1樓：
林兵鬥者皆陣列在前是從中國傳過去的,還有風林火山這四個字
2樓：匿名使用者
是中國的 出自孫子兵法
3樓：匿名使用者
－。－中國！
（詳見《我與殭屍有個約會》－－）
4樓：
字源自東晉葛洪的‘抱朴子’內篇卷篇登涉篇，雲：‘祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢’。
意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把‘陣列前行’誤抄成‘陣列在前’或‘陣裂在前’，而沿用至今。日本所傳的九字其實出自於密教的“九會壇城”，即“靈鏢統洽解心裂齊禪”。
“臨（りん）、兵（ひょう）、鬥（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、陣（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何對忍者有興趣的朋友都不會對這九個字感到陌生，對了，這就是被忍者口口相傳數百年的九字真言。
對忍者來說“臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前”這九字真言的正確讀法是“りん、ひょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音讀發音，並非有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，很多相關日文資料確認九印沒有上述這種讀法，而我聽過的正統九字真言全是按照第一種方法讀的。
作為一名忍者，戰鬥前口唸九字真言同時用雙手擺出各種印契是個必不可少的過程，他們口頌手結的東西就是我們常說的九字真言或九字密印（九印）。既然談到九字真言就不能不說密宗。
九字真言是哪九字，分別代表什麼意思？
5樓：匿名使用者
九字真言分別為：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前
九字真言都是哪九個字
6樓：匿名使用者
從前看日本動漫或中國電影，尤其是仙魔類的經常會聽到這九個字，還有手印配合，不過一直不知道典出何處，有何用法，搜尋後方發現原來並不是很玄的東西。九字源自東晉葛洪的「抱朴子」內篇卷篇登涉篇，雲：「祝曰：
『臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢』」。意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把「陣列前行」誤抄成「陣列在前」或「陣列在前」，而沿用至今。
這九個字分別的意思是：臨 （りん）身心穩定表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。結合天地靈力——————降三世三昧耶會手印：
獨鈷印咒語：金剛薩埵心咒兵 （びょう）能量表示延壽和返童的生命力。行動快速如鏢——————降三世羯摩會手印：
大金剛輪印咒語：降三世明王心咒鬥 （とう）宇宙共鳴勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。統合一切困難——————理趣會手印：
外獅子印咒語：金剛薩埵法身咒者（しゃ）復原表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。萬物之靈力，任我接洽————— 一印會手印：
內獅子印咒語：金剛薩埵降魔咒皆（かい）危機感應表現知人心、操運人心的能力。解開一切困擾——————四印會手印：
外縛印咒語：金剛薩埵普賢法身咒陣 （じん）心電感應/隱身表示集富庶與敬愛於一身的能力。透視、洞察敵人心理——————供養會手印：
內縛印咒語：蓮花生大士六道金剛咒列 （れつ）時空控制表示救濟他人的心。**一切阻礙自己的障礙——————微細會手印：
智拳印咒語：大日如來心咒在 （ざい）五元素控制表示更能自由自在地運用超能力。使萬物均為平齊——————三昧耶會手印：
日輪印咒語：大日如來心咒前 （ぜん）光明/佛心表示佛境，即超人的境界。我心即禪，萬化冥合——————根本成身會手印：
寶瓶印（或**印）咒語：摩利支天心咒九字真言手印心印手勢源於佛教密宗手印。密宗把由小指往拇指順列為地、水、火、風、空五大，右手為慧，左手為定，以雙手十指與內外的貫連為經，以體內的氣、脈、輪為緯，進行六部成就修行。
九字真言在道家的驅邪祈福的儀式中經常用到，後來大概由於徐子陵的傳人沒有很好的保護九字真言手印的版權，它流傳到了日本，被忍術創始人伊賀和甲賀兩家所剽竊，用來作為日本忍術的一種基本精神力量的修煉方式。在忍術中，對結手印的基本修煉是早上面對太陽，晚上面對月亮，早晚各進行一遍。此外，忍者們在應戰或行動前必定聯結手印，使精神倍增。
印的結法是：按臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前的順序，一邊口頌印名，一邊在胸前將雙手合攏，手指交叉連續變換手勢。從側面看，手腕從上至下運轉，象畫圓弧。
