1樓：愛因斯坦哦哦
對不住了。我的乙個朋友就這麼不幸死去。
她有一次在家無聊地用自己家**撥通自己家**，很多次後終於撥通了，她聽到乙個空洞洞的聲音，好象乙個迴音谷並且還有水滴的聲音。第二天她失蹤了，三天後警察在乙個迴音谷的潭水邊找到了我朋友的屍體。
3）有一次晚上我十二點和朋友吃完飯一起回家，經過乙個有墳墓的地方，朋友很害怕。結果第二天早上他精神時常，常常說這麼幾句話：墳墓有人爬出來。他們在笑。他們在流血。
4）我家有乙個晚上停電，結果找來找去就只有白色蠟燭了，點在床頭後照照鏡子睡覺，可是那天覺得胸悶，喘不上氣，翻來覆去好象被什麼東西壓著，照找鏡子後發現我正揹著我奶奶的包！我明明沒背上去的！
整個湖都變成紅色的了（那是血），從湖裡伸出乙隻手，抓住了女孩的腳，硬把她拉進湖中，隨後，人們在離那片森林100公里遠的地方找到了女孩的屍體還有衣服，只是她的頭不見了，人們開啟她的揹包，嚇壞了，包裡就是她的頭，她的表情十分痛苦，發現她的那些人把她的屍體丟棄在了那片森林，然後就離開了，從此，那片森林就再也沒人敢去。
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菩薩保佑 ~~
2樓：硫酸化鹽酸
蒙古包內蒙古就有啊~~
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3樓：忘憂草
北京四合院。
北京四合院 在北京城大大小小的衚衕中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。
四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其它房屋的規模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。
四合院的圍牆和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環境封閉而幽靜。
北京有各種規模的四合院，但不論大小，都是由乙個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有乙個院子，比較複雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是中國北方的住宅以北京的四合院最具有代表性。四合院作為北京的傳統民居，在元代（西元1271–1368年）就已出現了。
不過現存的四合院大多數是清代（西元1644–1911年）到20世紀30年代所建的。
四合院的「四」字，表示的是東南西北四面；「合」是圍在一起的意思。也就是說，四合院是由四面的房屋或圍牆圈成的。裡面的建築佈局，在封建宗法禮教的支配下，按著南北中軸線對稱地佈置房屋和院落。
四合院是個統稱，由於建築面積的大小以及方位的不同，從空間組合來講有大四合院、小四合院、三合院之分。
四合院中除大門與外界向通之外，一般都不對外開窗戶，即使開窗戶也只有南房為了採光，在南牆上離地很高的地方開小窗。因此，只要關上大門，四合院內便形成乙個封閉式的小環境。住在四合院裡的人不常與周圍的鄰居來往。
在小院裡，一家人過著日子，與世無爭。可以說，四合院是在歷史的洪流中，在動盪的社會風雲裡，北京人所尋覓到的乙個安詳恬靜的安樂窩。一代代的北京人就在這數也數不清的大大小小的四合院中度過了漫長的歲月北房最高，建在四層臺階的基礎之上，東西廂房要低一層臺階，房前有迴廊環繞。
北房是四合院的中心，共有3大間，正中的一間稱為堂屋，是不住人的。屋內北牆上掛有字畫和對聯，靠牆置一張硬木做的長條案，上面擺放著花瓶、香燭等，正**是一塊木製的祖宗牌位。條案前是一張八仙桌，兩邊各置兩把太師椅。
逢年過節時，桌上擺有酒菜點心，以祭祀祖先。長輩坐在太師椅上，小輩門依次上前給老人磕頭請安祝福。後來這些舊的禮俗都免除了，但是家中的大事還是在堂屋裡舉辦。
