1樓：匿名使用者
人分倆種:好人和壞人,還有就是"不是人"
所以要先學做人,然後再決定做什麼人,對得起良心就好
2樓：匿名使用者
非也非也。這位朋友，你的理解中存在著偏差，“成王敗寇”古來歷史都是由勝利者書寫的這等“弱肉強食、強者為尊”“不管你有多大委屈，歷史都不會陪你哭泣，而它只認你的貢獻”這等物盡天澤適者生存的自然法則的理論沒有問題，能夠認識到這一點說明了你品人生百態已經有了一個自己的獨到見解與認知了，但是在你理解“做人”二字的時候，卻是十分的有偏差的。
就你認為的“利益”二字來談下在下認為的這緊扣‘利益’的做人中的利害關係。首先，我們都知道，現在一直都是“人”這個高等生物站在食物鏈的頂端，而人的價值又只能在社會中實現，而這個“社會”卻也是由人所組成的，這幾點無可厚非。再有，我們日常生活中與人打交道的時候，是喜歡和那些坦誠、熱誠、憨厚老實、大方並且值得一交的人打交道還是喜歡和那些城府心機具極深並且陰險毒辣、艱險狡詐而且處世接人待物都圓滑的過了頭以致特別的虛偽特別的自私自利的人打交道？
這點不言自明瞭吧。還有，真正能夠在關鍵時刻背後**一刀的人，你仔細看看，其實絕大多數都是你的朋友，你的特別好的朋友，畢竟我們大家對待陌生人不管怎樣其實內心中都會保持著一份警惕性的，而對待朋友，自己的心都掏出來了，一片赤誠的待人家，所以這個時候一般是很少設防的，而同時這個時候也是我們最容易受到傷害的時候，所以，我們大家交朋友尤其是交那種真心的摯友之時，一定會慎而慎之的，畢竟沒人願意受到物質和心靈的雙重傷害的，而且和那些虛偽自私之人待久了，說不準自己哪天就被人算計了。故而，大家都喜歡和那些古道熱腸、坦誠忠厚的，真正在你困難時能夠伸出援手的人交朋友。
而我們又知道，這個社會，尤其是現今的中國，它不僅僅是一個特色社會主義國家那麼簡單，更透過現象是其本質的是它更是一個人情社會，到哪你都得有人、有朋友，現在有理是走不遍天下的，得有朋友，才能夠真正使你走到哪都暢行無阻。還有一點，對待這種現況與法則之類的東西，我們身在其中，既然我們不能夠並且沒有能力去改變它、左右它，那麼我們就必須遵循它，在利用和把握它的同時使自己獲利，讓自己能夠在這個範圍下更好的生存，因為逆它而行就像是規律是客觀的它不以人的意志為轉移一樣，逆其道而行，必將遭到慘重的打擊。
所以，從長遠來講，老人們叫咱們要好好做人，其實就是讓你先給自己自身的條件打好基礎，以確保你將來的人力資源不受損失、優於其他人。問你一座金山和發掘金子的技術你選哪個，大家都明白選那個技術才是長治久安之計，金山再多早晚會坐吃山空，這在人際交往中其實也是一樣的，我們做人應該更加的韜光養晦，把眼光放長遠，你既然注重利益，那又怎可失大利而取小利呢！做人不能鼠目寸光，一個人他幫你一次是肯定沒有你和他交上朋友在以後你每每需要他幫助的時候他都能幫助你這樣的“利益”更長遠的，而做人，就是保證這份利益的基礎，就是“不戰而屈人之兵”的讓人家甚至心甘情願的上門來主動的想方設法的與你交厚，能夠給你提供一些幫助，所以，老人們讓我們學什麼先學做人這並不是僅僅是讓你做個有良心、有良知的人，更是為了讓你在這上面獲得自己廣泛交友圈中這一巨大的潛在的人力資源市場的利益得到保證，畢竟你如果是一個和善的有親和力的人，大家都樂意和你交往，這樣在你真正需要現實的利益的幫助的時候一定會比那些平日只注重眼前的小利的鼠目寸光之輩要順暢的多，成大事者，眼光必要望的長遠。
以上，便是在下就你的“利益”二字而發表的一些自己關於“做人”的一些看法。
先做人 後做事 這句話怎麼理解
3樓：匿名使用者
不管做什麼事，都要先做人，人做好了，事情才會處理好。
事情都是人來做的，做事的人發現了你會做人，自然而然。
4樓：匿名使用者
其實原話是“先學做人，後學做事!"這時候就好理解了！學做人，其實就是一種自我的塑造。
