1樓：七七的小店
節日背景：
藏族賽馬節：在所有的民間傳承的藏族節日中，幾乎都少不了賽馬活動，並且此項活動有著悠久的歷史。在藏族的節日民俗中，賽馬常以主題的形式在節日中顯現，而且，更為重要的是，建立在對馬的濃郁感情基礎之上的藏族人民，創造了獨具民族特色的賽馬文化。
蒙古族賽馬節（818賽馬節）：科爾沁左翼中旗是科爾沁草原的核心地帶，是我國蒙古族人口最多的旗縣，是孝莊文皇后的出生地，是民族英雄嘎達梅林的故鄉。這裡的人養馬、愛馬、懂馬，每年的8月18日都要舉行賽馬節，賽馬節就是草原的那達慕，人們在這裡娛樂休息，享受賽馬帶來的快樂，賽馬場也成了愛馬人尋覓良駒的好地方。
賽馬會還有射箭，摔跤等專案。
節日習俗：
習俗一：歡慶豐收
人們通過賽馬會娛樂身心，歡慶豐收，顯示年輕人的勇敢與剽悍，同時祭祀大地神和雪山神。其中以當雄和那曲兩地最為熱鬧，歷史也最為悠久。一年一度的那曲羌塘恰青賽馬藝術節，就是這個遊牧民族最大型的節日之一了。
「羌塘」藏語指北方草原，藏語「恰青」則是例行的意思。
習俗二：戀愛的盛宴
賽馬節也是一個戀愛的季節，委婉的漢族人習慣將之視為「浪漫」。因此，說牧區人看重賽馬節的程度超出過藏曆新年一點也不為過。賽馬節之前，方圓幾百公里各鄉各地的牧民們便帶著帳篷，身著豔麗的民族服裝，佩戴齊各自最值得炫耀的珠寶飾物，於花海似的草原中一路踏歌而來。
習俗三：競技
一座座帳篷一夜之間便擠滿了那曲賽馬會場四周，直至連成一片蔚為壯觀的「城市」。物資交流，文藝匯演，各種民間體育如拔河、跳遠、抱石頭等以及與宗教有關的活動的舉行令這城市實有其名。
習俗四：祭奠天神，懷念先賢
同世界眾多遊牧民族一樣，藏族和馬情深意長。傳說中馬是天上的神鳥與地上的猴子（一說為湖中大魚）結合而生。縱馬揚鞭之時，確有御風飛行之妙。
藏族大學者薩迦班智達也說：裝扮座騎豈不美於主人。在藏北，牧人們深知擁有一匹好馬的具體意味。
和人一樣，馬需要榮耀。所以，賽馬節也可以說成是馬的節日。特別是在牧區漫長一年的日晒風吹之後。
當然，賽馬的淵源遠不於此。但那一朝發跡迎得美人歸的格薩爾故事，卻必是這其中原因之一。
習俗五：賽馬英雄的榮耀
早在賽馬會之前好幾個月，參賽的馬便不再使用而投入訓練。起初每隔7天練跑一次，練跑後用涼水洗澡，以增強其抗寒能力。臨近比賽時每天練跑兩次，再沐浴一次。
沐浴後用羊毛氈包裹全身保暖，同時喂精心調製的冰糖山羊奶，照顧得比嬰兒還要經心。
草原賽馬分長跑、短跑、跑馬射擊、馬技等專案，長跑又有大跑、小跑、走步3種。長跑距離大約310公里，馭馬者多為十來歲的少年，因身輕不影響馬的速度。馬都是光背，最多鋪一張薄毯。
開賽之前，一位草原上年高德劭的喇嘛給所有的騎手加持祝福。槍聲響處，幾十匹或者上百匹藏北馬風馳電掣般地衝向終點，兩邊有成千上萬身穿節日盛裝的牧人為騎手吶喊鼓勁。
賽馬冠軍往往能得到一匹馬或者相當一匹馬的錢，當然他更多的是獲得榮耀，人們所獻的吉祥哈達會將他和他的賽馬淹沒。同部落或者牧場的人還會把他抬起來，牽著優勝的馬在節日的人海里歡呼著遊行。他和他的馬將很快名傳藏北，無論走到什麼地方都受到貴賓似的款待。
最後一名也會得「獎」，人們在他的脖子上掛串馬糞，譏之為「拾馬糞的」。
藏族賽馬節的來歷及盛況
潑水節 火把節 賽馬節 雪頓節 葡萄節分別是那些民族的節日？
2樓：七月七七
中國的潑水節被稱之為「西雙版納潑水節」，主要是傣族人的習俗，一般都是在陽曆4月13日至15日舉行，為期一般都是3到4天的時間。
火把節是彝族人民古老而重要的傳統節日，大多是在農曆的六月二十四。
而賽馬節不僅僅是藏族也是蒙古族的一個傳統節日，同時在國外義大利也是一項世界聞名的傳統民間活動。
雪頓節也是藏族的節日，一般在每年藏曆六月十五日至七月三十日舉行，是當地僧俗一同**藏戲的風俗。
葡萄節則是新疆維吾爾族人民的一個傳統節日。
十二生肖中肖馬的來歷？
3樓：匿名使用者
是十二生肖中，位居第
七、與十二地支配「午」，故一天十二晨辰中的「午時」－－中午十一點至中午一 點又稱「馬時」。易卦為「乾為馬」。 傳說古時的馬有雙翅，叫天馬，它地上會跑，水中能遊、天上能飛，是一種極有威力的動物，後來它在玉帝 殿前做了一匹御馬。
