1樓：匿名使用者
是普渡眾生。兩個詞其實表達的同一個意思，但普度是白字，就像歡渡春節一樣，應該是歡度春節。
普渡眾生：指普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸。
這是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必須幫助眾生得道，在佛教中稱為「渡」（其實中國的道家也有此思想），渡到哪？在佛教中有一個詞叫作「彼岸」，我們人所處的是此岸，菩薩和佛的境界一個大的範圍稱作彼岸。凡是成菩薩成佛的任務是幫助眾生「渡」到彼岸。
出 處明·馮夢龍《警世通言》：「丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普渡眾生，號作無人師。」
2樓：匿名使用者
我認為 普度 有點 普及 的意思 很大程度上平常人也可以用 而 普渡 就是佛教的用法了 不過現在都分不那麼清楚了
請問 是 普度 還是 普渡 有沒有什麼區別？？？ 5
3樓：匿名使用者
普渡，有區別啊 ~！看字就知道了 意思都不一樣 還有 有普度 這個詞嗎
普度眾生和普渡眾生有什麼區別都對嗎
4樓：我是誰
正確的應為「普度眾生」。
「普度眾生」為是佛教、道教用語，表「使人出家或超脫塵俗」等意思。如「剃度」是說要出家的人剃去頭髮，成為僧尼；現在的語文工具書，一般都在「度」字條而不在「渡」字條出現上述跟佛教、道教有關的釋義。
「普度眾生」是說廣施法力，使眾生普遍得到解脫。如《水滸傳》第四十四回中說：「到後門口高聲叫道：『普度眾生救苦救難諸佛菩薩！』」
過去曾有「普渡眾生」的寫法，但甚少，現在一般不這樣寫。寫成「普度眾生」不僅跟古代習慣寫法相一致，也跟現在的語文工具書「度」的釋義相一致。因此，應寫「普度眾生」不宜寫「普渡眾生」。
5樓：匿名使用者
普度眾生和普渡眾生都對，區別是是普度眾生是說度化眾生，引人向佛。而普渡眾生是說為眾生擺渡，幫人們渡過苦海。望採納，謝謝
6樓：匿名使用者
兩個都行、度說如來、渡說觀音、準確點還是第二個哈
7樓：匿名使用者
第二個吧，渡化的意思
8樓：匿名使用者
普度眾生
今天**給大家細講菩薩界，把菩薩界的境界一句一句解釋給你們聽，菩薩是進入甚深禪定的修持，就是說菩薩進入高境界的時候，已經完全能夠定下來了，已經禪修到一定的境界了，而且是很深的禪定修持，有很高的境界，是超越了初地菩薩的境界。禪定不是一般的修持，禪定是帶有智慧的定，禪定是有智慧的。修持就是懂得怎麼修，懂得怎麼把持。
必須以佛法的聞思修慧為基礎，必須學佛的最高境界，要以最高的佛法來對照自己的修為。聞思修慧，就是用自己的聞思來修自己的慧根，以佛法最基本的道理作為基礎來修心。廣集利益眾生的福德資糧，已經到了菩薩界了，為什麼還要廣積利益眾生的資糧呢？
就是你已經是菩薩了，你可以不下去救 度眾生，但是到了高境界菩薩界，菩薩不是在他的意境中，不只管自己是菩薩，而是要下去救 度眾生，就像我們準備自己身上的東西一樣，這個叫廣集利益眾生的資糧。**從佛菩薩界下來救 度眾生，**必須要做好思想準備，我到人間來該如何如何修為，到人間來要能堪忍受，能為難事，悲心愍念眾生。**到人間來吃了多少苦，使我從小就體會到人生的無常。
到人間來必須準備好思想，準備好資糧，資糧就是資源，就是一種能量。猶如人間所用的糧食。廣集利益眾生的福德，就是要把菩薩的禮物帶給眾生，是什麼禮物？
就是福德，把福德帶給眾生。**帶下來的是讓每一個人的身 體好了，家庭和睦了，生重病的回圝復健康了等等，這就是廣集眾生的福德。
作為菩薩下來就必須帶有佛菩薩的福德，來利益眾生，把福德的能量帶給眾生，才能直入正規的證境而無障礙。因為你做好思想準備了，因為你是菩薩，你非但自修不會落入六道輪迴，而且你想到的是眾生的利益，你的境界是走向佛的境界，所以你已經準備好了資糧，準備好了利益眾生的福德資糧，到人間來救 度眾生。高境界菩薩已經是有這種意念，完全是下來救 度眾生的，所以境界才能提高。
