1樓：惲天心
婚前性行為對女孩的危害
婚前性行為使男女雙方在性慾和其他方面都獲得了一定滿足，但人在情中不知迷，樂極生悲，禍起於喜。從近年來全國部分地區對未婚**者的調查結果來看，婚前性行為給當事者，特別是直接給女方所帶來的不良後果是毋庸置疑的。
1.給女方心理帶來極大壓力
婚前性行為的發生，有時是女方主動提出的，而更多的是男方要求女方迎合或抵禦不了，但事前事後心理狀態大不相同，它給女方造成的心理壓力如恐懼、自卑、衝突等接踵而來。調查發現，有27.3%的人**後怕懷孕，21.
3%的很懊悔，21%的懼怕敗壞名譽。在接受**手術時，怕手術痛苦者48.4%，不敢告訴家長者17.
3%，不在乎者13%，手術後怕產生後遺症的62.3%，怕失戀後不易再找物件的20.7%，無所謂者17%。
2.給女方身體健康造成嚴重影響
在不想生育的前提下受孕，其補救措施就是人工流產。對婚前性行為者來講，**的不良後果有三：一是不能正常地恢復身體的健康狀況。有的女
青年為了不讓別人知道，做完手術後不休息，立刻去上班、學習，嚴重影響了健康狀況的恢復，甚至導致大出血；二是容易損傷***官，出現意外事故。有的青年不敢去醫院**，找那些江湖醫生，在極不科學的條件下施術，使***受到很大損傷，有的甚至送了命，也有的遭到品質惡劣的江湖醫生的**，身心均受摧殘；三是引起許多併發症。
醫學研究和臨床資料表明，**對女性可造成：月經量少、閉經、性冷淡、不孕，再次妊娠易導致流產、子宮內膜異位症、***官炎症、前置胎盤，胎盤粘連植入、子宮穿孔、產後大出血、甚至引起宮頸癌等。
3.使戀愛關係出現不利於女方的發展趨勢
在未發生婚前性行為時，戀愛雙方是相互平等、自由選擇的關係，可發生之後情況則有所不同：一是雙方吸引力比過去逐漸減弱。原以為兩性關係很神祕，現在變得“不過如此”，過去的光彩、魅力顯得不奪目，不充滿力度了；二是女方再選擇機會減少。
原來男方十分遷就女方，自女方委身於他之後，便以為“她再也離不開我了”、“非我莫屬了”，故對女方開始態度隨便、任意支配。
反之，女方則因把貞節已交給他了，“已經是他的人了”，可又擔心男方改變初衷，唯恐被拋棄，於是對男方一再遷就、容忍，即使發現他有較大缺點，可事已至此，只得將就成婚，貽誤了終身大事。調查表明，**後女方想報復男方的佔10.7%，既悔恨又擺脫不掉男方的佔21.
3%，其緣概出於此；三是使男方對女方的猜疑開始萌生。恩格斯曾講
：“**是排他的”，女性如此，男性也不例外，男子總希望女友只信任自己，對自己開放，一旦與之發生關係，便又開始猜疑女方，“她對別人是否也這樣？”若女方過去已談過幾個物件，這種疑心就會加重，或導致中止戀愛關係，或婚後生活不和諧。
4.使新婚蒙上陰雲
新婚是人生最快樂的事件之一，但婚前有過性行為或新娘子已有孕在身，這樣的新婚就會失去應有的歡樂，蒙上一層陰雲。從新婚夫婦而言，雙言已沒有新鮮感，只不過走走形式；周圍人也會有議論、看不起，以為“有傷風化”。雖然傳統觀念中有些東西比較苛刻，但要一下子扭轉“國情”、對傳統文化進行揚棄並非輕而易舉。
5.給婚後生活造成諸多不愉快
婚前性行為往往是在提心吊膽、唯恐別人發現的“犯罪感”心理狀態下進行的，缺乏良好的懷生活環境，雙方不僅難以從中體驗到性快感。反而留下了痛苦的性經驗，容易造成夫妻某一方的性功能障礙，如性冷淡、陽萎等，導致夫妻性生活不易和諧。婚前性行為沒有法律保證，女方因被拋棄而受啞巴吃黃連之苦，就會對男方懷恨在心。
婚後將此苦訴諸丈夫，丈夫憤憤不平，就會找“負心漢”討公平，造成糾紛、違法事故，甚至引火燒身，導致家庭不幸。
2樓：方面面渣
好像挺普遍的現在，我好多朋友都是因為懷孕了才結婚的。
3樓：比蟋蟀還帥啊
沒啥影響，如果有證明此人被封建思想所迷惑了，性是人的本能，有慾望都是正常的
4樓：曲冷鬆
現在都沒事了又不是以前結婚必須是**
婚前性行為的心理分析
5樓：冒蒙
國外有一項調查發現，有百分之四十的女性在沒有結婚前發生了多次性關係，其中百分之五十的女人表示願意發生婚前性行為。
1、性自由心理
隨著西方文化思潮的湧入及我國性文化的時而氾濫，衝擊了有著很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想衝破所謂傳統性道德觀念的自我意識非常強烈。導致很多男友都追求性自由，滿足自己的性慾望。
2、性好奇心理
在當今文化環境中，性巳漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。對於有些女青年來說，已不是“談性色變”，羞於啟齒，而是談性慾如同談食慾似的輕鬆、正常。但是中國畢竟是一個傳統的國家，對於性教育方面還很缺乏，許多書籍刊物偏重於性器官、性生活內容的介紹，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻現象時時會映入眼簾。