天馬因玉帝寵愛，漸漸驕橫起來，時常胡作非為，一日，天馬出天宮，直奔東海要硬闖龍 宮。守宮門的神龜及蝦兵蟹將一齊阻擋，天馬惱羞成怒，飛腿踢死了神桂，此事告到天宮，玉帝便下令削去天 馬雙翅。並壓在崑崙山下，300年不許翻身。
200多年後，人類始姐－－人祖，要從崑崙山經過，天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信，並告訴天馬如何才 能眾山下出來，當人祖經過時，天馬大喊道：「善良的人祖，快來救我，我願同您去人世間終生為您效力。」 人祖聽了，生出同情之心，便依天馬所言，砍去了山頂上的桃樹，只聽一聲巨響，天馬從崑崙山底一躍而出。
天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來到人世間，終生終世為人祖效勞。平時耕地拉車、馱物、任勞任願， 在戰時，披甲備鞍，徵佔沙場，同主人出生入死，屢建佔功。從此，馬和人就成了形影不離的好朋友。
當玉帝 準備挑選十二種動物生肖時，馬成了人類最選 推選的動物之一。玉帝也因馬立功贖罪 ，有助於人而允許馬 當上了生肖。
4樓：匿名使用者
馬華夏自古有祭馬的民間風俗。春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。馬祖是天駟，是馬在天上的星宿；先牧是開始教人牧馬的神靈；馬社是馬廄中的土地神；而馬步為馬災害的神靈。
漢族民間信仰馬王爺，農家於農歷六月二十三日祭祀，祭品為全羊一隻。 蒙古族有馬奶節和賽馬節的傳統節日，每年農曆八月末舉行，為期一天。這天，牧民們穿上節日服裝，分別騎著馬並帶著馬奶酒，趕到指定地點，然後準備節日食品。
太陽升起時開始賽馬，參賽的馬匹為兩歲小馬。比賽結束後，人們分別入席，在馬頭琴的伴奏下，縱情歌唱，開懷暢飲，一直到夜色降臨，人們才載著餘興紛紛散去。佤族過春節時要餵馬吃糯米飯，並觀察馬在廄中的姿態以佔吉凶，以為頭朝東方為幸運年，朝向西方是不吉利的兆頭。
山東章丘龍山鎮城子崖的考古發現證明，自父系氏族公社時期限，人們就開始馴化馬。許多古籍中有「相土作馬乘馬」的記載，作乘馬就是用四匹馬駕車，作為運載的工具。 在湖北，傳說新娘出嫁時，本家歷代亡靈都會跟從前往，途中可能會撞著各種煞神附身，會給男家帶來不利。
所以，迎親的這一天，男方會請方士一人，在門外設一香案祭告天地和車馬神，並殺雞以驅鬼。祭畢，抓米撒在新娘的彩轎上，表示打掉煞神。新郎也同時向花轎四周行禮，禮畢方可入內。
在東北地區，有漢、滿族踏馬杌的婚俗，新娘下車後，足踏馬杌，腳不沾地，以避邪祟之擾。貴州苗族有「背馬刀提親」的婚俗。青年男女相愛，經男女雙方家中議婚三次之後，就要背馬刀前往正式提親。
請介紹l藏族賽馬節的來歷及盛況。
端午節來歷，端午節的來歷
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，端 的意思和 初 相同，稱 端五 也就如稱 初五 端五的 五 字又與 午 相通，按地支順序推算，五月正是 午 月。又因午時為 陽辰...
端午節的來歷，端午節的來歷
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。端午節的來歷有幾種說法 三種紀念屈原 紀念伍子胥 紀念孝女曹娥。午節，為每年農曆五月初五。據 荊楚歲時記 記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月...
婦女節的來歷，婦女節的來歷
中國三八婦女節的來歷如下 在1924年，中國就開始慶祝三八婦女節。當時國民 執行委員會婦女部部長何香凝在廣州舉行的國民黨會議上提出 婦女在法律 經濟 教育上一律平等 的建議，成為三八婦女節在中國紮根的契機。1909年3月8日，芝加哥女工團體舉行示威遊行，要求男女權利平等。次年8月，在丹麥哥本哈根舉行...