如果想到要幫助下面（六道）的眾生，想的越多越慈悲，能量就越高， 果位也越高，就可以直接進入禪修的證境，而無障礙。證境就是意境。當一個人的境界高的時候，是不會有障礙的。
比如：夫 妻一個人唸經，一個人不念經，唸經的人境界就高，善做好事，做功德，而這個不念經的人，就會制 造許多障礙來阻止他人做善事，做功德。
當菩薩的境界到了這個證修的境界時，就可以直接破除障礙，進入證修的境界。障礙是怎樣破除的呢？如果你站在一幢小房子上面，前面的房子比你高，你就看不見前面的任何東西了，這個就叫障礙，看不見就是障礙。
當你爬上一座很高的山頂上的時候，你的前面沒有障礙了，就是說你的境界升到很高的位置的時候，你的前面全部都是平坦的，所有的障礙都沒有了。如果什麼都放下了，什麼煩惱都沒有了，你的境界自然就提高了，障礙也就沒有了。破除障礙，站得越高，障礙就越少，境界就越高，人生活的障礙就會越來越少，什麼都想開了，看穿了，哦，人原來這麼渺小。
你們從飛機上看地面上的房子，汽車等像不像蟑螂，螞蟻呀，房子像不像火柴盒子，人多麼的渺小呀，因為你在高空才能看到人有多麼的渺小，如果自己在家裡還以為自己的家很大，很了不起，可是從高空看就像一個火柴盒一樣大小，有什麼了不起的，要這樣想，這樣看，明白了嗎？
高境界菩薩是明地，明地就是光 明，放光。菩薩的境界很高，他的眼睛很清楚，很明亮，什麼都看得清清楚楚，不論你們說什麼，他的心裡很明亮，都很清楚。在聽聞正 法，聞在這裡是聲聞緣覺的聞，聞和聽是兩個概念，聞是把你所有的智慧都開啟了，眼見，耳聞等等，就是把你的七竅全部開啟了，你的智慧全部可以放出來，聞是有智慧的，已經能夠明白你講的道理了，才叫聞。
**今天給你們講 法，如果你們聽不懂，就叫聽。如果明白**說的法，就叫聞，是兩種不同的概念。聲聞緣覺菩薩講的是這個道，聞是基本上明白道理了，才叫聞。
思維法義，就是菩薩的思維心想著法界，法界就是我們現在說的人界，我們在人道里，這個法是菩薩特指的這個人間，叫法界，而我們叫世界。什麼叫法意？ 意字實際上就是境界。
你所有想的東西，所有思維的東西，稱為法意。就是說超出這個法界思維的東西，來指導你法界思維的東西。解悟真 理，悟出了自己認為是真 理的東西。
菩薩要化解的是，你認為是真 理，但不一定是真 理，菩薩有這個責任來化解和開悟，比如：有些修行的人很執著，你給他們說臺長的法 門如何如何的好，他認為自己已經修這個法 門了，我已經念這個經了，我怎樣怎樣的，如果他說我這個怎麼怎麼的好，說明他已經在這個裡面了，他認為這個是真確的，是真 理，所以他才會執著的去追求。一個人做錯誤的事情，都是因為自己認為是對的，才敢去做。
今天哪怕不開心，對這個人有 意見，也是因為自己認為是對的，對不對？他認為這是真 理，然而菩薩就是要幫助你化解，幫你來開悟，讓你明白自己所做的事情是不是真 理，為什麼學佛 學到後來，會走偏差呢？就是因為以為自己是對的，以為自己學的是真 理，就是因為自己認為都是對的，如果真的是對的那是有功德的，如果走偏差了，就會造業。
這就是**給你們講菩薩的境界是解悟人生，幫助化解，讓你開悟。
為法忘驅，為了弘揚佛法，忘掉自己的身軀，捨己救人。然後依法修行，要依這個佛法來修行，廣修福德，菩薩怎麼也要廣修福德呢？福德不是人間的東西嗎？
為什麼到了天上還要修福德呢？這個福德是來自於人間，你在人間修菩薩道，就像我們在人間想學什麼層次的學位一樣，都是有級別的，在人間你照樣可以修菩薩道，問題是你修得到嗎？修得好嗎？
如果學修菩薩沒修好，說不定下輩子就投人了。因為境界不一樣，你要求的境界太高了，萬一修不成功掉下來，你連基本的學位都沒有了。很多人念阿彌陀佛想去西方極 樂 世 界，唸到最後以為自己可以去西方極 樂 世 界了，以為臨終一念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會來接應了。
