1樓：匿名使用者
，“大明湖”南門牌坊的“明”字，是“目”加“月”，趵突泉的“突”字沒有頂上的一點……有傳說
大明湖的青蛙不叫，沒蛇，呵呵，也有傳說
大明湖的北極廟還有傳說
大明湖有曾鞏、辛棄疾的雕塑
……大明湖號稱泉城明珠.
而，蒼山洱海",則是在雲南，有關於“阿詩瑪”的傳說。
平頂山這個名字是怎麼得來的，有沒有什麼歷史傳說或者典故之類的。
2樓：彩雲默默
哈哈問對人來嘍，關於地名我專一查自了書籍呢，老兵也是這麼說的。在解放前，還沒有平頂山，一次打仗的時候師長到此視察地形，當時站在現在的香山上**，把周圍的幾座山都起了名字。平頂山開始起名叫平山，因為在戰鬥中總有人問平山是什麼呀，不好理解，後就改名叫平頂山，就沒有人問了，因為大家一聽就知道是山頂是平的那座山。
也許平頂山的平是平安的平吧，當時也帶來了好運，敵人覺得這裡太平坦無法很好的隱藏，就沒有在此停留，仗也就沒有打起來，紅軍走了之後當地的老百姓就習慣管這裡叫平頂山了。
3樓：匿名使用者
平頂山位於河南省中南部，西靠伏牛山，東接黃淮平原，是河南省下屬的一個地級市，中國煤炭工業城市，是中國重要的煤炭產地。因市區建在“山頂平坦如削”的平頂山下而得名。
求幾個外國神話歷史方面的典故
4樓：匿名使用者
人類最早的故事往往是從神話傳說開始的，神話在開始時只是以故事的形式在人民口頭上流傳，經過相當長的時期，其中一部分才被用文字記錄、儲存下來。因此，歸納起來說，神話是遠古時代的人們口頭創作的反映自然界、人與自然的關係以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
每個民族一般都有自己的神話，影響力比較大的有希伯來、印度、巴比倫、古希臘羅馬等古文明比較發達地域的神話故事，這些神話一般可以分為開闢神話、自然神話和英雄神話三種型別。《希臘神話》. 希臘文化源於古老的愛琴文明，他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神祕和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命。然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。
這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為「希臘神話」，西元前十一二世紀到
七、八世紀間則被稱為「神話時代」。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於「史詩」中。
希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神：
宙斯——眾神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波羅——射術、藝術即光明神，阿爾忒彌斯——助產、狩獵與月亮女神，阿佛洛狄忒——美與愛女神，阿瑞斯——戰神，赫菲斯托斯——火與工匠之神，赫爾墨斯——諸神的傳令官，德墨忒爾——農事和豐產女神，狄俄尼索斯——酒神（經爐灶女神赫斯提讓位）。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統體系。
英雄傳說起源於對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對自然界鬥爭的一種藝術回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的後代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。
希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區別僅僅在於前者永生，無死亡期；後者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁慾主義因素，也很少有神祕主義色彩。
因此，希臘神話不僅是希臘文學的土壤，而且對後來的歐洲文學有著深遠的影響。
5樓：匿名使用者
潘多拉的盒子：
潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間後，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。並給了她一個禮盒，然後將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“後知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機開啟它，於是各種惡習、災難和疾病立即從裡面飛出來。盒子裡只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關上了。“潘多拉的盒子”被用來比喻造成災害的根源。達摩克利斯劍：
達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃繫著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王並不多福，而是時刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時可能發生的潛在危機。
繆斯：繆斯是希臘神話中9位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以**和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。
古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。後來，人們就常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感等。
斯芬克斯之謎：
斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什麼東西早晨用四隻腳走路，中午用兩隻腳走路，傍晚用三隻腳走路？
俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩隻手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須藉助柺杖走路，所以被稱為三隻腳。
俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來比喻複雜、神祕、難以理解的問題。
皮格馬利翁：
皮格馬利翁是希臘神話中的塞普勒斯國王。他憎恨女性，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，並愛上了她。
他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，並向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，並讓他們結為夫妻。“皮格馬利翁效應”後來被用在教育心理學上，也稱“期待效應”或“羅森塔爾效應”，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。
猶大的親吻：
猶大是《聖經》中耶穌**的親信子弟12門徒之一。耶穌傳佈新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。
他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即**，後被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
諾亞方舟：
