1樓：繁華人世
巴爾扎克在《人間喜劇》中，對當時的社會生活作了廣闊的反映。他以貴族和資產階級的矛盾為中心圖畫，以金錢統治原則為這幅圖畫的線索，描繪了十九世紀前半期法國社會的歷史，並以批判態度指出產生這些現象的多種原因或一種原因，闡明隱蔽在這一大堆人物、激情和事件中的意義，暴露了貴族和資產階級的罪惡，為我們認識當時法國社會提供了豐富的材料。《人間喜劇》的許多重要人物(如拉斯蒂涅、伏脫冷、紐沁根伯爵、皮安訓等)在不同的**中重複出現，這些**明確地反映出他們的各個不同的生活階段及其相互聯絡，從而加深了《人間喜劇》這幅廣闊的社會畫面的整體性和連貫性。
《人間喜劇》中的人物性格是典型化的。儘管巴爾扎克唯心地認為「慾念」是人的基本要素，強調「慾念就是整個世界;沒有慾念，宗教、歷史、**、藝術都是無用的」，但他總是把體現某一「慾念」的人物性格放在一定的生活環境中來研究它的具體發展過程，從不孤立起來描寫它。而他要求通過生活環境來塑造人物性格這一現實主義基本原則的確立，又是和他深信人是環境的產物這個觀點相聯絡的。
巴爾扎克作品裡的中心人物乃至一些次要人物，都極為鮮明突出。葛朗臺老頭不同於十七世紀莫里哀筆下的守財奴阿爾巴貢，也不同於《人間喜劇》所描寫的十九世紀任何其他守財奴和資本家的形象。
巴爾扎克著重描敘了物質環境，如住宅、住宅的周圍、城市、街道以及室內裝潢和日常生活用具等。對什麼樣的人就安排什麼樣的環境。浪漫派作家通過大自然描寫來抒發人物的內心感受，巴爾扎克則藉助於物質環境的描寫來刻畫人物性格(但有時也不免失之煩瑣)，這是巴爾扎克一個獨創的手法。
他把現實主義創作方法推向了一個新的階段。他的作品暴露了資本主義世界的膿瘡潰瘍，指出資產階級如何仇視人類感情和才能的正常發展，使人們陷於良心泯滅、道德墮落的境地。一部《人間喜劇》事實上就是一部對資產階級社會的控訴書。
馬克思和恩格斯曾給予巴爾扎克以很高的評價。馬克思認為巴爾扎克是一位「對現實關係具有深刻理解」的著名作家，恩格斯寫道：「不錯，巴爾扎克在政治上是一個正統派;他的偉大的作品是對上流社會必然崩潰的一曲無盡的輓歌;他的全部同情都在註定要滅亡的那個階級方面。
但是，儘管如此，當他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的。而他經常毫不掩飾地加以讚賞的人物，卻正是他政治上的死對頭，聖瑪麗修道院的共和黨英雄們，這些人在那時(1830-1836)的確是代表人民群眾的。這樣，巴爾扎克就不得不違反自己的階級同情和政治偏見;他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們描寫成不配有更好命運的人;他在當時唯一能找來未來的真正的人的地方看到了這樣的人，——這一切我認為是現實主義的最偉大勝利之一，是老巴爾扎克最重要的特點之一。」
2樓：匿名使用者
巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債累累，一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學鉅著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽為「法國社會的一面鏡子」。在他逝世時，文學大師雨果曾站在法國巴黎的濛濛細雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道：
「在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。」
法國批判現實主義作家巴爾扎克發誓：「拿破崙用劍沒有辦到的，我要用筆來完成。」他創作了「資本主義社會
3樓：手機使用者
a試題分析：結合所學，19世紀30年代後，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳，揭露批判社會黑暗的現實主義文學逐漸發展為文學的主流。它又被稱為「批判現實主義」。
①②③都符合題意，但是④說法不妥，批判社會不一定就是主張推翻這個社會，主張推翻資本主義制度的應是無產階級，尤其是馬克思主義者。
點評：歷史組合式選擇題常用排除法。即找出一項或兩項不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小範圍，最後留下正確選項。