4樓：鯉嶺秀
皖南民居，也稱徽州民居、江南水鄉，分佈在安徽、江西、浙江。
特點：粉牆黛瓦、五嶽朝天（盼歸）、天井（聚財）、精美建築石雕、磚雕、木雕。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，誰不憶江南？
北京四合院，分佈北京、陝西、山東。
特點：天圓地方、曲徑通幽、飼鳥養魚、主僕明確。
蒙古包，也稱蒙古氈包。分佈蒙古遊牧民族。
特點：攜帶方便、驅寒保暖。天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊的遊牧區。
吊腳樓，分佈貴州、湖南、湖北、廣西。
特點：防蟲防潮、節約空間。
民居與地理環境、氣候、風土傳統、有很大關係；與文化和宗教有千絲萬縷的聯絡。
皖南民居、北京四合院、蒙古包和土家族吊腳樓的文化內涵有哪些
5樓：匿名使用者
吊腳樓具有深刻的文化內涵。吊腳樓除了具有其本身的特點、形式外，還有其深刻的文化內涵，即空間宇宙觀念。這在土家吊腳樓正樑**的普遍存在的那一神秘象徵符號可見一斑。
符號呈圓形，分內外兩層，外圈為硃紅或墨汁繪就，中心則用紅色，如一「卵」形，整個符號形狀十分古拙。符號一般請具有一定巫術的「掌墨師」或土家巫師用鑿在黃色圓心處鑿一圓洞，新樓主人則要跪下用衣服將木渣全部接著，最後再在梁木兩端分別寫上「乾」、「坤」二字。這種神秘古拙的符號乃是宇宙起源的象徵符號，它包含著土家人對天地開闢、人類發祥的古遠追憶。
土家吊腳樓不僅是處於宇宙自然的環抱之中，同時，宇宙也處於吊腳樓的環抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在土家族儀式歌中表現得十分明顯：「上一步，望寶梁，一輪太陽在**，一元行始呈祥瑞。
上二步喜洋洋，乾坤二字在兩旁，日月成雙永世享……」這裡的「乾坤」「日月」代表著宇宙。人們把它寫在樑上，唱在口上，不僅是對天地日月的祭祀、祈福，寫「乾坤」於樑上，而梁木又置於房屋中，房屋可以包含宇宙，容納天地。從某種意義上說，土家吊腳樓在其主觀上與宇宙變得接近，更為親密，使房屋、人與宇宙渾然一體。
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6樓：甜甜
蒙古包是，結構圓形，多用鋼柱來做，位置在，草原邊界。作用，好移動。材料，不和鋼絲，鋼條。
7樓：網友
現在的鋼架蒙古包容易搭建 ，拆卸 。防風，保暖，美觀大方，就像鄭州永生蒙古包帳篷廠的鋼架蒙古包完全可以比美傳統的木質蒙古包，而且，**便宜。
土家族的來歷，土家族吊腳樓來歷
蕢絹信蕩 古巴國人遺民 古庸國人遺民 古楚荊湘地區的遺民是土家族的早最的雛形，這些國家滅亡後，子民還是在這個區域生活。由於湘西 鄂西 巴東是離中原最近的山區，中原漢族一遇戰亂就遷徙，一部份南遷，另一部份就進入了這一山區生活。土家人是古國遺民，不會像苗人那樣拒絕容納漢人，所以土家族與外來的漢人大量的混...
土家族的文化特點？？詳細，土家族民族的風俗和習慣是什麼？詳細的
暮夏淺眠 土家族和苗族 侗族 漢族一樣有 哭嫁 的風俗，但現今已經很少看到。在武陵山區的外圍，如石門等地，在1970年代仍行哭嫁習俗。在80 90年代湖北省恩施州咸豐縣下還保留著哭嫁的習俗，同時還有抬嫁妝的習俗，嫁妝的技巧，現在只有少數土家老人會了，現已很少見。土家族擁有獨特的山歌和民族舞蹈，特別是...
土家族「糖果」怎麼說，土家族 標準英文怎麼說
先說 糖 據羅安源 田心桃 田荊貴 廖喬婧 土家人和土家語 民族出版社2001 糖 sugar 土家語發音為 tshe21tshe44 這是國際音標，音為 側車 按西南官話讀音 如果用漢語拼音來標，應該是 ce21 ce44 注意 這個漢語拼音裡的兩個 e 不是 這zhe 的韻母，而是 爺ye 的後...