1樓：小高老師**解答
準確時間是：11點50分鐘
鐘錶是一種計時的裝置，也是計量和指示時間的精密儀器。
鐘錶通常是以內機的大小來區別的。按國際慣例，機心直徑超過80毫米、厚度超過30毫米的為鍾。
直徑37～50毫米、厚度4～6毫米者，稱為懷錶；直徑37毫米以下為手錶；直徑不大於20毫米或機心面積不大於314平方毫米的，稱為女表。手錶是人類所發明的最小、最堅固、最精密的機械之一。
擴充套件資料：
時間單位
其指時辰，古時一天分12個時辰，採用地支作為時辰名稱，並有古代的習慣稱法。
時辰的起點是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。曆法漸密，於是以一日分為十二時，蓋不知始於何人，而至今遵而不廢……
然其（指杜元凱注）曰夜半者即今之所謂子時也，雞鳴者醜也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見於此。”
北宋時開始將每個時辰分為“初”、“正”兩部分，分十二時辰為二十四，稱“小時”。
刻大約西周之前，古人就把一晝夜均分為100刻，在漏壺箭桿上刻100格。摺合成現代計時單位，則1刻等於14分24秒。“百刻制”是中國最古老、使用時間最長的計時制。
到了漢代，在使用“百刻制”的同時，又採用以圭表測量太陽射影長短來判斷時間的“太陽方位計時”法。圭表由兩部分組成：一是直立於平地上的測日影的標杆或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。
既然日影可以用長度單位計量，所以才有“一寸光陰一寸金”的俗語。圭表所測得的每一太陽方位，漸漸有了一個固定的名稱，這就是時辰的來歷。到了隋唐，“太陽方位計時”正式演變為“十二時辰計時”。
“百刻制”與“十二時辰計時”並用，使得中國古代的計時制趨於完善。
明末清初，西方機械鐘錶傳入中國，在採用十二時辰的同時，也兼用一天二十四小時的計時法。由於百刻制不能與十二個時辰整除，不好計算，又先後改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規定一晝夜為96刻，每個時辰八刻，又區分為上四刻和下四刻。
中國古典**常有“午時三刻開斬”的說法，如《西遊記》第九回：“卻說魏徵丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，只聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時三刻，夢斬涇河老龍。”午時三刻，按照的計時方法，是差十五分鐘到正午12點。
按陰陽家說法，此時是陽氣最盛，而現代天文學認為正午最盛，兩者說法略有不同。午時三刻是古代重罪犯人行斬刑的時辰，此時開刀問斬，陽氣最盛，人死後的陰氣會立刻消散，罪大惡極的犯人，被斬後“連鬼都不得做”，以示嚴懲。
罪刑輕者，可在正午開刀行斬刑，讓其有鬼做。所以，“午時三刻，夢斬涇河老龍”，以顯示老龍罪行極重。
更漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫“五更”，由此便把一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更，其對應如下：
一更天：戌時 19:00-21:00
二更天：亥時 21:00-23:00
三更天：子時 23:00-01:00
四更天：丑時 01:00-03:00
五更天：寅時 03:00-05:00
“鼓角”、“鐘鼓”都是古時用來打更的器具。
點古代使用銅壺滴漏計時，以下漏擊點為名。一更分為五點，所以，一點的長度合24分鐘。如《西遊記第九回：
“卻說那太宗夢醒後，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設朝，聚集兩班文武**。”“三更兩點”就是指深夜11：
48；“五鼓三點”就是指凌晨04：12。
2樓：綠葉愛生活之歌
想知道如何列算式，有老師幫助解答就好了！