伍子胥是個怎樣的人?快,快,快,孫臏和伍子胥和吳起是一個時期的人物嗎

時間 2022-03-29 22:30:29

1樓:黃x搶

一句簡單明白的話。有仇必報之人

正史上記載的伍子胥到底是個什麼樣的人

在春秋時期話題最多的人當屬伍子胥,他是哪個國家的人?

2樓:匿名使用者

楚國貴族,父親和弟弟都被楚王殺了,逃到吳國,然後差點滅了楚國。最後被吳王闔閭給弄死了(越王的反間計、美人計)。

3樓:小嶺

他應該好像是楚國人吧!

4樓:天馬洐涳

楚國人後來被通緝逃到吳國

5樓:小小鍋蓋

伍子胥 楚國人,歷盡千辛萬苦逃犯吳國,幫助闔閭登上王位,然後滅楚

臥薪嚐膽是什麼意思?

6樓:蜜糖棗棗

解釋:薪,柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發奮圖強。

讀音:wò xīn cháng dǎn

出自:西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:「越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。」

翻譯:吳王既然赦免了越王,(讓他回了越國)越王勾踐時時刻刻想著如何復國,於是就每天讓自己的身體勞累,讓自己焦慮的思索,還把一個苦膽掛在坐位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。

示例:中國足球要想衝出亞洲,必須臥薪嚐膽,刻苦訓練。

語法:聯合式;作謂語、定語、狀語;含褒義。

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近義詞1、奮發圖強

讀音:fèn fā tú qiáng

解釋:一個生活中常用的成語,意思是振作精神,以求強盛。

出處:郭沫若《科學的春天》:「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強,革命加拼命,勇攀世界科學高峰。」

用途:多用來勉人努力振作,以改進較弱的方面。

語法:連動式;作謂語、狀語、定語;含褒義。

例句:我們要奮發圖強,為建設國家而努力。

2、勵精圖治

讀音:lì jīng tú zhì

解釋:形容一個國家的皇帝或者領導者振奮精神,竭盡全力想治理好國家。同時還可以用來形容領導者的精神品質和實際行動。

出處:東漢·班固《漢書·魏相傳》:「宣帝始親萬機,勵精為治。」

翻譯:漢宣帝始終日理萬機,竭盡全力想治理好國家。

引用:清·李寶嘉 《官場現形記》第二十二回:從此以後,他老人家更打起精神,勵精圖治。

語法:聯合式;一般作主語、謂語、賓語;含褒義。

7樓:霅霅前溪白

意思:越國被吳國打敗,越王勾踐立志報仇。據說他睡覺睡在柴草上頭,吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽,策勵自己不忘恥辱。

經過長期準備,終於打敗了吳國。形容人刻苦自勵,立志為國家報仇雪恥。

臥薪嚐膽出處:

《史記·越王勾踐世家》:「越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。」

譯文:越王勾踐時時刻刻想著如何復國,於是就每天讓自己的身體勞累,讓自己焦慮的思索,還把一個苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。

8樓:星願下的期盼

臥薪嚐膽的意思是形容一個人忍辱負重,發憤圖強。

譯文:越王勾踐時時刻刻想著如何復國,於是就每天讓自己的身體勞累,讓自己焦慮的思索,還把一個苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。

擴充套件資料臥薪嚐膽的近義詞

奮發圖強

解釋:一個生活中常用的成語,意思是振作精神,以求強盛。

出自郭沫若《科學的春天》:「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強,革命加拼命,勇攀世界科學高峰。」

用途:多用來勉人努力振作,以改進較弱的方面。

語法:連動式;作謂語、狀語、定語;含褒義。

9樓:hnx_至關緊要

臥薪嚐膽,形容一個人忍辱負重,發憤圖強,最終苦盡甘來。出自《史記˙越王勾踐世家》,成語出自蘇軾《擬孫權答曹操書》。

春秋時期,吳國和越國發生激戰。結果,越國被吳國打敗,越王勾踐被俘虜。吳國扣押拘禁越王勾踐整整三年時間,讓他像一個下等僕人一樣地被人呼來喚去,並讓他侍候吳王,幹各種雜活,還要遭白眼聽難聽的話。

勾踐遭受了常人難以忍受的屈辱,忍氣吞聲地苟活了三年。回到越國後,勾踐發誓要報仇雪恨。

他拆除了寬大舒服的床鋪,搬去蓬鬆柔軟的被褥,換上亂七八糟的柴草,夜間他就睡在柴草上,並在住處掛上一顆苦膽,常用舌頭去嘗一下,以此時時提醒自己不要忘掉這三年來的恥辱與教訓。經過長期準備,越國強盛起來,終於打敗了吳國。

吳越之戰,是春秋末期位居長江下游的兩個諸侯國吳和越之間進行的最後一次爭霸戰爭。

端午節的習俗及意義

10樓:沒錯這是暱稱

時至今日,端午節

仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由於地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,於是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。

其內容主要有:女兒回孃家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,遊百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,盪鞦韆,給小孩塗雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。

本來是夏季的一個驅除瘟疫的之季度,從這一天必不可少的祛病防疫活動,逐漸演變為吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼朮、白芷,喝雄黃酒。從春秋戰國至今,端午節已在民間傳承兩千多年。端午節的由來說法甚多,各地過法雖不盡相同,但包粽子、劃龍船是普遍習俗。

孫臏和伍子胥和吳起是一個時期的人物嗎

11樓:匿名使用者

是的,都是春秋戰國時候的人物。

按時間先後是吳起,伍子胥,孫臏

12樓:姑蘇夜鍾

小時期不是。伍子胥和孫臏的先人孫武是同僚。

節假日為什麼有些人不問節日快樂,而是問候安康?

