1樓：白土知道
諸葛亮在歷史上被神化的太厲害，那和諸葛亮有著同樣神通廣大的人人物司馬懿呢?他可謂是三國中熬的最久的了，他一直熬到公元251年才死去，可謂是三國歷史上活的最久的人了，那麼人家諸葛亮都是被神化了，那麼司馬懿為什麼沒有被神化呢?
小編覺得就是天時地利人和三者的結合的造就了諸葛亮的假神話。為什麼這麼說呢，就拿公元208年的赤壁之戰來說，完事具備，只欠東風，《三國志》中還寫到，諸葛亮在求風的時候，雖不才，曾遇異人，傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一臺，名曰七星壇。
高九丈，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於臺上作法，借三日三夜，只一夜大風，大事可成矣。這就說明在三國的歷史上，對諸葛亮太高估了，在三國的歷史上，就是把諸葛亮神話的太狠了。
三國歷史上，雖然對於諸葛亮前期的 事蹟神化的很厲害，但是從諸葛亮公元228年春北伐開始，諸葛亮已經就不行了，在公元231年，諸葛亮造木牛收割魏國的糧食，最後司馬懿避其鋒芒，但是這都是說明了諸葛亮有發明的天賦，沒有神化的意思，最後，還不是由於諸葛亮的北伐讓蜀國民不聊生，最後被魏國所滅。
那麼三國歷史上，為什麼對司馬懿沒有那麼高的評價呢?在公元229年，諸葛亮第三次北伐的時候，司馬懿對於諸葛亮都是一直不戰而敗的策略，自從公元231年之後，司馬懿在戰爭中一直避免正面交鋒，所以在歷史上沒有留下太多經典的案例，導致了在後世的過程中，司馬懿沒有諸葛亮的評價高。
在三國的歷史上，諸葛亮已經貌似無人能超越，你們覺得呢?
2樓：匿名使用者
司馬懿沒有忠君愛國被神化的基礎。
三國演義羅貫中為什麼要神化諸葛亮
3樓：路齊落逆
因為諸葛亮一方被式為正統。
請客觀評價一下三國時諸葛亮和司馬懿的軍事才能，我覺得史上過多的神化了諸葛亮並醜化了司馬懿 20
4樓：咱村老大
是的，起碼不相上下，作者明顯偏蜀
5樓：
軍事才能嘛……我說的肯定不準，我們來看看李世民怎麼說的：
觀其雄略內斷，英猷外決，殄公孫於百日，擒孟達於盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無鬥志，遺其巾幗，方發憤心。
杖節當門，雄圖頓屈，請戰千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！
大體翻譯一下就是：看司馬懿斬公孫、擒孟達，簡直兵動若神、謀無再計。怎麼到了和諸葛亮打的時候，就只能龜縮了呢？
更何況司馬懿佔盡資源優勢，諸葛亮活著打不贏就算了，諸葛亮都死了還被嚇得逃跑？難道「良將」就是這個樣的嗎？
當然，可能李世民也是看了《三國演義》，受了**影響才說出這種話。題主自辨。
諸葛亮在《三國演義》中是不是被神話了？
6樓：匿名使用者
然也。諸葛亮乃蜀國之軍師，其智亞於司馬懿矣，雖予張昭駁之，又將王朗氣之，但其非神也。
孔明智不勝郭嘉、荀彧，武不如司馬、曹真，乃一普通文官；玄德雖看似如魚得水，其為殃及池魚。
諸葛亮在三國演義中被羅貫中神話了，羅貫中顯然有貶魏之意，把蜀國寫的非常好。
如果諸葛亮真的那麼神，那麼六出祁山就一定會成功，更何況當時手下個個都是勇猛的將士呢？
關興、馬岱、張巍、張苞、魏延、廖化、馬超、趙雲、黃忠、周倉這些勇猛的將士，都是因為在諸葛亮手下，所以劉備沒有達成復興漢室的目的。
赤壁之戰其實不是敗於諸葛亮借的東風以及周瑜的火攻，而是曹營內部有疾病散播，所以赤壁之戰這一場戰役，其實是周瑜等人乘人之危。
所以，羅貫中是將諸葛亮寫神了。
司馬懿差點被諸葛亮燒死，歷史上真有這回事嗎
7樓：匿名使用者
這是三國演義**的說法，真正歷史諸葛亮也只有5伐魏國，2次達到祁山，還有的都流產了，比如魏延失街亭，糧草不濟等等。
火燒司馬懿倒是真的，但是也不是差點燒死，只是讓司馬懿小有損失。也就是諸葛亮要撤兵，司馬懿趕快追，追到一個峽谷地帶，諸葛亮設下埋伏，火燒司馬懿，讓司馬懿損失慘重，諸葛亮安然撤退。
其實諸葛亮與司馬懿的交鋒用歷史學家的話說，只有2次半。至於三國演義的說法，好像諸葛亮打一次魏國，司馬懿就來抵擋一樣，其實不然，司馬懿除了要對付諸葛亮，還要清理北方的公孫瓚以及孫權的兵馬，以及清理內亂。
至於諸葛亮不顧蜀國的弱小，連年強行出兵，攻打強大的魏國。有人說這是窮兵黷武，雞蛋撞石頭，急功近利，應該先發展蜀國的農業，做好充分準備再打。有人說諸葛亮以進攻作為最好的防守，這樣做是不得已而為之，因為進攻可以從各個方向打，而防守卻需要比進攻更多的兵力，所以諸葛亮選擇進攻為上策。
這就需要看大家自己的看法了，總之我的觀點：諸葛亮是人，絕對不是神，他有得有失，能夠把一個編草鞋的劉備，發展成一個大的地方軍閥，這就了不起，在政治上，他能夠安定國內經濟，發展農業，也是了不起的。至於他攻打魏國的失策，對後繼人才培養的缺失，以及其只懂戰術不懂戰略。
那也是可以接受的，人都會犯錯誤。連***也會犯錯誤，那為什麼還要那麼苛刻的要求古代的諸葛亮呢！
平常心對待古代被神化的人，才是正確的歷史觀。
8樓：匿名使用者
是真的.