在第八印「在」時，雙手向前推出，最後「前」時，收回胸前，九印完成
7樓：精靈水兒木子
可能是“臨 兵 鬥 者 皆 陣 列 在 前”
九字真言有什麼作用？
8樓：匿名使用者
九字源自東晉葛洪的‘抱朴子’內篇卷篇登涉篇，雲：‘祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢’。
意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把‘陣列前行’誤抄成‘陣列在前’或‘陣裂在前’，而沿用至今。日本所傳的九字其實出自於密教的“九會壇城”，即“靈鏢統洽解心裂齊禪”，九字各有其意義：
臨（靈）
身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印：不動明王印
咒語：金剛薩埵心咒
兵（鏢）
能量表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印：大金剛輪印
咒語：降三世明王心咒
鬥（統）
宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
統合一切困難------理趣會
手印：外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒
者（洽）
復原表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽------一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
皆（解）
危機感應
表現知人心、操縱人心的能力。
解開一切困擾------四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普賢法身咒
陣（心）
心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
列（裂）
時空控制
表示救濟他人的心。
**一切阻礙自己的障礙------微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
在（齊）
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
前（禪）
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會
手印：寶瓶印（或**印）
咒語：摩利支天心咒
9樓：匿名使用者
示斷除“貪嗔痴疑慢”之煩惱障惑，是遠離身語意之無始無明，其合掌的姿勢名為“印”，即斷身業的殺盜淫等3惡業，唸佛號等密語，及觀諸尊相好莊嚴，則成涅盤實相之常樂我淨。
九字真言是用來幹什麼的啊
10樓：果果是瓜瓜
表明九字真言手印或訣的意義和作用。
一是「召神」，手印是向神靈表示至誠的方式；
二是「御鬼」，手印有著鎮伏妖邪的威力；
三是「載道」，道士藉手印顯示自己「通幽洞微」，「默運虛元」，修煉得道的神通。當設壇作法事時，法師首先氣沉丹田，精神專一，也就是「神合其氣，氣合體真」，虛極靜篤之境界，人之精神與天地之靈氣合成一體，方可以發揮不可思議的法力及妙用。
出自東晉葛洪的抱朴子內篇 卷十七 登涉篇，祝曰：“臨兵鬥者，皆陣列前行”；傳入日本時，被誤抄為“臨兵鬥者皆陣列在前”。 抱朴子二版本分別為：
宋紹興二十二年臨安府榮六郎書籍鋪刻本，明《正統道藏》本。宋本 是“陣列”，道藏本 是 “陣列”。
11樓：blood妖
九字咒可以用來防身除魔，可這咒法是要配合強大的念力才見效的，一般練習念力最好是打坐，衝冷水澡也不錯，如果你都做不到，就只有用這個方法，在每天有空閒時就去練習，慢慢加強念力。
首先要靜下心來，深呼吸幾次，然後右手結個劍指印，左手握拳作劍鞘狀包住右手的中食二指，用點力象拔劍一樣把右手抽出來，在空中按照下圖畫出九字圖，每天都要多加練習，很快你就會感覺到念力的存在了。在畫時心裡一片雜亂或是傻傻的空白都是無效的，要有極堅定的信心和氣魄才行，在使用時也是這樣。在遇到困難時，就劃出這九字圖，同時心裡也要默唸著這九字咒，在結束時要加念：
勝，勝，勝，雲。以做結束。它不僅可以護身，還可以止痛，以及更多的用處，這要靠自己去在實踐中總結。
只有這樣，所學的東西才真正消化成你自己的。為人處事都要禮讓三分，要知道力量越大責任也就越大，幫助他人是你不可推卸的，只有這樣你才能更加的進步。
上述“臨 兵 鬥 者 皆 陣 列 前 行”屬奇門陣法，後用為“鎮法”。實為北斗九星，按罡演步。布氣行術，有靜態法，動態步罡法。
九字真言又名六甲祕祝，典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲祕祝。
祝曰，“臨兵鬥者，皆陣列前行”。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。