這是內在的一種自我完善。比如，你的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀、審美觀、善惡觀……等等等等。這些都是通過你內在的想法來實現。
後做事，做事其實代表的就是人的行為。都說行為是由思想決定的！比如：
你有同情心就會向乞丐施捨。你善良就會對弱者同情。再比如：
你覺得錢比感情重要，那麼你就會為了錢而被判感情，反之亦然。你的觀點，你的想法。都代表這你做人的標準。
學做人，就是讓你擁有真確的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀、審美觀、善惡觀、是非觀……等等等等。只有你擁有正確的觀念，正確的想法。才能做出正確的事情！
所以說要”先學做人，後學做事！“
我的回答完畢，希望對您有幫助。望採納，謝謝！
5樓：匿名使用者
這是說 要先學會為人之道 在去處理事情
學會做事先學做人，這句話怎麼解釋
6樓：匿名使用者
做人要做個坦坦蕩蕩腳踏實地的人。做任何事都要對的起自己的良心。所以要先學做人再去做事。
7樓：囂張肖章
領導或者上級專門裝逼用的話，學會溜鬚拍馬就好了
8樓：匿名使用者
就是說凡事要三思而後行，再者，如果一個人連最基本的做人都不會，你覺得別人會怎麼看他？
9樓：軸承
人品好做事才踏實，老闆都喜歡人品好的人，人品好的人老闆心裡放心，懂了嗎？
10樓：皮學敖碧白
做人與做事相輔相成，但做事要先學會做人，不會做人何談會做事？
[先學會做人，再學會做事。]這句話怎麼解釋啊？
11樓：匿名使用者
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的
通則，一定有它的技巧與規律。要做有志向，樂觀，善良，寬容，有教養的人要有意識地選擇與那些性格開朗、樂觀、熱情、善良、尊重和關心別人的人進行交往。要不斷提高對自我的評價，對自己作全面正確 的分析，多看看自己的長處，多想想成功的經歷，並且不斷進行自我暗示，自我激勵：
“我一定會成功的”要想辦法不斷增加自己成功的體驗，尋找一些力所能及的事情作為試點，努力獲取成功。如果**不懂或還有什麼疑問的話可以再次向我詢問，很高興為您解答。新年新氣象、祝您遊戲愉快、家人健康！！！
謝謝採納
12樓：匿名使用者
其實我也不清楚是什麼意思，但是我知道，連人都做不好還能做成什麼事呢。。
“做人低調，做事高調”這句話怎麼理解
13樓：都興云云
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難於從躁動的情緒和慾望中穩定心態；成事之難，難於從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。
而最能促進自己、發展自己和成就自己的人生之道便是：低調做人，高調做事。
低調做人既是一種姿態，也是一種風度，一種修養，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調做人就是用平和的心態來看待世間的一切。低調做人，更容易被人接受。
一個人應該和周圍的環境相適應，適者生存。曲高者，和必寡；木秀於林，風必摧之；人浮於眾，眾必毀之。低調做人才能有一顆平凡的心，才不至於被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實，這是一個人成就大事的最起碼的前提。
高調做事是一種境界，是做事的尺度。高調做事不僅可以激發人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質和層次。高調做事也絕對不等於"我儘自己最大努力"去做事，而是應該有一個既定目標。
一個人只有有了目標，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