導致很多人對性既有一些瞭解，但是又不深刻與客觀，從而激發了她們的性好奇心理。
3、愛與性結合心理
社會進入高層次、快節奏、多色彩時期，生活方式在改變，戀愛方式也在變。有些青年錯誤地認為，九十年代的變愛方式就是動輒發生性關係。有的女青年說：
“常規的愛不完整。真正的愛，應該體現出博大。既然愛他，那我什麼都可以給他。
”“愛就該給被愛者自由，何必等到結婚以後。”
“巳經九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊緣性性行為上升到核心性性行為。如痴如醉地擁抱、親吻、愛撫激發起性生理本能的強烈衝動，使理智巳難以抵禦。
4、感激付出心理
雖然很多女孩也懂得貞操十分重要，絕不應該輕易奉獻，但在對方傾慕愛戀之情的不斷激盪下，便堅守不住防線。有的或因對方對自己殷勤倍加，在學習、生活上給自己以極大地幫助，或因對方為自己親屬解決了許多困難而作出了很大的犧牲。常常感到餘心不安，加報感激之情由然而生。
當對方提出性要求時，擔心拒絕會傷害對方的心，於是把滿足對方的性要求當作感激他深情厚意的回報，這類情況在調查中佔18.3%。
5、用性增強感情
有的人把“性”作為衡量愛情的尺碼，認為只有性方能維持愛情、發展愛情。有的認為，婚前發生性關係是戀愛的程式化要求，必經之路，提早發生，可以早日確定關係，使愛情升級、深化，加固雙方凝聚力。在這種**觀念的支配下，過快地獻出了自己的全部。
6、增加安全感
有的人感到對方符合自已的擇偶條件，是理想中的“美女”，一見鍾情，大有“過了這村沒有這店” 之感觸，在戀愛過程中表現主動。然而，對於有些人來講，對方越主動，反而自視過高，甚至產生對對方不放心的擔憂感，過於謹慎起來，態度模稜兩可。
為了表示自已的真誠，有的人便急匆匆以身相許，有的為了不被對方拋棄，也採取了這種所謂“能栓住對方心”“以性鎖情”的既不成熟又不明智的拙劣之舉。
對於婚前性行為女人有何心理
6樓：哲學和社會科學探索者
改革開放之前，bai很多教科書和倫理學du家明確反對zhi
婚前性行為。dao
改革開放之後，中內國人的婚前性行為逐容漸增多。一些教科書和倫理學家改為反對婚外性行為。
關於性行為與愛情和婚姻的關係，有個網上流傳的“對話”有助於人們作出自己的選擇：
中國女生對來自外國的女生說：你們外國人不結婚就**，太隨便了！
來自外國的女生對中國女生說：你們中國人不**就結婚，太隨便了！
你對女人婚前性行為怎麼看？ 10
7樓：tb回頭
相當不好。萬一染上性病怎麼辦？性病不好治，萬一懷孕了怎麼辦？墮胎嗎？萬一以後分手了怎麼辦？怎麼面對以後的老公?
總之，女生髮生婚前性是相當危險的行為，對自己，對父母都很不負責任。為了那點性行為的快感，非常不值得，為了用性來捆住男人，相當幼稚，以後更可能分手。
無論從哪個角度來說，婚前性都是不可取的，邪淫氾濫的社會，請潔身自好，把最好的自己留到結婚以後。
8樓：匿名使用者
情到濃時自然而然就**了啊
9樓：匿名使用者
正常、少男少***弄起來
10樓：金牛愛琴海
屬於正常 ，到結了婚以後 忠誠自己的男人 就是好女人
11樓：匿名使用者
這麼說吧，男人都想多玩幾個未來屬於別人的女人，卻不想自己的女人被別人玩過。
婚前性行為正確的做法是，關於婚前性行為你怎麼看？
拉個手，接個吻，不過現在都是婚前試愛的 關於婚前性行為你怎麼看？如何正確看待婚前性行為 很多女人太隨便，好像公共汽車。男人看不起。繫緊褲腰帶的女人，男人才會跪拜，當成女王。這是一種道德觀念，就看個人接受的教育，生活環境。個人不覺得婚前這種行為有很大道德問題，但是有人會介意。根據2014年 機關刊物 ...
怎麼理解婚前性行為，你是怎麼看待婚前性行為的？
第一 結婚前相處可以提前演練以後的婚姻生活，避免出現 相愛容易，同住難 的情況，最終因為生活上不能遷就，最終分手離婚收場。2 4第二 性生活是否和諧是婚後生活穩定的一個重要因素，以前的盲婚啞嫁導致很多人結婚了才發現枕邊人有著這樣那樣的性功能問題，甚至無法生育，導致要麼忍受一輩子，要麼離婚收場。這樣的...
在佛教裡婚前性行為算是邪淫麼，佛教中對婚前性行為和婚外性行為都有哪些說法？佛教中說的邪淫是指哪些行為？
只要訂婚就不算 領結婚證 這就不算，而有法律證實的，都是正當的要求 佛教中對婚前性行為和婚外性行為都有哪些說法？佛教中說的邪淫是指哪些行為？ 邪淫 術語 非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之 一。邪淫戒 五戒之一，為在家居士所持之戒。即不得侵犯人 父母 兄弟 姊妹 夫主 兒世間法 王法等 法 指出家受戒...