”九字真言係為中國道家的祕術。佛教（密教）稱為奧義九字，傳入日本後，混入真言密教之一部，並被誤抄為“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
12樓：匿名使用者
不能亂模仿亂學！
百分之99.99都需要師傅或老師傳承指點！
入魔界下地獄也是百分之99.99、一錯所學徒子徒孫一起走入黑暗！
百分之0.01是百年一遇，千年一遇，無師自通創始人而來！
13樓：真田輝
臨兵鬥者皆陣列在前 解釋
解釋 1
臨兵鬥者皆陣列在前,九字源自東晉葛洪的「抱朴子」內篇卷篇登涉篇，雲：「祝曰：「臨兵鬥者， 皆陣列前行，常當視之，無所不闢」。
意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時 ，把「陣列前行」誤抄成「陣列在前」或「陣裂在前」，而沿用至今。這九個字分別的意思是：
臨 （りん）身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印：獨鈷印
咒語：金剛薩埵心咒
兵 （びょう）能量
表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印：大金剛輪印
咒語：降三世明王心咒
鬥 （とう）宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
統合一切困難------理趣會
手印：外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒
者 （しゃ）復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽----- 一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
皆 （かい）危機感應
表現知人心、操運人心的能力。
解開一切困擾------四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普賢法身咒
陣 （じん）心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
烈 （れつ）時空控制
表示救濟他人的心。
**一切阻礙自己的障礙------微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
在 （ざい）五元素控制
表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
前 （ぜん）光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會
手印：寶瓶印（或**印）
咒語：摩利支天心咒
其實密宗向來講究祭禮咒語，倒未必是受道教的影響，反而是道教跟佛教學了不少東西
我是從別的地方找到的，手勢不是都是固定的。
因為有些手勢可以互相替換，常念這9個字可以誅殺一切**黑暗。
讓身心明淨。
解釋 2
“臨·兵·鬥·者·皆·陣·列·前·行”九字,典出抱朴子內篇第四登涉篇, 又稱“六甲祕祝”,(長空注:用於咒語則是日本真言宗的首創),有人說有“在”：“臨兵鬥者皆陣列在前行”稱十字大禁咒,無則稱九字大禁咒,不知據何而言.
特別是“十字大禁咒”一辭似乎不見於經典,一般皆稱“九字”或“九字印”. 至於九字是哪九字
, 在後魏曇鸞的往生論注卷下另載:“....但一切齒中誦臨兵鬥者皆陳列在前行誦此九字五兵之所不中抱朴子謂之要道者也....
”將“陣列前行”引成了“陳列在前行”, 陣陳可通, 而“在”字應是衍文 (不小心多抄的字) , 所以還是九字, 不該有十字才對. 抱朴子提出九字的目的是講入山求仙修道時的護身之術(登涉整篇都在解釋這些) ,以咒文護身,, 在佛教傳入中國之前, 咒文都是祭祀用的,只有掌祭的巫祝才懂; 佛教傳入中國後帶來很多真言 (陀羅尼) ,影響到當時也剛開始發展的道教, 才漸漸有各種咒文的出現,像“急急如律令”一詞, 就是漢朝公文用語, 被道教用作咒文的結語形式. 看“臨兵鬥者皆陣列前行”這種句法, 絕不可能出現於漢朝之前, 有人說它和“乾元亨利貞”一樣古老, 很有問題.
從抱朴子書中看來, 咒文的使用方式是反覆祝誦某個具神祕力量的存在 (日月, 星辰, 天地....等等) , 祈求靈力的賜予, 使唸咒者也得到非凡的神祕力量, 這也是因為古代中國並沒有那種冥想以精神力決勝負的方式 (儒家敬天, 講天人相應, 道家講與道冥合, 都是很高的精神境界,
但是都不是宗教, 追求神祕的力量以超越人有限的存在, 不是儒家和道家之所為) . 以九字而言, 不管是配上九個手印或是用縱橫法 (在空中畫五橫四縱, 一字一畫) , 都是要借外力以行法術, 並非是以冥想的方式提高自己的精神力量.
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