司馬懿在葫蘆谷中諸葛亮的埋伏，被諸葛亮用火攻差點燒死。後來天降大雨，救了他的命。諸葛亮事後感慨說:「謀事在人，成事在天」。
望採納！
9樓：星空之沐
正史上沒提怎麼破的魏軍，也沒有上方谷這麼個地方
三國時期諸葛亮七出祁山 歷史上是真的有一次是差點燒死司馬懿?
10樓：四狂客刀
這是三國演義**的說法，真正歷史諸葛亮也只有5伐魏國，2次達到祁山，還有的都流產了，比如魏延失街亭，糧草不濟等等。
火燒司馬懿倒是真的，但是也不是差點燒死，只是讓司馬懿小有損失。也就是諸葛亮要撤兵，司馬懿趕快追，追到一個峽谷地帶，諸葛亮設下埋伏，火燒司馬懿，讓司馬懿損失慘重，諸葛亮安然撤退。
其實諸葛亮與司馬懿的交鋒用歷史學家的話說，只有2次半。至於三國演義的說法，好像諸葛亮打一次魏國，司馬懿就來抵擋一樣，其實不然，司馬懿除了要對付諸葛亮，還要清理北方的公孫瓚以及孫權的兵馬，以及清理內亂。
至於諸葛亮不顧蜀國的弱小，連年強行出兵，攻打強大的魏國。有人說這是窮兵黷武，雞蛋撞石頭，急功近利，應該先發展蜀國的農業，做好充分準備再打。有人說諸葛亮以進攻作為最好的防守，這樣做是不得已而為之，因為進攻可以從各個方向打，而防守卻需要比進攻更多的兵力，所以諸葛亮選擇進攻為上策。
這就需要看大家自己的看法了，總之我的觀點：諸葛亮是人，絕對不是神，他有得有失，能夠把一個編草鞋的劉備，發展成一個大的地方軍閥，這就了不起，在政治上，他能夠安定國內經濟，發展農業，也是了不起的。至於他攻打魏國的失策，對後繼人才培養的缺失，以及其只懂戰術不懂戰略。
那也是可以接受的，人都會犯錯誤。連***也會犯錯誤，那為什麼還要那麼苛刻的要求古代的諸葛亮呢！
平常心對待古代被神化的人，才是正確的歷史觀。
11樓：
想燒死司馬懿!三國演義中有記載的！
當年諸葛亮困司馬懿是天命如此,而司馬懿命不該絕。
諸葛亮沒有想到上谷山中會下雨，所以，可能這是武侯的失算吧！
當年諸葛亮在上方谷火燒司馬懿時，因突遭大雨而使司馬懿逃走，從此便再也沒有了與司馬交鋒的機會。可是，為何在當時大火圍困司馬懿時不向司馬軍狂射亂箭呢？又為何不在谷口早設10萬精兵圍堵呢？
在我看來，首先，既然是要用火燒，就不會再精心準備弓箭，只會在司馬懿有可能突圍的谷口安排一些弓箭手以射殺漏網的個別魏軍，但這樣一些弓箭手對已經深入谷中的魏軍起不到太大的作用——阻止魏軍突圍主要依靠滾木等路障及谷口燃起的大火；其次，上方谷很深，弓箭射程有限，很難起到大規模殺傷的作用（諸葛亮在上面對司馬懿講話時，司馬懿也沒有命令弓箭手向諸葛亮射擊，原因也在於此吧）；第三，谷口不宜有太多伏兵，否則容易暴露。如果在谷口設10萬伏兵，恐怕早就被魏軍發現了。還是那句話，阻止魏軍突圍並消滅他們主要依靠谷裡地雷引發的大火。
這個情節是《三國演義》裡描寫的，正史未見記載。但儘管是**家言，這個情節也並非一點道理都沒有：諸葛亮此次伐魏是在魏青龍二年春二月（這是真的），這是個乍暖還寒的季節。
當司馬懿被引入上方谷後，蜀軍引燃了埋在谷底的火藥，大火燃燒時產生了巨大的熱量並隨之上升。今天我們都知道，降水是由於暖溼氣流交匯而產生的。當上方谷底騰昇的巨大熱量與山谷上空的強冷空氣劇烈反應後，突降大雨就順理成章了。
諸葛亮不是氣象專家，他對一般的氣象規律清楚，但像這種特殊的突發降雨他預料不到也是不能苛求的——當然，其實還是羅貫中不懂得其中的道理。
12樓：
這個情節是《三國演義》裡描寫的，正史未見記載。但儘管是**家言，這個情節也並非一點道理都沒有：諸葛亮此次伐魏是在魏青龍二年春二月（這是真的），這是個乍暖還寒的季節。
當司馬懿被引入上方谷後，蜀軍引燃了埋在谷底的火藥，大火燃燒時產生了巨大的熱量並隨之上升。今天我們都知道，降水是由於暖溼氣流交匯而產生的。當上方谷底騰昇的巨大熱量與山谷上空的強冷空氣劇烈反應後，突降大雨就順理成章了。
諸葛亮不是氣象專家，他對一般的氣象規律清楚，但像這種特殊的突發降雨他預料不到也是不能苛求的——當然，其實還是羅貫中不懂得其中的道理。
13樓：
歷史上諸葛亮伐魏是5次,沒有差點燒司馬懿.司馬懿和諸葛亮真正對陣的只有3次,而且還一直防守,不出兵打.
