哪些行為?

2樓:匿名使用者

【邪淫】

(術語)非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之

一。【邪淫戒】

五戒之一,為在家居士所持之戒。即不得侵犯人(父母、兄弟、姊妹、夫主、兒世間法、王法等)、法(指出家受戒及在家而受一日戒)所守護之婦女;或指男女雙方不得非支、非時、非處、非量、非理而行淫。非支,指行淫於產門以外之器官。

非時,指胎圓滿時、齋戒時、病時等。非處,指於靈廟中、大眾前等處所。非量,指過量而行。

非理,指不依世間禮法,如自行欲、媒合他等。

3樓:匿名使用者

嚴格的說,如果一個佛教徒授了五戒 那麼就應該守持其中的“邪淫戒”,那麼對這個佛教徒來說,婚前性行為和婚外性行為都是絕對禁止的,如果犯了,則是犯戒。

但是淫戒也有開緣,也就是說,在極特殊的情況下,是被開許的:若為怨家所逼,而不受樂者,無犯。若有一女人貪淫煩惱熾盛,若不與淫,她將死亡,為救度她而行邪淫;

犯邪淫戒淺問

婚前性行為算不算邪淫?

4樓:糗百人生

“邪淫”一般是指佛教上所禁止的性行為,現代漢語中引申為不良性行為。

三種定義:1、婚外戀、婚外情、婚外通姦可以被認為是邪淫。例如:

除了夫妻之間的房事外,一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係,可以被稱為邪淫。2. 姦淫;下流的行為。

3. 中醫指致病的因素。

5樓:加內沙

不邪淫戒

戒文裡的ßkàmesuû意思是指「淫慾的渴望」;而ßmicchàcàràû 的意思是指「**的行為或不正當的行為」。不邪淫戒與不淫(不**)戒的差別是:不邪淫是指禁止夫妻以外的性行為; 不淫是指完全禁止男女性行為。

構成違犯不邪淫戒的四種條件是:

一、1. 如果 男人 與二 十種 女人其中 的一種女人**。

這二十種女人可歸納為三類,即:

¬ 九種被守護的女人即:

a. 母親守護 (màtu-rakkhità);

b. 父親守護 (pitu-rakkhità);

c. 父母親守護 (màtà-pitu-rakkhità);

d. 兄弟守護 (bhàtu-rakkhità);

e. 姐妹守護 (bhaginã-rakkhità);

f. 親戚守護 (¤àti-rakkhità);

g. 家系守護 (gotta-rakkhità);

h. 法守護 (dhamma-rakkhità);

i. 有(丈夫)守護 (sàrakkhà)。

­ 十種已婚的女人即:

a. 買得婦 (dhanak-kãtà):以財物買之令住;

b. 樂住婦(chanda-vàsinã):愛人令愛人住;

c. 僱住婦 (bhoga-vàsinã):與物而令住者;

d. 衣物住婦 (paµa-vàsinã):與衣物而令住者;

e. 水得婦 (oda-patta-kinã): 觸水缽而令住者。共取缽水灌手,共誓說:「願此水和合不離」,而為夫婦,為最正當的結婚儀式;

f. 鐶得婦 (obhata-cumbaµà):取去花鐶而令住者。如取薪等以鐶置頭上而載物。取女鐶擲取而說 :「你來住我家為我婦。」如此卻成為夫婦。

g. 婢取婦 (dàsã-bhariyà):卻是婢又為婦;

h. 執作婦 (kamma-kàrinã-bhariyà) : 卻是作務者又為婦;

i. 俘虜婦 (dhaja-haµà):俘虜中取來者;

j. 暫住婦 (muhuttikà):一時之婦。

® 罰護女 (sapari-daõóà) :有人準備處罰的器具說:

「凡是到某某處和某某女子做不當的行為,我將處罰他。」《律藏.經分別》(vin. s. vibh.)

2. 如果女人與十二種男人其中的一種男人**。

這十二種男人可歸納為三類,即:

¬ 九種被守護的男人,即:

a. 母親守護 (màtu-rakkhità);

b. 父親守護 (pitu-rakkhità);

c. 父母親守護 (màtà-pitu-rakkhità);

d. 兄弟守護 (bhàtu-rakkhità);

e. 姐妹守護 (bhaginã-rakkhità);

f. 親戚守護 (¤àti-rakkhità);

g. 家系守護 (gotta-rakkhità);

h. 法守護(dhamma-rakkhità);

i. 有(妻子)守護(sàrakkhà)。

­ 兩種已婚的男人;

® 罰護男 (sapari-daõóà) : 有人準備處罰的器具說:「凡是到某某處和某某男子做不當的行為,我將處罰她。

」《中部義釋書.1.199》 (m. ak.

1.199)

二、清醒地覺知要和上面的任何一種女 ( 男 ) 人**;

三、以種種方法行**;

四、如果男人與女人的口、 **和**這三道的任何一道行**。如果女人與男人的口、**(男根)和**這三道的任何一道行**。

6樓:匿名使用者

算邪淫我個人覺得,如果你婚前性行為的物件最終是你的伴侶,這樣的話可能還好些。但是如果不是,我覺得這於心理情感上、於道德上都是不可接受的。

7樓:阮仙

千萬別聽他們胡說!!!算的!又一次就範一次大過,那沒有辦法,一般很難懺悔的!!!!!!!!!

