1樓：哪怕被淹沒
有人說：“近朱者赤，近墨者黑”。事實果真如此嗎？
環境對人真的有如此之大的影響嗎？近墨者必定黑嗎？其實不然。
實際上，近墨者未必黑。關鍵在於我們自身如何選擇。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風荷舉”的美景所吸引？再看池塘中的汙泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服？是啊，生長在如此汙濁的環境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實令人感動，著實令人歎服。
在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士。“好友”勸他：你防下你自己，融入我們的群體吧。
這樣，你才能平步青雲，你才能步步高昇。然而，他卻“不聽勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅持做他自己。
他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然後大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。
由此可見近墨者朱必黑。
李白告訴我們：近墨者未必黑。
自古以來，巾幗不讓鬚眉。有“沉魚落雁”之美稱的昭君，為後世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中後，與三千佳麗住在同一屋簷下。
她們有著共同的願望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其為自己“創造”出更美好的容貌。
然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。後來，她被迫遠嫁匈奴。
她一點也不悲傷。她帶著那份高潔離開祖國，去開創她的新生活，只是把無限的遺憾留給皇帝。
昭君告訴我們：近墨者未必黑。
隨著時間的流逝，我們到了近代。我們看到那個高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會，在那汙濁不堪的社會，他卻給我們明亮的感覺，給我們白晢的感覺。
在那時候，稍有點知識的人，紛紛計劃的“藍圖”——投靠哪一有錢有勢的派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作鬥爭。儘管他周圍籠罩著煙霧，儘管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅持做他自己。
魯迅書寫著：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點因素，沒有“墨”，“黑”未必就不會形成。但同時有了“墨”，也未必就會產生“黑”。
形成“黑”的真正原因在於我們自己。只要我們堅持做我們自己，再多的“墨”也無濟於事，再多的“墨”也是束手無策。
近朱者赤近墨者黑話題作文
2樓：
詞 目 近朱者赤，近墨者黑
發 音 jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi
釋 義 靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
出 處 晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”
示 例 原來～，朱櫻日日伏侍小姐，繡床之暇，讀書識字，此竊頗通。（清·無名氏《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》）
3樓：匿名使用者
古語有云:近朱者赤,近墨者黑.這不禁讓人產生疑問;這些變赤變黑的都是什麼樣的人?
會是高風亮節,立志報國的人嗎?會是志在千里,矢志不渝的人嗎?又會是堅持本心,超凡脫俗的人嗎?
當然都不會是!
這些具有超群品質的人必然擁有自己完善,正確的人生觀與世界觀.他們做事從不偏離軌道,即便偶爾迷失也會迅速折返正途,即使偏激也是由於具有的各種極致的個**匯碰撞造成的,無傷大雅.其人生的主線彷彿早已確定,就好象掌心的紋路一樣清晰,只要他們捏緊拳頭,世界便在其掌握之中.
他們能夠做到的是出淤泥而不染,濯清漣而不妖,經歷重重汙垢滌盪仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋飾,保持原始本心.
我想變赤變黑的過程是一個質變的過程,是人心歷路程的轉折,但核心的腐爛保留不住外表的鮮華,結果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌!
這樣的人讓人覺得可悲與惋惜.他們沒有人格的主心骨,象是抽走骨架的傘怎麼也支撐不起來,象頭重腳輕的牆上蘆葦,根底太淺,象是嘴尖皮厚的山間竹筍,腹中太空!他們的胸膛裡可能有熱血,骨子裡也有幹勁,但卻不知人生的方向在哪兒,於是隨波逐流成了習慣,人云亦云成了信條.
他們的人生畫板上也可能有過的一筆也變得暗淡,只看見各種顏色摻雜,趨於灰暗.這個時候,變赤變黑都是可能的.
選擇令人敬仰的人生還是令人悲憫的人生全憑自己,關鍵在於理想信條的選擇與堅持,從而把握住自己的立場與格局,讓人生的調色盤上主色鮮明,光彩奪目.
魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年後他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的醜惡面目。
近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果一個人真的“近墨者黑”，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。
“近墨者黑”是人人如此嗎？還是拿學校的事例來說。有的班大部分同學的成績都不是太好，但在學期的期末考試中，依然會有同學進入了年級前10名。
按道理說，他們非正取班班風不如那些正取班，成績也要差一些，但這位同學為什麼沒有受到那些不良影響呢？不是“近墨者黑”嗎？
在我們的身邊還有許許多多這樣的例子，是否“近朱者赤，近墨者黑”，其實歸根結底，原因還是在於我們本身，當然不排除環境對我們是有一定影響的。
馬克思主義的辯證唯物主義認為，在事物的變化中，有內因和外因兩個因素，外因通過內因才能起作用。同樣，對一個人說，周圍的“墨”當然對人有一定的影響，但作為近墨者來說，其本人的智力、毅力、辨識則是變黑的決定因素。如果他是非混淆不清，別人怎樣說他就怎樣做，不會自己分析、決定，那近墨者必黑；如果他頭腦清醒、意志堅定，那麼無論怎樣的墨也是難以使他變黑的。
硃砂 ，墨汁，只是一個事物發展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內因，即事物的本質同不同意。將布匹浸入硃砂或者墨汁，那麼，布匹必然會染成赤、黑，但倘若將本來不能染色的物質以同樣的方法近硃砂和墨汁，它們會變顏色麼？當然不會。
物皆如此，何況人乎？一個生性敗劣不知悔改的社會渣滓，和一群文人墨客在一起；一個飽讀詩書意志堅定的著名學者，和一群庸俗白丁在一起，他們能否變赤或者黑，可想而知。
從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武，同是漢官，面對匈奴的**厚祿的利誘，李陵動搖了，最終身敗名裂；蘇武堅貞不屈，寧肯茹毛飲血，誓死不同流合汙，從而流芳千古。在近代，我國偉大的無產階級文學家、革命家魯迅，更是近墨而不黑，出汙泥而不染的典型。
這些人保持自己的堅定信念，在墨中潔身自好，不隨波逐流，從而成就了偉大事業。
近朱者未必赤：國民黨特務
近墨者未必黑：中共地下黨 在解放戰爭時我黨地下工做者是近墨者，但是他們不黑，這就不說明近墨者未必黑嗎？
所謂“近朱者赤，近墨者黑”是中國古代奉為經典的一句家喻戶曉的話，此語出自晉朝傅玄，意思是：靠近硃砂的，就會變紅，靠近墨汁的，就會變黑，比喻近好人，則變好，近壞人，則變壞。然而我方淺薄之輩對於這句話及其寓意卻有頗多疑點，認真分析，著實不敢恭維。
首先，在諸多古典名言與典故中，就有諸多與此矛盾的觀點和事實。北宋周敦頤就說過，蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花近淤泥之朱，而沒有變赤，近清漣之墨，而沒有變黑，此其一。其次又有人說過“江山易改本性難移”，江山的歸屬，可以輕易的被鐵騎改變，但是人的本性卻很難被外界的朱黑所更換。
再者，閱讀三國志，就會知道，蜀國滅亡的因素之一，是由於阿斗天性昏庸無能、奢侈無度。而蜀漢之所以沒有速亡於魏，是因為玄德苦心創業，諸葛亮、姜維多年來憂勞國事，辛勤北伐，朝野上下，莫不盡心盡力，匡扶漢室。阿斗為劉備之子；親近諸葛，謂之相父；依靠朝臣，視之如臂膀；從小到大受到他們的才學教誨與思想傳播。
但阿斗卻沒有受到他們哪怕一點點的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡國，亡國後，還落下個“樂不思蜀”的事件，成為歷史的譏笑物。這都證明了我們對於“近墨者黑”懷疑、不敢恭維的正確性，因而我方大膽的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
無論引經據典，還是縝密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是說不通的。是故，我方堅持觀點，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
“近朱者赤，近墨者黑”只是一種偏激的說法，雖然這樣的事例也有，但是卻不是全部人都是這樣的。是否“近朱者赤，近墨者黑”還要看這個人自身的能力，如果他“近”了“朱”而不去學習，那麼他也不會“赤”；如果他“近”了“墨”而不染惡習，反而去幫助“墨”，那麼他們兩個人都會變“赤”。
其實“近朱者赤，近墨者黑”讀多了也會覺得不通。一個壞人和一個好人在一起，那麼這兩個人都會變成好人還是壞人呢？若是前者，那豈不是全天下人都會變成好人？
若是後者，那豈不是全天下人都會變成壞人？
比如說警察，他們每天都和小偷、盜賊打交道，難道每個警察都會變成小偷、盜賊嗎？再說那些小偷、盜賊，他們每天都和警察打交道，難道每個小偷都能變成像警察一樣的好人嗎？
“ 近朱者赤，近墨者黑”本身就是自相矛盾的，萬事都不會有絕對性，再肯定的事實也有可能被扭曲，因此，我方堅決認為“近墨者未必黑”
如果近朱者赤近墨者黑的話，那麼當一個“朱”和一個“黑”接近到一起的時候，究竟是會誰影響誰呢？
馬克思主義教導我們，應當全面地、系統地、發展地看問題，而不能片面地、孤立地、靜止地看問題。由此看來，“近墨者黑”是有一定道理的，環境對人的影響不可忽視。骯髒的環境常常是個大染缸，使人不知不覺腐化變質。
例如，解放前有個叫穆時英的青年作家，以一本揭露舊社會黑暗的**《南北極》轟動文壇，但他到了十里洋場後，受那種腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起紙醉金迷的生活來了。此可謂“近墨者黑”的絕好例子。
但是，如果因此就斷言“近墨者黑”，就不免太絕對化了。同樣是從半殖民地半封建社會出來的魯迅，就非但沒有因為黑暗而消沉，反而以筆為槍，向那個他深深厭惡的黑暗社會**。他對那種“濃黑的悲涼”是深深體味過的，可謂“近墨”了，但他不但不黑，還像“出汙泥而不染”的荷花那樣高潔。
像這樣的人物是很多的，他們可謂“中國的脊樑”。因此，近墨者未必黑。
近墨者到底黑不黑，關鍵是看一個人的心靈如何。如果一個人意志薄弱，在好的環境裡也未必能成材，一到壞環境中更是同流合汙了。可如果一個人意志堅強，品格高尚，在骯髒的環境中不但不會受其汙染，反而更能顯示其高風亮節。
前段時間曾有一股行賄**的歪風在社會上吹過，儘管並不強大，有的幹部還是受了影響，心靈的天平向金錢傾斜了。但是，更多真正的共產黨員卻保持了廉潔的作風，只為群眾，不為個人，“常在河邊走，也能不溼鞋”，做出了表率。這種近墨而不黑的精神令人敬仰。
別人都說近墨者黑而我覺得近墨者未必黑,因為
是的，近墨者未必都黑 近朱者赤近墨者黑還是近朱者未必赤盡墨者未必黑 應為 近朱者赤，近墨者黑 意思是靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。出自 晉 傅玄 太子少傅箴 故近朱者赤，近墨者黑 聲和則響清，形正則影直。譯文 靠近硃砂的變紅，...