低調做人，高調做事，是一門精深的學問，也是一門高深的藝術，遵循此理能使我們獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業，更重要的是我們能贏得一個涵蘊厚重、豐富充實的人生。古人云："欲成事先**。
"這也是一生做人做事的準則。其中蘊含的道理絕非三言兩語就能說清的，當然也絕非我輩所能參透、所能悟出的，它需要生活的積累，需要生活的歷練。
有些人進取精神不強，缺乏克服困難的勇氣，自我要求不高，安於現狀，不思進取，工作中不走在人前，也不落人後，隨大流；有幹好工作的熱情，但自身綜合能力缺乏，辦法少、點子少、找不準切入點，往往事倍功半，甚至好心辦成壞事。有些人說起來頭頭是道，自以為是，這也行，那也行，但工作起來這也不行，那也不行，結果一事無成。 也有表示一種謙虛謹慎的態度，不張揚。
低調是隱藏自己的能力不顯示出來。
前提是你要有能力，要有足夠的內涵。
如果你的人生閱歷都還不夠多，那你的內涵又從何而來，人都是慢慢長大的。
當你經歷的事情多了，處理的事情多了，慢慢的你也就懂得了怎麼做人，什麼時候該沉默，什麼時候該放肆。
並不是你想低調就能低調的，其實不論做什麼，自然一點就好了，無需太沉默，亦無需太張揚。
謙虛是說話、辦事時看到別人的長處和自己的不足，以求教的口吻說話，以學生和下級的心態辦事。是對自己高標準要求的反應。
低調是自己選取較低的標準、要求、觀點和看法，去面對和處理他人或所發生的事件。是對別人低標準要求的反應。
不爭強好勝，不引人注目，謙虛忍讓，知道的裝做不知道，吃了虧也不吭一聲，不強出頭，不主動爭取機會，名利觀淡泊。
低調其實到底好不好？這是見仁見智的，中國傳統思維就是低調。
俗話說：低調做人，高調做事。低調比較不容易樹敵。如果心情平靜，是真的處事低調，處變不驚，這當然是好事，而且是大大的好事。
這說明一個人有修養，且懂得忍耐，這類人雖然短期看不出什麼，但時間長了，一定會做成大事的。
14樓：中公教育
低調做人，高調做事，是一門精深的學問，也是一門高深的藝術，遵循此理可以使我們獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業，贏得一個意蘊厚重、豐富充實的人生。高調做事，低調做人既是一種人生態度，更是成功人士奉行的人生準則。
人生兩大事——做事與做人。只會做事，不會做人，人生終難完美；只會做人，不會做事，只能被踢出局。高調做事，使人擺脫平庸，成就卓越；低調做人，使人從容淡定，寓平凡於偉大。
“先學做人，後學做事”怎樣理解
15樓：匿名使用者
“先學做人，後學做事”就是先要修正自己的品行，素質，誠信度，個人修養，然後再去從事宗教，社會活動，經商，工作。
“先學做人，後學做事”是典型的儒家思想，孟子系統歸納提出“修、齊、治、平”四個字。所謂的“修”，指修身；所謂的“齊”，指齊家，即和睦家庭；所謂的“治”，指治理國家；所謂的“平”，指平天下，即和諧社會，太平天下，大同人類。也就是“先學做人，後學做事”的思想前身！
現在有些企業文化的開頭用語就有這麼八個字：“先學做人，後學做事”。這個“先學做人，後學做事”道出了企業文化的真諦和精髓。
它就是對人的道德素質的要求，它就是怕你沒有事業心和責任感；它就是怕你把它的團體搞壞、質量搞壞、品牌搞壞；它就是怕你只會消耗他的資源，浪費他的資源；它就是想告訴每個職工，人品不好，做事會有問題！
這也是我一直遵循的原則！
說說你是如何理解“先做人，再做事”這句話的
世間旅人 首先人生活在這個世界上，不僅僅是單個的，而是整體的。做事兒的時候不僅要看重自己的要求，更要看重集體的利益，如果你要是不會做人的話，那麼做事兒肯定也是不對的，不符合常規的。 寧寧會武術 我覺得不管做什麼事情。首先必須要學會做人。因為是做人在前。只有你的人品足夠的端正。別人才會願意跟你一起去做...
你怎麼理解 窮學問，富學武 這句話？
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