有的題目經過一次排除可能還無法得出正確答案，則須經過多次排除，才能得出正確答案。
曹雪芹的《紅樓夢》是深刻反映中國古代社會現實的百科全書式鉅著，巴爾扎克的《人間喜劇》被譽為「資本主
4樓：傲爆頭
b試題分析：曹雪芹的《紅樓夢》揭示了**王朝和封建社會由強大走向衰落的必然歷史命運，具有強烈的批判精神；巴爾扎克的《人間喜劇》是批判現實主義文學代表作，痛斥了人與人之間的冷漠無情，揭露了金錢至上的罪惡，故b正確。現代主義文學出現在20世紀，故a不正確；巴爾扎克的《人間喜劇》出現在19世紀中葉，各國相繼完成工業革命，故c項不正確；《紅樓夢》屬於中國古代文學代表，不能反映人文主義的內容，而巴爾扎克的《人間喜劇》屬於近代文學代表，能反映人的解放的內容，故d不正確。
點評：解答此題的關鍵在與掌握現實主義文學出現的背景。工業革命後的資本主義制度並沒有出現啟蒙思想家所描繪的美好景象，產生了對現實的失望情緒，反映在文學作品上就是批判現實主義。
此外，對浪漫主義、無產階級文學、現代荒誕派文學也需要掌握。
曹雪芹的《紅樓夢》是深刻反映現實的百科全書式鉅著，巴爾扎克的《人間喜劇》被譽為「資本主義社會的百科
5樓：人狗情未了
d試題分析：《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本鉅著，堪稱是人類精神文明的奇蹟
。在這裡，他以清醒的現實主義筆觸，被恩格斯譽為「一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史。」它再現了1816-2023年，也就是「王政復辟」到七月王朝期間廣闊的社會圖景。
《紅樓夢》是深刻反映現實的百科全書式鉅著。兩者都是 具有強烈的社會批判精神。
為什麼說《高老頭》是巴爾扎克文學創作上的一個高峰，是世界現實主義文學史上的一部經典著作？（四）
6樓：易書科技
拉斯蒂涅：金錢社會的俘虜
在《高老頭》中，巴爾扎克以殘酷的事實揭示出資產階級社會鐵的法則——金錢至上。這個鐵的法則統治著伏蓋公寓的一切人物，大學生拉斯蒂涅也未能免俗。
拉斯蒂涅是外省已經沒落的小貴族的子弟，從家鄉來到巴黎，在大學學習法律。起初，他「像一般大學生一樣」，「平常也只穿一件舊大褂，粗背心，蹩腳的舊黑領帶扣得馬馬虎虎」。但物慾橫流、金錢至上的生活很快就如磁石一般地吸引著他，他做起了「金錢夢」。
美夢如何成真，他扣問著途徑。他的一位遠房表姐鮑賽昂子爵夫人給他上了人生第一課。「你越沒有心肝，越高升得快。
你得不留情地打擊人家，叫人家怕你。只能把男男**當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。」這真如醍醐灌頂，他懂得了這個社會的奧祕：
對於有錢的人來說，法律與道德是不存在的，只有財產才是金科玉律。
苦役犯伏脫冷給拉斯蒂涅上了人生第二課：「要弄大錢，就該大刀闊斧地幹，要不就萬事大吉。」這與鮑賽昂子爵夫人的教誨有異曲同工之妙：一否認道德，一否認法律——只要能夠獲取金錢與權勢。
高老頭之死，給拉斯蒂涅上了人生第三課。他徹底看穿了整個社會的**惡毒、毫無情義。他從高老頭的慘痛人生教訓中警醒自己：
要吃人而不被吃。隨著高老頭的被埋葬，也「埋葬了他青年人的最後一滴眼淚」；「他的慾火炎炎的眼睛，停在王杜姆廣場和安伐裡特宮的穹隆之間。那便是他不勝嚮往的上流社會的區域。
」他不再有任何禮義與廉恥，丟棄一切誠實與清白，如蒼蠅逐臭一般向他所向往的金錢帝國鑽去，走上了資產階級個人野心家的道路。
在《人間喜劇》其他卷**中，拉斯蒂涅這個人物性格有了進一步發展：在《輕佻的女人》中，他成為副國務祕書；在《不自知的演員》中，他又當上了貴族院議員；在《阿爾西的議員》中，他拋棄了紐沁根夫人（高老頭之女），卻娶了她的女兒；在《紐沁根銀行》與《小資產者》中，他在交易所大搞投機。他將金錢至上的原則奉行得淋漓盡致。
（李春林）
法國著名傳記作家莫洛亞稱奧諾雷·德·巴爾扎克為「普羅米修斯」，與巨人普羅米修斯用泥土捏塑**類相比，巴爾扎克則用紙和筆塑造了人類。他的鉅著《人間喜劇》通過91部**，2400多個人物，展示了19世紀前半葉整個法國社會的生活畫卷，是世界文學史上規模空前巨集偉、內容空前豐富的現實主義作品。
巴爾扎克
