1樓：海印放光
1.讀《地藏經》功德無量，在工作室可以讀的，讀佛經關鍵是心存恭敬。
2.只會招來很多護佑，不會招來什麼不妥。
3.《地藏經》有「地神**品第十一」有如下**證明您將一切吉祥：
「未來世中，若有善男子、善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊、大橫小橫、一切惡事，悉皆消滅。」
2樓：新表現主義
這位師兄，工作室是沒有問題的。但是一定要安靜。無論在何處讀誦都一定要發恭敬、至誠之心。恭敬、誠心持誦，功德無量。
不要擔心六道眾生來聽，而且來的眾生越多越好，能得到你幫助的眾生就越多。金剛經雲「應無所住，行於佈施」。
南無阿彌陀佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無大願地藏王菩薩
3樓：匿名使用者
沒有人多阻力大這回事!！！迴向功德全在你迴向心量的大小！
《普賢菩薩行願品》不知道你看過沒有？普賢菩薩有十大行願，是佛教中代表「行」力最大的菩薩，他的每個願望針對的都是無窮無盡、無量無邊的眾生。佛號召我們向他學習，就是學習他這無量無邊的行願力，這樣才能積累無量的功德，最終解脫無量的眾生！
如果說人多阻力大，那麼依此類推是不是隻能迴向給自己才是最好的呢？這就是典型的「自了漢」思想，太狹隘了，不是大成佛法的宗旨。
希望你多看看《普賢菩薩行願品》。
釋迦牟尼佛滅度的時候，教給我們**的四依法：
第一、依法不依人；
第二、依義不依語；
第三、依了義不依不了義；
第四、依智不依識。
第一、依法不依人：佛不在世了，我們能守住佛的遺教「四依法」，就等於佛在世沒有兩樣。特別是在我們現在這個世間，現前這個階段，「魔強法弱」，魔多佛少，現在這個時候！
《楞嚴經》裡面講，我們現前這個時代「邪師說法如恆河沙」，我們怎麼能辨別？所以必須要記住佛的四依法。「依法不依人」，不管什麼人講的，他對也好、不對也好，我們不理會，對自己就沒有損害。
法是什麼？經典，經典要以《大藏經》為標準。這個經典《大藏經》有沒有？
《大藏經》裡頭沒有，這個經靠不住，我們不要相信它，連註解都是如此。
第二，佛教給我們「依義不依語」。「義」是佛講的意思，你要明瞭，佛講的話沒有關係。「語」，記錄下來就是文字，就是現在稱之為經典，文字不過是語言的符號而已，用符號來代表，把這個語言記錄下來。
所以我們要依義，語沒有關係，多說幾句、少說幾句無所謂，只要意思對就行了，這是重要的一個標準。
第三，那就更重要，這四句一句比一句要緊，「依了義不依不了義」。什麼樣的話才叫了義？能夠幫助我們這一生真正超越輪迴，永斷生死，成佛作祖，這個法子、這個開示就叫了義。
佛所講的一切大乘經都是以這個為目標。理沒錯，我們自己程度夠不夠？了義的經很多，我們仔細去觀察一下，哪一個了義經能符合我這個了義的根性？
他的經是了義，我這個根不了義，這沒有用處，學他那個法門，不能了生死，也不能出三界，這對我來講就不了義。所以在末法時期，一切經裡面，真正能幫助我們在這一生了生死出三界的就是淨土三經。除這個三經之外，你要想了生死出三界，不是那麼簡單，普通人決定做不到。
除非你是天才，你是上上根，你是再來人，那沒有話說，那個可以成就。中下根性人沒有法子了生死，唯有唸佛帶業往生。所以這個經典是究竟了義、圓滿的了義。
為什麼稱它做究竟圓滿？華嚴會上，文殊、普賢、四十一位法身大士都念佛求生淨土，這是上上根人，他們也學這個法門。下下根人，惡道眾生，無惡不造的，臨終遇善知識，至心懺悔，十念也能往生，三根普被，利鈍全收。
所以這個法門叫究竟了義，叫圓滿了義。這是我們一定要把它認識清楚的，我們要學了義經，不學不了義經。我們這一生得人身，壽命不長！
不要看到幾十年的光陰，一百年的光陰，一彈指就過去了。想想兒時的時候，就像在昨天的事情一樣，你看多快！縱然再活上百年，也是一彈指就過去了。