如果在臨終前魂魄出竅，話都說不出來了，連意念都沒有了，直覺都失去了，還能念阿彌陀佛嗎？這就是你的業障障礙了你念阿彌陀佛，這種業障就是你過去的障礙，阻礙了你到西方極 樂 世 界去，因為你在人間沒有把這些業障全部消除，所以就不能達到等你走的時候，一念阿彌陀佛聖號，佛菩薩就來接應你。佛菩薩講的當你臨命終時，念阿彌陀佛是有資格（條件）的，你臨命終時開開心心，無債無病，那時候你念阿彌陀佛才能上西方極 樂 世 界。
如果做了很多壞事，業障深重，心想當我臨命終時，只要一念阿彌陀佛，就能往生了，那是不可能的這就沒有因果可言了。業障深，債沒還清能上得去嗎？比如：
你在悉尼欠了人家一百萬，你逃跑了，但是不論你逃到**，都難逃法網。**現在傳授你們的法 門就是要你們自己消除業障，還清債務，才能把「家」歸（這個家就是佛 國），所以《阿 彌陀 經》中說「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。
恭錄 修菩薩界的智慧
普度眾生和普渡眾生的區別是啥意思？
9樓：戊澤雨
折射則毒注射進去的是啥意思？呵呵的意思。
普度眾生和普渡眾生有什麼區別都對嗎這？
10樓：隨風細雨濛濛
這個一般的情況下都是對的，他們兩個沒有什麼太大區別
11樓：你本來是佛
正確應為:普度眾生。菩薩用智慧度化眾生，而不是像船工用船去接渡眾生。
12樓：冥想音主站
普度眾生和普渡眾生沒區別，度和渡是通假字，代表的意義是一樣的。
福建有「普渡節」是什麼意義？又怎樣舉行？怎樣一個形式？
是「慈航普度」還是「慈航普渡」,「普渡眾生」還是「普度眾生」？
13樓：匿名使用者
這其實更應該是一個小學語文問題而不是宗教問題
是「普度眾生」還是「普渡眾生」
14樓：匿名使用者
普渡眾生渡dù
【動】(形聲。從水,度聲。本義:渡過,過水)同本義〖ferrysb.through〗
渡,濟也。——《說文》。朱駿聲曰:「子史皆以度為之。」
度江河,亡維楫。——《漢書·賈誼傳》。按,後世分用,渡河不寫作「度。」
然後渡揚子江。——宋·文天祥《指南錄·後序》
又如:渡仔(渡子。擺渡的人);渡杯(比喻高僧的行蹤);渡客(乘船,渡江河的人);夜渡沅江
通過,由此地、此時移到彼地彼時〖pass〗茅飛渡江灑江郊。——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
又如:渡徑(從小路走來)
引導〖lead〗。如:渡引(引導人離俗出家);渡愚蒙(使脫離愚昧)渡dù
【名】擺渡處(常用於地名)〖ferry〗
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。——唐·韋應物《滁州西澗》
渡船〖ferryboat〗
火照放下被卷,也蹲下來,等候搭渡。——陳殘雲《香飄四季》
青龍是有毛還是沒毛了
青龍是男人直肚臍毛連線胸毛。白虎是指女性沒毛的。這樣的人極少。普通男人碰了白虎女則倒黴三年，普通女遇到青龍則大發三年。 闕如，謂 症。女性患 症，民間俗稱白虎 男性患 症，民間俗稱青龍 民間流傳的青龍指的是天生不長 的男性。近幾年有人不知道青龍的真正意思，而是自己隨意想象以為有胸毛腹毛的是青龍，結果...
如何查到這iphone是有鎖還是沒鎖的機子
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正裝西服的皮鞋是有鞋帶的，還是沒鞋帶的
秋風體育 正裝西服的皮鞋是有鞋帶的，正裝皮鞋要選用深色的，內耳式繫帶皮鞋。正裝皮鞋，相對於便裝皮鞋來說，指與正裝搭配的指定款式的皮鞋，屬於皮鞋裡較為符合歐美傳統著裝文化的一類。正裝皮鞋也並非只有繫帶樣式，具體有著自己的的固定正規化。正裝皮鞋頭有尖頭 圓頭 方頭等多種式樣，鞋跟高度中等。顏色主要以黑 ...