8樓:哈哈阿阿呵呵

婚後反省,屬於改邪歸正!

9樓:未註冊暱稱

在需求方面只要不是很隨便就可以了,不要想太多

10樓:匿名使用者

不算,但請不要太隨意。

佛教說婚前性行為是邪淫,可是萬一結婚後,哪方面不和諧,那不是危害更加大,如果有孩子離婚那不是更加危害

達人你好,皈依了上師,是不是不可以有婚前性行為,那算邪淫了吧

11樓:michael小廖

我不是達人,只知道無論是否皈依,婚前性行為,還有個人的手淫、意淫等都屬於邪淫。都會揹負因果。您說可不可以呢?

12樓:活著魂有靈人

婚前性行為都算淫亂的罪

13樓:痴獰笑潞

詞條標籤:動畫作品 , 動畫

佛教中,談戀愛算邪淫嗎?

14樓:匿名使用者

如何看待現在的年輕人談戀愛?

這個問題,佛教的和不信佛教的看待現在的年輕人談戀愛基本是一樣的,並不是因為信仰佛教而有什麼差異,

而信仰佛教的人在行為規範上相對而言自我約束力要強,年輕人談戀愛,就如同84000法門皆可成佛一樣,最終目的是走道一起,選擇什麼方式是個人行為,是否是捷徑/或是饒了彎路,如同飲水(冷暖自知)

前人留下來的經驗,是供後人參考的,後人可以借鑑/同樣也可以創新。

按佛教觀點如何看待這種“業”?算犯了邪淫戒?

可以這樣理解,

1如果能夠走到一起,而且相互信任,即使是犯戒,你會在意嗎?

2如果能夠走到一起,不能相互信任,犯的戒是不是需要每天懺悔?

3如果不能夠走到一起,是不是會後悔?後悔藥是買不到的。

15樓:匿名使用者

邪淫主要是指和丈夫或妻子以外的人發生關係。正常的戀愛不算邪淫,但最好結婚以後再**。

16樓:kiki的夢呢

應該不算,如果真的是這樣,那麼那些信佛教的人們就不會結婚,結婚是談戀愛的前提!!

17樓:咖啡放.糖

算 不過現在應給沒事了

身為佛教徒,請問婚前性行為有啥後果?

18樓:匿名使用者

邪淫,受五戒後,無間地獄報,性戒二罪並罰!未受五戒,僅有性罪,果報亦在地獄!

花報,現身消福折壽,眷屬不圓滿,夫妻不和可能……萬惡淫為首

百善孝當頭

菩薩畏因

眾生畏果

地獄無門

唯君自入

當懺悔,勿再犯,重受戒!

南無阿彌陀佛!

19樓:匿名使用者

首先,應該把身為佛教徒這句話去掉,因果和你是不是佛教徒無關。

如果男女關係得到雙方家長認可,周圍人也都知道,也註定要結婚,那雖然未必正,但也未必邪(這裡講的是未必哈)畢竟是非夫妻關係,所以有邪淫的可能,但應該是可以懺悔的可遮類的。

佛教同意婚前性行為嗎?

20樓:科爾沁主人

不可以。佛教不棄世間法,也就是文化層面的法,大家的公德是要守的。因為很多時候婚前性行為有可能帶來社會問題,如未婚先孕、墮胎(最大的殺生)、私生等等都是棘手的社會問題。

就是婚後的性生活也是有日子的,反對過度等。

21樓:紅雲黑日

《楞嚴經》雲:

六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續,汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前。如不斷淫,必落魔道:

上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等諸魔,亦有徒眾,各各自謂,成無上道。我滅度後,末法之中,多此魔民,熾盛世間,廣行貪淫,為善知識,令諸眾生,落愛見坑,失菩提路。

汝教世人,修三摩地,先斷心淫。是名如來,先佛世尊,第一決定,清淨明誨。是故阿難!

若不斷淫,修禪定者,如蒸沙石,欲其成飯,經百千劫,只名熱沙。何以故?此非飯本,沙石成故。

汝以淫身,求佛妙果,縱得妙悟,皆是淫根,根本成淫,輪轉三途,必不能出;如來涅槃,何路修證?必使淫機,身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提,斯可希冀。如我此說,名為佛說;不如此說,即波旬說。

在家**若受五戒則不得邪淫。若出家人不得淫慾。若身心扛不住**,惟有唸佛求佛加持,漸漸度脫。

補充一下,立場不同說法就不同。我已經幸運地結婚了而且是先買票後上車,所以我對所有天下有情人有這樣的希望,我希望大家都和傷心煩惱無緣。和快樂自在有緣。

如果已經上了車的人就該抓緊補票因為否則就是在逃票了。婚姻是一種保護措施,哪怕你自己不需要這種保護也要考慮另一方的感受不要讓心愛的人沒有安全的保障。同樣的也給自己一份保護因為如今的人心靈多半是脆弱的。

22樓:匿名使用者

不會同意的。

從經論上看,佛法只是認同不違背當時道德,法律,而且是為了生育才有的性行為。

絕對反對享受而有的性行為。

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