我們的壽命太短，光陰太寶貴，浪費在不了義經典上，那太可惜了。所以要把時間、精神集中，專修專弘，專弘就是專修，專修就是專弘，自利利他是一不是二，這就對了。所以說依了義經不依不了義經。
最後，當然就更重要，佛教我們「依智不依識」。這是給我們很大的警惕，為什麼？凡夫感情很重，往往被感情拉跑了，明明曉得這個地方是不了義的，可是你幾個好朋友，他們相信，今天這個來勸你，明天那個來拉你，為了人情面子不好意思不去，那就壞了。
所以佛教給我們依智不依識。「智」是理智，「識」就是感情，依感情沒有不墮落的，依理智才能夠超越！所以我們要以理性做主宰，不可以感情用事，那你就對了，你的路子就走正確了。
這是佛涅盤之前交代我們後人四句話，叫「四依法」。這四句開示，我們真的明白了，我們確實遵守了，那就無異在佛的身旁，跟一天到晚跟在佛的旁邊就沒有兩樣！可見得釋迦牟尼佛設想很周到，對於千萬年後世的學生所遭遇的種種環境他都瞭解，他都教給我們很好的方法、很好的原則，能夠在一切境緣當中不障礙我們的道行，我們都能夠成就。
這是很高的原則，一定要把握到，然後看許許多多枝枝節節問題，自然就明瞭。
阿彌陀佛！
念一部地藏經只能迴向給一個人的冤親債主嗎？
4樓：匿名使用者
念「地藏copy王菩薩本願經」。bai1.您很誠懇至心讀誦是感應的條du件，每天堅持定會有感應（地藏zhi王菩薩邦您解決問題）dao；但不應求感應神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。
3.每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。
4.唸完後要回向正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。
5隨心。讀經過程注意隨文入觀，解經義理。 念前按**提示，念香贊、開經偈、本師聖號等。
念時觀想地藏王菩薩在你座上方，觀想你和家人還有過世的怨親債主在菩薩坐下念地藏王菩薩經，一節唸完，才可以休息一下繼續念下節，不能中間停止，這樣直到唸完整部經，再用兩隻手舉過《地藏王本願菩薩經》頭頂禮，說：唸經所得到的功德回象給，您和你家人的宿世怨親債主，願他們早日聽到佛法，去轉生、超脫。這樣就功德無量了。
5樓：一身三影
首先，讚歎您的孝心，您有這個孝心，和地藏經的契合和深入會很相應的，因為地回藏經是佛門的孝經答嘛。
其次，您說的那個說法，有些歪曲，當然最初提出這個觀點的人可能是好心，但是是以世俗心來理解佛法，將聖教庸俗功利化了，過失很大。
再次，如果按照佛教的說法，那麼無論您先回向給誰都可以，最好最後也迴向給一切眾生。
最後，如果您父親自己讀不了經，您教您的父親持誦「南無藥師琉璃光如來」，也是很殊勝感應的法門。
祝願您的父親早日**
南無藥師琉璃光如來
6樓：匿名使用者
唸完地藏經同時可以迴向給需要的人，這樣做沒有任何毛病。當然特指給一個人，念一遍地藏經，給一個人迴向，這樣做效果搞佳。不過要看自己的時間是否充足，任何安排自己決定。
阿彌陀佛。僅供參考。
7樓：匿名使用者
地藏經是很長的，一般是為了超度亡靈的，你如果是為了讓父親身體健康，那就多念藥師經，藥師咒，然後功德迴向嘛，在這本經裡也詳細說了求願和為病人**的辦法
8樓：引導者
可以的。我們的心量越大，受益的眾生越多。
9樓：匿名使用者
念一部經的功德就這麼多 一個個來。
10樓：蓮花私語
您好佛陀的時抄代裡沒有「襲菩薩摩訶薩」一詞，在bai南傳佛教的相du應部裡也
zhi找不到阿彌陀經。後世
dao的人們，完全迷惑在極樂世界的光環裡，完全忘了自己應該努力的方向。一味迷信地想要不勞而獲地檢取現成。如果有這麼便宜的事，世尊又何必誨人不倦地說法四十五年？
而三藏十二部，比丘的二百七十多戒，戒、定、慧學還有什麼價值可言？只憑一句阿彌陀佛，別的什麼都不要，就可以往生，這與神教的因信得救，有什麼差別？
