1樓：守望者馨緣
佛家出家二眾稱；大眾（和尚）二眾（尼姑）。
下面摘自『聖嚴法師』著述
對於和尚、尼姑、居士，這三種名稱的本意，能夠清楚的人，恐怕不會太多，雖然這已是非常通俗的名詞。
和尚一詞，在中國人的觀念中，正像出家人的身分一樣：『上共君王並座，下與乞丐同行』。既是尊貴的，也是卑賤的。
大叢林的一寺之主，稱為方丈和尚，該是多麼的尊嚴；鄉愚唯恐生兒不育，也給取名叫做和尚，把和尚一詞，看作阿毛阿狗同例，該是何等的下賤！
和尚是甚麼意思呢？一般人的解釋是『和中最上』，或者是『以和為尚』，因為佛教的出家人，要過『六和敬』的僧團生活，那就是：戒和同修、見和同解、利和同均、身和同住、口和無諍、意和同悅，這又稱為『六和合』。
所以他們的解釋，似乎也有理由。
但是，當我們追根尋源，找出了『和尚』的出發點時，上面這一解釋，就要不攻自破了。
和尚一詞，純由於西域語言的音轉而來，在印度，通稱世俗間的博士為『烏邪』，到了于闐國則稱和社或和闍（khosha），到了中國則譯成了和尚（見寄歸傳及祕藏記本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（雜阿含卷九．二五三及二五五等）。
可見和尚一詞，並非佛教的專有名詞，但在佛教，確有它的根據，佛教的律藏，稱剃度師及傳戒師為鄔波馱耶（upadhyaya），『和闍踮』一詞，就是根據這個而來，『和尚』一詞，更是漢文的訛誤，最早見於漢文中的，可能是石勒崇信佛圖澄而號佛圖澄為『大和尚』。
但在律中往往不用和尚，而用『和上』以別於流俗的訛誤，因為，依照鄔波馱耶的原意，應當譯為親教師，也唯有受了比丘戒十年以上，並且熟知比丘及比丘尼的二部大律之後，才有資格為人剃度、為人授戒、而被稱為鄔波馱耶。這既不同於印度俗稱博士的烏邪，更不同於中國誤傳的和尚──老僧是老和尚，小沙彌是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕長不大，也可取名叫和尚。
在佛教的律制中，初出家的，叫做沙彌（意思是勤加策勵，息惡行慈），生年滿二十歲，受了比丘戒，稱為比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞飲食。中國人誤傳為『德比孔丘，故稱比丘』，那也是笑話）。受了比丘戒的五年之內，不得做出家同道之師；五年之後，若已通曉戒律，始可以所學的特長作師，稱為軌範師，梵語叫做阿闍梨耶，受人依止，教人習誦；到了十年之後，可作親教師；到了二十年之後，稱為上座；到了五十年以上，稱為耆宿長老。
可見，中國對和尚一詞的運用，實在是不倫不類不合佛制的。
『尼姑』一詞，也是中國人的俗稱，並不合乎佛制的要求，所謂尼姑，是指佛教的出家女性。
本來，印度以尼（ni）音，代表女性，有尊貴的意思，不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。
到了中國，每以未嫁的**稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，並沒有侮辱的意思，所以在傳燈錄中，佛門大德嘗以師姑稱尼姑；但到明朝陶宗儀的輟耕錄中，以尼姑列為三姑六婆之一，那就有輕賤的意思了。因此，晚近以來，尼眾姊妹們很不願意人家當面稱她們為尼姑。
根據梵文，尼即女音，加上姑字，即成女姑，以文訓義，根本不通，女別於男，既有女姑，難道尚有男姑不成？如果一定要稱為姑，那該有個比例：女道士稱為道姑，打卦女稱卦姑，女比丘當稱為佛姑；同時，耶教的女修士，中國人也該稱她們為耶姑，否則，就有厚此薄彼之嫌了。
『居士』一詞，也非佛教的專有，在中國的禮記中就已有了『居士錦帶』一語，那是指的為道為藝的處士，含有隱士的意義。
在印度，居士也不是出於佛教所創，梵語稱居士為『迦羅越』，不論信不信佛教，凡是居家之士，便可稱為居士。
佛教對在家信徒尊稱為居士的由來，大概是出源於維摩詰經，維摩詰共有四個尊稱；方便品稱為長者，文殊問疾品稱為上人及大士，菩薩品等則稱為居士。因據羅什、智者、玄奘等大師的解釋，維摩詰是東方阿閦佛國的一生補處菩薩，示現在家相化度眾生，所以用居士一詞稱在家的佛教徒，也含有尊為大菩薩的意味在內了。
可見，一個名副其實的居士，便該是一位大乘的菩薩，決不是帶有灰色氣氛的處士或隱士。
然在長阿含經中，唯將四大階級的第三階級吠舍種稱為居士，並將輪王的主藏（財貨）大臣，稱為居士寶，那末居士者，相當於商人、經理或者是實業家了。
南無阿彌陀佛！
2樓：青竹遺風
佛制戒律比丘與比丘尼，不能期同道行，就是不能結伴在路上行走，以避免生情，避免在家人譏嫌。
和尚和尼姑的飯菜是什麼樣的，解密 和尚和尼姑的飯菜是什麼樣的
青竹遺風 寺院裡的飯菜是純素食，不食蔥 蒜 韭菜 薤白 興蕖等五辛，不食魚 肉 蛋等葷腥。解密 和尚和尼姑的飯菜是什麼樣的 青竹遺風 寺院裡的飲食是米麵 蔬菜，純素食，無葷腥，不吃蔥蒜韭菜等五辛。有的寺院晚上不開伙，堅持過午不食之戒。和尚和尼姑衣服的區別 5 和尚和尼姑的衣服沒有區別。袈裟是佛教出 ...
和尚 一詞的由來，和尚，尼姑名詞的由來？
溫柔 紳篒礡 人們稱佛教徒為 和尚 此名稱任何得來？原來，佛教認為，人的生老病死都是痛苦的，其根源歸結於各種慾望。因此，為了擺脫痛苦必須寡慾，必須進行修行，忍受人間的一切痛苦。因而，佛教的人生處世哲學是主張一切調和。和 既忍耐 服從。和 這是佛教徒所崇尚才必須遵守的。以 和 為 尚 即是佛教徒為 和...
和尚唸佛經，那尼姑念什麼經，廟裡的和尚唸經時，是用什麼語言唸的
天天天藍天天悅 和尚 尼姑唸的經沒有區別，唸的都是佛經。沒有專門給和尚的經，或者專門給尼姑的經。他們的區別只是戒律的不同，受持戒的數量不同，故而僅是念的戒條不同。尼姑 中國對比丘尼的俗稱，是結合中國民俗產生的稱謂。佛教稱謂亦稱為 尼 比丘尼為梵文bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女...