13樓:遠巨集

端午節不能說快樂,要說安康,是因為據史料記載,端午節這一天,大文豪屈原投汨羅江、伍子胥投錢塘江、曹娥救父投曹娥江,因此在很多人看來,端午節是祭日,不能過於歡慶,互道快樂顯得不合時宜。安康代表著平安、吉祥、祥瑞,同樣是種美好的祝福。

端午節,本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

14樓:以心

因為端午節是個祭祀的日子吧。聽說在這一天歷史上曾有幾人都在這天與世長辭,伍子胥投錢塘江、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汩羅江,5月初5這個日子是個悲壯的日子,是個祭祀的日子,既然端午節是個這樣的祭奠悼念的日子,當然不能互相問候節日快樂,所以只能互相問候安康!

15樓:獨狼也有

因為只有安康才有可能快樂,而我們現在的生活中,有些人可能過得真不快樂,祝福他們安康,這時候就是比較合適的。

16樓:阿qi棄

比如端午節是屈原去世的日子,而端午節的由來按照現在的流傳多跟屈原有關。而屈原有代表了華夏民族的楚文化及華夏文脈的代表。不管是紀念來說,還是傳承也好,用安康會更妥帖。

不管是安康還是快樂,還是要快樂的過好每一條天!

17樓:沉夜孤星

因為端午節是個祭祀節日,這天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅水。五月初五是毒日,是個悲壯的日子。所以說不是所有節日都互祝快樂,如清明節、端午節!

只能互送『安康!

18樓:名

屈原是我國古代一位愛國詩人,因看破汙濁世風,對國家前景無望,鬱鬱寡歡屈原在端午節這天投汩羅江去。死後,人們哀痛至極隨以端午節這天往汨羅江投米粽等食物以企望江中魚怪不要吞食其肉身。端午節可為最悲涼的一天,所以端午互祝快樂有不妥之處,藉以互祝安康比較妥當一些。

19樓:5065滅韓頗附

先查清楚端午節日的淵源,這就可以理解了,其實本人認為,這個日子不用問候,端午呢,紀念屈原、伍子胥等就紀念,不紀念的就把三天個人時間好好安排,時代不同了,節日的意義也會有所變化。

20樓:影子

端午節是我國一古老的紀念日子,是紀念楚國大夫屈原,懷著一顆憂國憂民之心,報國無門之時,感到理想不能實現,投身汨羅江,以身殉國。後來,炎黃子孫為了紀念這位心懷赤子之心的偉大先賢屈原,而設立的紀念日子。各地主辦豐富多彩的紀念活動,如吃粽子,塞龍舟等等活動。

21樓:匿名使用者

身體是革命的本錢嘛,身體不健康,無論做什麼事情都不會快樂的,所以首先要祝福安康。

22樓:康小寧

安康與快樂都是表情達意,原本不必細究。但隨著某些「民俗專家」的解讀和朋友圈的熱傳,很多人生怕說錯話、不討喜,紛紛將「端午節快樂」改為「端午節安康」。客觀上講,這也是對傳統文化的一種尊崇。

「伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅水」也許有演繹的成分,但端午節的源流確有悲壯的因素,不說「快樂」只能祝「安康」,也不無道理。

23樓:匿名使用者

比如端午節,你總不可能對別人說端午節快樂吧。

24樓:正法久住

因為端午節是為了紀念愛國詩人屈原,他就是在這天投江的,所以節日快樂不符合悲壯的氣氛,還有清明節是為了紀念逝去的親人,也不宜用節日快樂。求採納

25樓:幽幽啊

這個呢沒有具體的答案啊,要看具體的情況啊

有關伍子胥 唐伯虎人物傳記的書,有關 伍子胥 唐伯虎 人物傳記的書

伍子胥列傳.史記 你可以上百家講壇的官網看一下 有關於伍子胥的書嗎 1.易衛華著。名人傳記 伍子胥 奇謀戰聖 長江文藝出版社2003年9月出版 2.司馬遷.伍子胥列傳.史記 鄭州 中州古籍出版社,1996.3.上下五千年 23 伍子胥過昭關。有 伍子胥 奇謀戰聖 伍子胥列傳 伍子胥廟記 中國歷史上有...

韓信和伍子胥的人格區別 拜託各位了3Q

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請問歷史上伍子胥活了多少歲?屬於什麼生肖

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