出自《聖經》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災。
經過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。後被用來比喻災難中的避難所或救星。
伊甸園：
出自《聖經》。上帝在東方的一片富饒的平原上開闢了一個園子，裡面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。
為排解他的寂寞，上帝從亞當的身上取出一根肋骨，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。
禁果：出自《聖經》。亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，唯獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產生了羞恥之心。
上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
多米諾骨牌：
是一種西洋遊戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第１張牌時，其餘骨牌將依次紛紛倒下。用於比喻時，“多米諾骨牌效應”常指一系列的連鎖反應，即“牽一髮而動全身”。
象牙塔：
出自１９世紀法國詩人、文藝批評家聖佩韋·查理·奧古斯丁的書函《致維爾曼》。奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產階級現實中超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術天地——象牙之塔。“象牙塔”被用來比喻與世隔絕的夢幻境地。
滑鐵盧：
2023年，在比利時的滑鐵盧，拿破崙率領法軍與英國、普魯士聯軍激戰，法軍慘敗。隨後，拿破崙以退位結束了其政治生涯。“滑鐵盧”被用來比喻慘痛的失敗。
鱷魚的眼淚：
西方傳說，鱷魚捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面傷害別人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。
山姆大叔：
是美國的綽號，產生於2023年美英戰爭時期。紐約州一位誠實能幹的肉類包裝商被人們親切地稱為“山姆大叔”。他擔任紐約州和新澤西州的軍需檢驗員，負責在**軍隊的牛肉桶和酒桶上打戳。
人們發現該廠的牛肉桶上都蓋有ｅ．ａ—ｕ．ｓ．標記。本來，ｅ．ａ是一個軍火承包商的名字，ｕ．ｓ是美國的縮寫。碰巧山姆大叔（ｕｎｃｌｅ ｓａｍ）的縮寫與美國的縮寫（ｕ．ｓ．）相同，人們就管美國叫“山姆大叔”。
美國人把“山姆大叔”誠實可靠、吃苦耐勞以及愛國主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質。2023年，美國國會正式承認“山姆大叔”為美國的民族象徵。
6樓：匿名使用者
特洛伊木馬 概述特洛伊木馬的故事是在古希臘傳說中，希臘聯軍圍困特洛伊久攻不下，於是假裝撤退，留下一具巨大的中空木馬，特洛伊守軍不知是計，把木馬運進城中作為戰利品。夜深人靜之際，木馬腹中躲藏的希臘士兵開啟城門，特洛伊淪陷。後人常用“特洛伊木馬”這一典故，用來比喻在敵方營壘裡埋下伏兵裡應外合的活動。
特洛伊木馬也是著名電腦木馬程式的名字。 特洛伊木馬的典故傳說 古希臘傳說，特洛伊王子帕里斯訪問希臘，誘走了王后海倫，希臘人因此遠征特洛伊。圍攻9年後，到第10年，希臘將領奧德修斯獻了一計，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內，放在城外後，佯作退兵。
特洛伊人以為敵兵已退，就把木馬作為戰利品搬入城中。到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出來，開啟了城門，希臘將士一擁而入攻下了城池。
什麼叫歷史典故
7樓：匿名使用者
典故這個名稱，由來已久。最早可追溯到漢朝釋義：(1).
典制和成例。故，故事，成例。 【出處】：
《後漢書·東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜讌見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。” 【示例】：
《北史·高隆之傳》：“ 隆之 性好小巧，至於公家羽儀，百戲服制，時有改易，不循典故，時論非之。” 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：
“壓角之來莫究其始， 開元 禮及累朝典故並無其文。”清·田蘭芳《蓬萊（袁可立別業）紀勝雜體小引》：“則是編也，亦可備蓬瀛之典故，以資取信。
” 釋義：(2).詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。
【出處】：清 昭連 《嘯亭續錄·大戲節戲》：“其時典故如 屈子 競渡， 子安 題閣諸事，無不譜入，謂之月令承應。
” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩一》：“語雜詼諧皆典故，老傳著述豈初心。” 【示例】：
老舍 《茶館》第三幕：“‘青是山，綠是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！” 典故的**大致有三個。
第一，**於民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。如傳說古時候有個叫嫦娥的女士偷吃了長生不老的藥，但她吃的多了點，就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故“嫦娥奔月”的由來；第二，**於一些歷史書上或文學作品中的故事和人物。
如古代有個叫謝靈運的詩人，說世界上所有人的才華加起來要有十斗的話，曹植一個人就佔了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。後來人們就稱才華超出普通人很多的人為“才高八斗”；第三，**於佛經、聖經等宗教書上的故事、人物、禮儀等，如“天女散花”這個典故**於佛經，後來常用來形容下雪、落花地的情形。
“替罪羊”這個典故**於聖經，喻指為代替別人承擔過錯的人。
有什麼歷史題材的遊戲好玩？有沒有什麼歷史題材的遊戲
泰亞史詩哦，不僅是歷史題材，還做到儘可能還原，給人沉浸感，也加了奇幻元素。遊戲的背景是歐洲11世紀十字軍東征後，教權皇權對抗，百姓民不聊生。對這段歷史感興趣的不要錯過。希望我的回覆能夠幫助您。祝您生活愉快！有沒有什麼歷史題材的遊戲 有好玩的歷史題材的遊戲 戰國 手遊。不是英雄，不玩 戰國 若是英雄，...
有沒有什麼歷史故事證明己所不欲勿施於人
大禹治水的故事 就是 己所不欲，勿施於人 己立立人 和 己達達人 的崇高典範。大禹接受治水的任務時，剛剛和塗山氏的一個姑娘結婚。當他想到有人被水淹死時，心裡就像自己的親人被淹死一樣痛苦 不安，於是他告別了妻子，率領27萬治水群眾，夜以繼日地進行疏導洪水的工作。在治水過程中，大禹三過家門而不入。經過1...
請問是普度還是普渡有沒有什麼區別
是普渡眾生。兩個詞其實表達的同一個意思，但普度是白字，就像歡渡春節一樣，應該是歡度春節。普渡眾生 指普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸。這是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必須幫助眾生得道，在佛教中稱為 渡 其實中國的道家也有此思想 渡到哪？在佛教中有一個詞叫作 彼岸 ...