萊西國學作文在什麼地方

時間 2022-07-08 22:55:09

1樓:j**a知識解答

《莊子·齊物論》裡風吹萬竅,聲音各異,有嗚咽聲,有的像鬼哭狼嚎,也有動聽的沉吟,「吹萬不同」,可風一停,就沒了聲音,死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話,別人無話可說處,你依然有話要說,也許是個性的彰顯,也許是人來瘋,也許是不相信皇帝真穿了新裝的質疑,又或者,是創新意識的靈光一現。

有多少張牙舞爪的另類,也就有多少「老魚跳波瘦蛟舞」的詩意,斷不可少了這份自由。

別人無話可說,或許後知後覺,不及你聰明。或許是大家畏懼權威,如童話故事裡看皇帝的新裝,心知肚明,不願發聲,裝糊塗。我們這個民族,似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。

按阿城說法,大概老莊孔孟中的哲學,都是老人做的哲學,我們後人講究少年老成,與此有關。那麼,若為真理而發問,乃至質疑,這種個性的彰顯,就是不畏權威,是「吾愛吾師,但吾更愛真理的」的執著。但是,若一味為問而問,為說而說,彰顯個性,便成了張揚個性,是叛逆,是青春荷爾蒙的旺盛,是刷存在感,標新立異。

這樣的人,如今多了去,網路上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環節,多有怪異的問題,言之無物,不知所云,卻賺足了眼球。

可我們不會因噎廢食,依然寬以待之,由他們各抒己見,因為,不把渠道堵死,才會有精彩之語,才有創新之見。

而創新之人,有時也是彰顯個性之人。創新意識,有時也閃現在愣頭青的張揚裡。今日之彰顯,是他日的獨樹一幟;今日之叛逆,是明日的不落窠臼。木心說:「凡是偉大的,都是叛逆的。」

就像黃遵憲寫詩:「我手寫我口,古豈能拘牽。」他的創新,難免遭人譏諷,可他不在乎。

昔日義玄禪師,別人講的他不這樣講,越發顯得他是野狐禪,被罵得掃地出門,好不悽慘。正所謂「一路行遍天下,無人識得,盡皆起謗」。後開臨濟一宗,法脈延續最久。

當年馬雲四處遊說,描繪網路購物的願景,也四處碰壁,看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易,獨闢蹊徑真難。他們的個性、叛逆,是創新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另類罷了。

所以,呼喚創新,不妨從尊重個性,甚至尊重一個偏見開始。錢鍾書在《論偏見》裡說,假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室裡照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。羅素也說「須知參差多型,乃是幸福的本源」。

千人一面,時刻保持一種姿態真讓人膩味。《紅樓夢》裡晴雯被攆出賈府,王夫人回賈母似有若無的疑問時,說:「有本事的人難免吊歪。

」你看,有本事和吊歪,創新和個性,總是如影隨形。那麼,何必繃著個臉呢?

可是,我們看見多少中規中矩的標準,扼殺了個性,也扼殺了創新。王國維在《人間詞話》裡說:社會上之習慣,殺許多之善人;文學上之習慣,殺許多之天才。

多少有稜角的後生被磨得合乎所謂的規矩,少有創見,沒有創新,察言觀色,人云亦云。龔自珍詩說「不拘一格降人才」,這詩現在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉,沒有朝氣,批評得對,可是,什麼環境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄,更值得商榷。

否則,未來的年輕人依舊暮氣沉沉。

《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高,承諾退隱,說:「年輕人要出頭,總要給他個機會不是?

」世界是屬於年輕人的,年輕人要出頭,不妨就給他們個機會吧,彰顯個性,銳意創新,由他們造反為王去。

2樓:匿名使用者

「叮呤呤」當刺耳的下課鈴響起後,大部分同學已經飛奔操場,早已不見的人影,我和同桌手拉手來到操場,第一眼我們就驚呆了,三千多名小學生同站在操場上,太「壯觀」了,聽老師的指揮,我們站成兩隊,我們也跟著做起來,每一個動作都那麼標準,每個同學都那麼有氣質,當我們做完後,頓時響起了雷鳴般的掌聲,老師們的臉上也露出的笑容,看來他們對我們的評價的非常高。

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