1樓：8萬4千法門
學佛不是勸學，要自己依教奉行，老實修行，做表率才行。
佛在《彌陀經》上告訴我們，“不可以少善根福德因緣得生彼國”。我們的因緣非常具足，現在問題就在個人的善根福德。什麼是善根？
能信、能解，你真正懂得了，這是善根；能行，依教奉行是福德。如果我們對佛講的道理，瞭解不夠透徹，信心不堅固，依舊還是隨順煩惱習氣，你沒有善根；你不能認真依教奉行，你沒有福德。因緣是我們真的遇到善知識，遇到正法，遇到修學的道場。
同參道友，這些因緣我們具足了。關鍵在我們能不能真信？能不能透徹理解？
能不能依教奉行？果然都能的話，你這一生肯定成就。
自度就是度他，自度跟度他是一不是二，自己做好了，做好的形象給別人看，這才能感化人。自己不能得度，而想度別人，佛在經上常說“無有是處”，沒有這個道理！所以要幫助佛教化眾生，先要自己認真的依教奉行。
這裡頭的意思很深很廣，我們得細心去體會。實實在在講，一定要認真努力去做。真正做到，你才體會得到；你沒有做到，沒有契入境界，你體會不到。
你聽，你也聽不懂。不能夠契入境界，依舊憑自己的想象，想象就有偏差，就有錯誤。所以這個事情，不能用自己思惟想象來學佛。
馬鳴菩薩在《起信論》裡面教我們，教得很好，“離言說相，離名字相，離心緣相”，你才能真正聽懂佛法，真正能夠信受佛法，真正能夠奉行佛法，佛法是自性三寶的流露。
2樓：
學佛不是勸學，要自己依教奉行，老實修行，做給別人看。
自度就是度他，自度跟度他是一不是二，自己做好了，做好的形象給別人看，這才能感化人。自己不能得度，而想度別人，佛在經上常說“無有是處”，沒有這個道理！所以要幫助佛教化眾生，先要自己認真的依教奉行。
這裡頭的意思很深很廣，我們得細心去體會。實實在在講，一定要認真努力去做。真正做到，你才體會得到；你沒有做到，沒有契入境界，你體會不到。
你聽，你也聽不懂。不能夠契入境界，依舊憑自己的想象，想象就有偏差，就有錯誤。所以這個事情，不能用自己思惟想象來學佛。
馬鳴菩薩在《起信論》裡面教我們，教得很好，“離言說相，離名字相，離心緣相”，你才能真正聽懂佛法，真正能夠信受佛法，真正能夠奉行佛法，佛法是自性三寶的流露。
3樓：法藏
以身作則！。。。。。
阿彌陀佛只是名稱嗎，為何專念阿彌陀佛
法藏 阿彌陀佛是無量光無量壽，阿彌陀佛把他五劫的思維，兆再永劫的修行功德，都融入到這句 南無阿彌陀佛中了！只要稱念 南無阿彌陀佛，這句佛號，這個唸佛人在臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾就會來接引他往生極樂淨土！脫離六道輪迴之苦，所以要轉念阿彌陀佛！唸佛只念阿彌陀佛嗎 笑呵呵笑呵呵 念所有的佛名號，都是念佛...
念阿彌陀佛能滅罪消業嗎，念阿彌陀佛為何能消業障？
法藏 南無阿彌陀佛，是的！念阿彌陀佛為何能消業障？ 南無乃梵音，譯為恭敬 禮拜之意。阿彌陀佛 譯為無量壽 無量光 無量智慧 無量財富。因為 阿彌陀佛 累劫累世的修行功力，以及為了接引眾生，了脫生死，方便修行，這種種偉大莊嚴的功德，濃縮在這一句 阿彌陀佛 四字洪名之中。所以唸佛，不但是念 佛 的福 慧...
念南無阿彌陀佛與只念阿彌陀佛的功德有高低嗎
肯定是念南無阿彌陀佛更好，南無是皈依，歸信的意思 南屏晚鐘 具有同等功德，南無阿彌陀佛與阿彌陀佛只是佛名號而已。就如人的名字一樣，姓名一起念與只念名字是一樣的。阿彌陀佛，善願合十！ 泥頌 這兩種方式的功德都是一樣的。初學者要念南無阿彌陀佛。表示對阿彌陀佛的頂禮，皈依。過一段時間之後，就可以直接念 阿...