1樓：帳號已登出
慈不掌兵」和「義不掌財」出自《增廣賢文》，此書集結中國從古到今的各種格言、諺語。
情不立事」和「善不為官」只是流傳甚廣的俗語，目前不知出自何人之口。
慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官」的意思是：過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「慾念」做到理性、尊重客觀規律。
慈不帶兵」：顧名思義是治兵之道要恩威並施，心慈手軟會吃敗仗。企業猶如軍隊，在軍隊中唯一讓大部分士兵活下來的方法就是打勝仗。
企業領導人就是帶團隊打勝仗，對個別破壞者和企業價值觀不同的員工的仁慈是對團隊的殘酷，最終會把團隊帶垮。
義不掌財」：特別講義氣的人不能管理財務，他見朋友有難會忍不住解囊相助，長此以往再多錢也沒了。猶太人的生意經中有一條規則。
善不為官」：在官場，太過於善良，就會被別人算計。一項制度的確立以及實施，其中肯定會遇到諸多阻礙，如果處處都怕得罪人，讓這樣的人做官是不能有作為的。
在乙個「非常仁慈」、「放手不管」的領導者下面幹活，員工都會很隨便，公司整體執行力極差，員工絲毫不聽從公司號令，自私自利，不為公司做貢獻。
擴充套件資料：慈不掌兵，情不立事」是一句流傳甚廣的統兵古訓，這是古來善用兵之人都知道的道理。曹松有句詩：「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」
意思是：乙個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。
2樓：還有好聽的名嗎
先人有善而弗知，知而弗傳，是誰之過與？
出自：《諸城範氏族譜》之二 序言三篇。
先人有善而弗知，知而弗傳，是誰之過與？因與族人議及修譜事，族人皆欣然樂從，且屬錫董厥成焉，噫！錫生也晚，耳目孤陋，稽前言而無聞，溯先型而莫逮，此何如事敢遽（音巨，就）冒昧自任乎。
乃請鸞坡叔，雨亭兄，紹江弟會商。桂芳桂芬桂一桂馨諸侄輩共襄其事，謹仿舊譜。於祖宗之支派，墳墓之阡原，生卒之月日，宗庶之繼嗣，妻妾之外氏，適女之出處，分為蒐（通搜）輯，並先世誥勅(敕)傳略亂後所遺者，釐為上中下三卷，凡我四支，各存一冊。
儻循名核實，飲水思源，孝弟睦姻，世世罔替。歲時蠟臘，同堂燕饗，深明一本之誼，共惕門祚之衰，恆以先人之美，互相勸戒，俾恪遵家法，勿貽先人羞。庶無負修譜者之深意也夫。
《學記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”體現什麼教學原則
我是龍的傳人 學記 中 道而弗牽，強而弗抑，開而弗達 體現 啟發式教學原則。學記 給出過精闢的闡述 君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思，和易以思，可謂善喻也。意思是說要引導學生而不要牽著學生走，要鼓勵學生而不要壓抑他們，要指導學生學習門徑，而不是代...
張而不弛,文武弗能也弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也是什麼意思
夜璇宸 一直把弓弦拉得很緊而不鬆孢一下，即使是周文王 周武王也無法辦到 一直鬆弛而不緊張，那是周文王 周武王也不願這樣做的。有時緊張，有時放鬆，這才是周文王 周武王治國的辦法。出處 西漢 戴聖 禮記 雜記下 孔子的學生子貢隨孔子去看祭禮，孔子問子貢說 賜也樂乎？子貢答道 一國之人皆若狂，賜未知其樂也...
此數者愈善的「愈」是什麼意思，此數者愈善 而離楚愈遠耳的而什麼意思
愈再次是越來的意思 全句翻譯 這些條件越好！此數者愈善的愈是越發越來的意思 預示越發越好的意思。7度軟碟通大家發財幹活 一個三6565855565558 此數者愈善 而離楚愈遠耳的而什麼意思 而 是卻的意思。出自 南轅北轍 出自於 戰國策 魏策四 原文節選 此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，...