1樓：丙紅葉淡冰
桃花源記》以漁人行蹤為線索，作者通過對大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託，表現了作者對理想社會的憧憬以及對現實社會的不滿。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。」—
最後一段寫劉子驥是否多餘？不僅不多餘，反而是點睛一筆，通過文末南陽劉子驥規往不果這一筆，隱喻表達了這種理想境界與當時現實社會的對立，並使全文有餘意不窮之趣。
2樓：合樂通承允
桃花源記》漁。
行蹤。線索。
作者通。同社。
構想。藝術。
展現。同社。
風貌。滿黑暗現實。
種精神寄託。
表現。作者。
理想社。憧憬。
及。現實社。
滿。南陽劉。
驥。高尚士。聞。欣。
規往。未。尋病終。遂。問津者。
段寫劉。驥。否。餘。
僅。餘。反。點睛。
筆。通。文末南陽劉。
驥規往。筆。
隱喻表達。種理想境界與。
現實社。立。
並使全文。餘意。窮。趣。
桃花源記以什麼為線索 桃花源記以漁人的行蹤為線索
3樓：樂燕鈮
桃花源記以漁人的行蹤為線索
1. 《桃花源》的故事以漁夫的行蹤為線索，以時間為序列，描述了漁夫發現桃花源→進入桃花源→參觀桃花源→離開桃花源→再次尋找桃花源的過程。
2. 《桃花源傳》是對桃花源中寧靜、安寧、自由、平等的生活的描寫，表現了作者對美好生活的追求和對現實生活的不滿。
桃花源記以什麼為線索 桃花源記以漁人的行蹤為線索
4樓：曦蓮灘
1、桃花源記以漁人的行蹤為線索，以時間為順序， 敘寫漁人發現桃花源→進入桃花源→作客桃花源→離開桃花源→再尋桃花源的過程。
2、《桃花源記》是對桃花源的則納高安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實孫尺生活的不滿茄唯。
桃花源記中作者以劉子驥尋找桃花源未果這一情節有什麼深意?
5樓：網友
暗示桃花源只是虛構的，是人們對自然生活的追求，以及對自己心靈的寄託找一處安居之所。
《桃花源記》中，桃源人熱情款待漁人，而在漁人離開時又囑咐不足為外人道也，這樣的做法是否前後矛盾？
6樓：秋沫洛哀
1.不矛盾，桃源人熱情款待漁人，表現了桃源人熱情好客，淳樸的民風。而說「不足為外人道也」是因為桃源人想過平靜的生活，不想外界的人打擾。
2.漁人在路上"處處志之"但標了記號，沿著回去的路卻迷路了，難以再回到和平寧靜社會風尚的世外桃源。這裡作者就給桃花源又蒙上了一層神秘的面紗。
再者高尚人士劉子驥也打算去最後沒有成功。在為桃花源又增加神秘感的同時，通過註解可以瞭解到劉子驥也是乙個品德高尚的人。進一步說明世外桃源是當時黑暗混亂社會中人們都向往的地方，不知是陶潛更是所有人心目中的理想勝地。
作者的留白綜上所述很巧妙的表現了自己的政治抱負和理想的社會環境，一點點對現實的不滿。
7樓：刪能善
因為他們不想讓桃花源外的世人打擾他們美好和平的安逸生活。
8樓：網友
1.不矛盾。桃源人熱情款待漁人，表現出他們熱情好客淳樸善良，而在漁人離開時又囑咐不足為外人道也，是因為畏懼外面的人們知道他們的存在，紛紛來桃園，破壞他們平和恬靜的生活。
2.既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
它給讀者留下了許多想象的空間。
《桃花源記》漁人來到桃花源，村子裡的人如何對待漁人的？這反映了桃花源怎樣的社會風氣
可愛的康康哥 對待漁人 便要 y o 還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。反映了一個民風淳樸，與黑暗社會相對立的世界，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等的社會風氣。便要 y o 還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，...
以《桃花源記》寫的文章，以《桃花源記》寫的文章
魔法小白鵝 漁人 一為具言所聞，桃源人為什麼 皆嘆惋 為桃源外的世界如此動亂 黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。此中人語云，不足為外人道也的原因是什麼？不希望外人來打擾這裡的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。作者為什麼開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？文章的詳略安排都是由文章所表...
桃花源記 劇本 50，桃花源記劇本
漁人在林中走著，忽然忘記了回去的方向，繼續尋找，逐漸出現了桃林，出於好奇，有繼續前行，漸漸的，小洞出現，漁人鑽進去，慢慢摸索，終於看到了桃園，眼前美麗不已，桃源人和平種作，就這樣這其中度了幾日，出去時，其中人希望漁人不把桃園告訴外人，但當漁人出去時，處處做標記，家都不渡，直接去見了太守，但當他們回去...