請問念《金剛經》如何迴向給自己的冤親債主，是不是念迴向文就可以了？《楞嚴咒》《地藏經》《藥師經》... 30
11樓：aaa**王
殺生因果導致的疾病··············方法很多 例如
每天唸誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 功德迴向 或多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比唸誦什麼**效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛
迴向有兩種，其中迴向給冤親眷屬的，很簡單，只要如實說就可以了，佛教沒有那麼多條條框框。
如說：願以此功德，迴向給我累世的冤親眷屬，願他們*****（如：早離惡道，早聞佛法等等。）
再說治病，那顧名思義《藥師經》便是。
不過這種病一般不是單純的病，所以建議配合《楞嚴咒》，如每天三遍或多遍。
13樓：潛川
一般可以念迴向文的，但是如果要強調自我的話，還有一段標準的自我回向文，具體內容是這樣的：
（合掌念）**＿＿＿，願以此所誦《＿＿經》＿＿部（或誦唸佛菩薩聖號＿＿句）之功德，迴向給**＿＿＿（把自己的名字啊、你家人的名字啊，等等）累生累世的冤親債主，祈請＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（這個空格是誦唸面向的佛菩薩名號，如是《地藏經》，則為：南無大慈大悲地藏王菩薩；如是《金剛經》、《楞嚴經》則是：南無本師釋迦牟尼佛；若是《藥師經》則是：
消災延壽藥師佛或藥師琉璃光如來）慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土，**＿＿＿真心求懺悔（念三遍，條件許可的話，每一遍可以三叩首）。
其次，因為針對的是冤親債主，建議首選《地藏經》，其次《藥師經》，因為要消除業障，這兩部經的願力超大，效果容易出來。我這樣分的意思，不是說其他經不好，而是消除業障如治病，那麼對症的藥，效果肯定會更容易見效一些，更有針對性，包括您擔心的精神病啊、幻聽啊，都有奇效，一般在誦讀7遍便有反應，21遍更明顯，若能堅持到200遍以上，效果尤佳。這是我們一干人等堅持許久得出來的經驗吧，與您分享。
隨喜讚歎佛法無邊，阿彌陀佛！
唸完地藏經，先回向給自己累世的冤親債主，再回向給自己，可以嗎
鈄運旺登子 念 地藏王菩薩本願經 1.您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每天堅持定會有感應 地藏王菩薩邦您解決問題 但不應求感應神通從防偏邪，妨求大道菩提。2.如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。3.每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。4.唸完後要回向正...
我開始讀誦地藏經三部己迴向給自己了我兒孑馬上要過生曰了能不能迴向給我兒子還有迴向文應該怎麼念
來自永鎮橋舞態生風的蘆薈 唸誦 迴向給生者或是亡者都可以的，絕對沒有 不能迴向 的說法，別說是迴向給在世的和往生的親朋好友，就算是迴向給自己的冤親債主，又或迴向給盡虛空界一切六趣，乃至迴向於一切，都具有很殊勝的功德。迴向給小孩子的話，可以這樣，唸完經後，說 願以此功德，迴向給我 xx 的兒子 願他 ...
正在和老公冷戰的我夢到老公給自己買鑽戒
任性而為的造作 通常來說做夢夢到老公，都是出於對老公的愛和關心，或者是希望得到老公更多的愛，更加細緻入微的體貼照顧。老公是與自己相親相愛的人，能夠同吃苦共患難生活一輩子的親人。夢見老公也都含有 相濡以沫 恩愛長久 的願望。夢見老公給我買鑽戒，家庭運較差，在家裡晃來晃去似乎不會有什麼好事發生。女性們似...