巴爾扎克於2023年5月20日出生於一個工商業相當發達的城市都爾。他的父親本是農民出身，早年進城，在大革命和帝國時期因善於鑽營，終於躋身資產階級。他的母親出身於富裕的資產階級家庭，深信「財產於今就是一切」。
這樣一個資產階級家庭對巴爾扎克世界觀的形成，起著重要作用。巴爾扎克正處於法國資產階級上升時期。他不滿5歲就到郊外的聖西爾上學，2023年全家遷至巴黎。
巴爾扎克在巴黎目睹了拿破崙帝國的末期、百日時期和復辟王朝的建立。
2023年至2023年，根據家庭的安排，巴爾扎克攻讀法律，併到訴訟**人和公證人事務所當見習生。巴爾扎克在這裡看到了圍繞著財產的一場場鬥爭的內幕。但是巴爾扎克醉心於文學，並獲得了文學學士學位。
年輕的巴爾扎克的書房裡，放著一尊小小的拿破崙塑像，塑像的劍鞘上刻著這樣一行字：「他用劍未能完成的事業，我要用筆來完成。」他最終通過20年的辛勤工作實現了這句誓言。
他不顧家庭的反對，開始致力於文學創作。然而，開始的創作並不成功，並使巴爾扎克陷入經濟拮据。他轉而想在商業上碰碰運氣，從2023年到2023年，他出版古典作家作品、開辦印刷廠、鑄造鉛字，結果負債累累，拖累終身。
他親身經歷了資本主義自由競爭的殘酷現實，又重新回到創作中。
在2023年至2023年這段時期中，巴爾扎克經歷了復辟時期，歷史的興衰和激烈的階級鬥爭對他的思想產生巨大的影響。他關注現實社會，並閱讀了大量哲學、經濟學、歷史和自然科學著述。在政治上，巴爾扎克形成了從中小資產階級的立場來反對金融資產階級的思想；在文學上，則走上了現實主義的道路。
在此基礎上，2023年他發表了《舒昂黨人》，這是《人間喜劇》的第一部作品。
巴爾扎克是天才**家，也是一位勤奮的**家。他經常一天工作18個小時，曾經10天寫出著名**《都爾的本堂神甫》，3天3夜寫出了不朽的傑作《高老頭》……一直到2023年，巴爾扎克已經創作了70多部作品，超過了他長期醞釀、最後定名為《人間喜劇》的龐大計劃的半數。他為這部《人間喜劇》寫了《前言》，並重新將全部作品分為三部分：
《風俗研究》、《哲理研究》、《分析研究》。此外，巴爾扎克還寫過《伏脫冷》（2023年）、《後孃》（2023年）等幾個劇本。
巴爾扎克經常夜以繼日地工作十幾個小時，並用濃烈的黑咖啡刺激自己疲憊的身心，以致積勞成疾。2023年，他與富孀韓斯迦夫人結婚不到半年，終於一病不起，於當年8月18日與世長辭，年僅51歲。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克的代表作之一。**成功塑造了葛朗臺這個舉世聞名的吝嗇鬼形象，他是個精明強幹白手起家的箍桶匠，**通過他生動地揭露了資產階級貪婪的本性和資本主義社會的罪惡。巴爾扎克曾稱這部**為「最出色的畫稿之一」。
《幻滅》是巴爾扎克的另一部傑作，**講述了兩個生活在巴黎的年輕人理想幻滅的人生遭遇。主人公呂西安是一位在外省有些名氣的詩人，當他滿懷理想來到巴黎後，被巴黎新聞界惡劣風氣薰染，逐漸淪為無恥的報痞文氓，最終得到身敗名裂的下場。而他的妹夫大衛·賽夏曾經是個埋頭苦幹的發明家，因為受同行的**，不得不放棄發明專利，從此棄絕了科學研究的理想。
巴爾扎克筆下的這兩個年輕人極具典型意義，通過他們，作者生動地揭露了巴黎社會的腐朽、黑暗以及對人性的扭曲。巴爾扎克在序言中明確地宣稱這部**是「風俗研究」中「迄今最為重要的一部著作」，它「充分地表現了我們的時代」。
巴爾扎克的妻子，巴爾扎克有幾個妻子
奧諾雷 德 巴爾扎克，法國 家，被稱為 現代法國 之父 生於法國中部圖爾城一箇中產者家庭，1816年入法律學校學習，畢業後不顧父母反對，毅然走上文學創作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇 克倫威爾 卻完全失敗。而後他與人合作從事滑稽 和神怪 的創作，曾一度棄文從商和經營企業，出版名著叢書等，均告失敗。...
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夢是不是揭露了人內心的渴求，夢是不是揭露了一個人內心的渴求
補充 或者是 最擔心的 最害怕的 夢不會無緣無故的出現 總是有一定道理的 只是有些說的出名堂 有些說不出而已 我叛逆我受傷 所謂日有所求夜有所夢 什麼事如果在你的潛意識留下烙印的話你就會晚上夢到的 當然是了，我天天夢到那個女孩。可她不喜歡我。唉 有時候正好相反 有時候是 夢是不是反應了一個人的內心世...