14樓：吳子漁
沒有，歷史上諸葛亮和司馬懿根本沒有對戰過。
15樓：街機大蝦
沒有 你想真正打仗的時候元帥可能跟士兵一起衝鋒陷陣嗎
16樓：匿名使用者
那是六出祁山,有一次把司馬懿三父子困在峽谷，峽谷裡面都是易燃物，蜀兵就在山上射火箭，把司馬懿燒直喊「吾命休矣」，可是天公不作美，眼看快燒死司馬懿時，天突然下起了大雨，救了他們三父子一命！！諸葛亮感慨了一下「謀事在人，成事在天」 這句名言就是這樣出來的！！！！ 之後諸葛亮就病逝五丈原了！！！
17樓：匿名使用者
不要相信** 去看看三國志吧 三國演義只是**
18樓：匿名使用者
是啊，不過忽然間下雨救了這小子
19樓：匿名使用者
這純屬是**裡的杜撰
20樓：匿名使用者
是有吧，天不亡司馬。
21樓：場外皮爾洛
第七次你附體出征的?????
諸葛亮的軍事才能究竟有沒有這麼厲害？他是不是被神化了？為什麼他打不過司馬懿，就說是天意啊？
22樓：匿名使用者
你說伊拉克能打贏美國嗎。。。。利比亞能打敗聯軍的空軍嗎？？？？？
當時魏國國力是蜀國的10備。。人才更不用說了。。。。
打仗的勝負有幾個方面。。
1，兵力，地盤，糧草的損失。
2，人才的損失
3，國力的損失
可以說這幾方面，諸葛亮都勝於司馬懿。。
就好比***在抗日戰爭時期。。。。前期打仗目的就一個，儲存自己實力，不斷消耗敵方實力，最終贏得自己勝利。。。。。
沒那個兵力與資金怎麼可能正面戰場勝出呢。。。
諸葛亮唯有 通過戰爭不斷提醒蜀國避免偏安享樂通過戰爭掠奪糧草。。他們每每都是麥子快熟的時候出征，目的很明確吧。。
還有就是搶百姓。。。沒征戰一地就把當地老百姓遷到漢中。。。增加自己的人口。。。。
司馬懿差點被諸葛亮燒死嗎，歷史上司馬懿是怎麼差點死在諸葛亮手上？也是火熄上方谷
這個情節是 三國演義 裡描寫的，正史未見記載。但儘管是 家言，這個情節也並非一點道理都沒有 諸葛亮此次伐魏是在魏青龍二年春二月，這是個乍暖還寒的季節。當司馬懿被引入上方谷後，蜀軍引燃了埋在谷底的火藥，由此產生了巨大的熱量並隨之上升。今天我們都知道，降水是由於暖溼氣流交匯而產生的。當上方谷底騰昇的熱量...
諸葛亮火燒司馬懿，天空突然下起暴雨，諸葛亮為何遲遲不肯放箭
會武功的程式設計師 在三國時期諸葛亮和司馬懿都是非常厲害的人物，有一次諸葛亮就想殺了司馬懿，可是天偏偏下起了大雨，大家都知道弓箭如果受了潮溼之後會影響她的殺傷力和射程，南部地區比較潮溼，那邊打仗都不用弓箭，當時元軍作戰的時候，天也是下雨導致弓箭無法使用，結果元軍大敗，諸葛亮巴不得司馬懿死啊，他不是遲...
諸葛亮的空城計被司馬懿看穿了嗎？
諸葛亮的空城計沒有被司馬懿看穿。三國演義 中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。三十六計 三十六計 中的第三十二計 空城計，指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人...