1樓:剛妍解盼晴
好界植界界菌生你、毒六。
、、界生核病,、界物生物界物原、界為真:界原植物動物。
請問六界都包括什麼
六道和六界分別指什麼?
神話中六界的守護神獸各是哪些神獸?
2樓:匿名使用者
滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀。
《神墓》六界分別是哪六界?
3樓:匿名使用者
第一界:人界。
第二界:天界。
第三界:惡魔放逐之地。
第四界:十七層地獄。
第五界:太古七大君王所在的世界。
第六界:並無過多提及,不過是七絕仙女出生的世界。
第一界:人界,就是人類生活的世界。
第二界:天界,神級人物所在的世界。
第三界:惡魔放逐之地,專門用於封印那些危險人物的地方,也就是光明聖地的第18層地獄。
第四界:十七層地獄,萬年前天道滅世打碎了,就是後來辰戰所得到殘破的世界。
第五界:太古七大君王所在的世界,**裡並沒有深入描述第五界,只是寫到幾個人物。
第六界:並無過多提及,不過是七絕仙女出生的世界。
三生三世中的五荒五帝,八荒四海,六界到底是指什麼
所說的六界分別是:天界,人界,魔界,妖界,冥界,?還有一個是什麼?
4樓:何玄武
冥界是指九大行星中,附加一顆短行星被稱為冥王星,俗稱遊星,不列入九大行星之列,其實地球只有八大行星。
5樓:炎夕城
又曰六大。地水火風空識之六法也。此六法各有分齊,故名為界。
from:【《佛學大辭典》 【丁福保 編】】其實樓主想問的是六道吧,六道才是正統的說法,出自佛經與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上是也。
此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業而趣之,故謂之六趣。法華經序品曰:
「六道眾生生死所趣。」法華玄義二曰:「約十法界謂六道四聖也。
」from:【《佛學大辭典》 【丁福保 編】】天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。因此六者是一切眾生乘業而趣向之處,故又名「六趣」。
from:【《佛學常見辭彙》陳義孝編】
6樓:匿名使用者
真實存在的魔界!
這時代已經出現了!
肉眼凡胎看不見!
7樓:d稀飯
佛教講究輪迴之說,認為人死後,會進入來生,即輪迴。依平生所作善惡,會有六個可能的去處。造惡墮三惡道:地獄 、餓鬼 、畜生 ;行善去三善道:天、人、阿修羅。
8樓:同類
三善道。天人,阿修羅,世間人。三惡道,畜牲地獄,餓鬼。六道輪迴。佛不在六道。
道教說的六界都是什麼意思啊?
9樓:藍牧雲
若以一bai,五行八荒界 (人間。
du)為陽,則。
二、芥zhi子六合界dao (次序)為陰。
以。三、九。
專曲黃泉界 (九地屬)為陰,則。
四、直符靈動界 (九天)為陽。
以。五、宇宙混沌界 (太陽)為陽,則。
六、坤元中宮界 (太陰)為陰。
人屬五行居八荒界界為陽人屬陰,芥子乾坤而有六合獨缺生者界屬陰無陽而不生。地有黃泉死陰,天生靈動真陽。宇宙混沌無極乾一而生陽,元初而有陰為坤守其中,陽顯其外。
10樓:雲真先生
九天《呂氏春秋·有始》曰:天有九野,謂**與四正四隅:**曰回鈞天,東方曰蒼答天,東北方曰變天,北方曰玄天,西北方曰幽天,西方曰顥天,西南方曰朱天,南方曰炎天,東南方曰陽天。
另有一種解釋:古代傳說天有九重,九天是天的最高層。一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為睟天,六為廓天,七為鹹天,八為沈天,九為成天。
「疑似銀河落九天」中的「九天」就應取此解。
六界地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人界、天界。
11樓:冠旻饒方方
九重天意為宇宙,道家六界為五行八荒界。
(人間)二、芥子六合界。
(次序)三、九曲黃泉界。
(九地)四、直符靈動界。
(九天)五、宇宙混沌界。
(太陽)六、坤元中宮界。
(太陰)。佛家六界六界即為:地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人界、天界。
或是《大毗婆沙論》七十五卷四頁雲:六界者:地界、水界、火界、風界、空界、識界。
界即界分,聚即聚集。謂人之身聚集六法,各有分齊,故名六界聚。
〔一、地界聚〕,地以堅礙為性。謂人之身,有內地界,而受於生,即發、毛、爪、齒、粗細**、骨、肉、筋、腎、心、肝、脾、肺之類,是名地界聚。
〔二、水界聚〕,水以潤溼為性。謂人之身,有內水界,而受於生,即腦髓、眼淚、汗涕、唾膿、肪血、涎痰之類,是名水界聚。
〔三、火界聚〕,火以燥熱為性。謂人之身,有內火界,而受於生,即熱身、暖身、煩悶身、溫壯身、及能消飲食之類,是名火界聚。
〔四、風界聚〕,風以動轉為性。謂人之身,有內風界,而受於生,即出息入息,及掣縮等風之類,是名風界聚。(掣縮風者,凡身動轉,皆屬於風故也。)
〔五、空界聚〕,空以無礙為性。謂人之身,有內空界,而受於生,即眼空、耳空、鼻空、口空、咽喉動搖,食消下過之類,是名空界聚。
〔六、識界聚〕,識以分別為性,即心識也。所謂樂識、苦識、喜識、憂識,是名識界聚。
如果傳說中六界分別是神,魔,仙,妖,人,鬼,那請問如來佛祖和觀音菩薩又是哪一界的呢?那難倒還有個佛
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