1樓：魔法彧
西周（約前11世紀-前771）
武王（姬發）
成王（姬誦）
康王（姬釗）
昭王（姬瑕）
穆王（姬滿）
共王（姬繄悒）
懿王（姬鰜）
孝王（姬僻方）
夷王（姬燮）
罹王（姬胡）前841
宣王（姬靜）前827
幽王（姬宮澠）前781
2樓：三校生數學老師
夏商周三代紀元不詳是眾所周知的遺憾，經過夏商周斷代工程的夏商周紀元表雖然較為科學切實，然不太詳細。本人上官星豐以夏商周紀元表為根據，參閱研究眾多史料、**，並加以考證細核，成功推算出較為確切詳實的三代紀元表，並附世系。願與諸君考證研究。
夏和周的年表發表在各自區域。
周朝（公元前2023年-公元前249年凡798年）文王在位50年，公元前2023年
子武王前在位7年，公元前2023年；滅商後4年，公元前2023年子成王在位22年，公元前2023年
子康王在位25年，公元前2023年
子昭王在位19年，公元前995年
子穆王在位55年，公元前976年
子共王 在位22年，公元前921年
子懿王在位8年，公元前899年
弟孝王在位6年，公元前891年
侄夷王（懿王子）在位8年，公元前885年
子厲王在位50年，公元前877年
子宣王在位46年，公元前827年
子幽王在位11年，公元前781年
子平王在位50年，公元前770年
子桓王在位23年，公元前720年
子莊王在位15年，公元前697年
子僖王在位5年，公元前682年
子惠王在位25年，公元前677年
子襄王在位33年，公元前652年
子頃王在位6年，公元前619年
子匡王在位6年，公元前613年
弟定王在位21年，公元前607年
子簡王在位14年，公元前586年
子靈王在位27年，公元前572年
子景王在位25年，公元前545年
子悼王在位半年，公元前520年
弟敬王在位44年，公元前519年
子元王在位7年，公元前475年
子貞定王在位28年，公元前468年
子哀王在位三月，公元前441年
弟思王在位五月，公元前2023年
弟考王在位15年，公元前440年
子威烈王在位24年，公元前425年
子安王在位26年，公元前401年
子烈王在位7年，公元前375年
弟顯王在位48年，公元前368年
子慎靚王在位6年，公元前320年
子赧王在位59年，公元前314年
五從弟東周君（考王子揭玄孫）在位7年，公元前255年
周朝在夏商時期的先祖帝王還有哪些？
3樓：費德拉斯
周朝先祖世系
黃帝→玄囂→蟜極→帝嚳→周始祖姬棄(即后稷)→不窋→鞠陶→公劉→慶節→皇僕→差弗→毀隃→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→周太王姬亶父(古公亶父)→季歷→周文王姬昌→周武王姬發
伏羲 皇帝 有什麼關係？
4樓：檀天宇
伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約為新石器時代早期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了「結繩紀事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，標誌著中華文明的起始，也留下了大量關於伏羲的神話傳說。
我既已說伏羲是上古創世神，歷史上未必確有其人，那麼他又是如何進入歷史，被列入上古帝王世系，並被推為「三皇之首」、「百王之先」呢？這就要從伏羲與太昊的並稱和太昊的身份論起。
在先秦可靠的典籍中，言太昊則不言伏羲，言伏羲則不言太昊，太昊與伏羲並無任何瓜葛。荀子當生於戰國之末，他在《正論篇》中提及「太昊」，在《成相篇》中又言「伏羲」，兩名共見一書，自非一人。
太昊，古籍中或記為「太皞」，是上古東夷部族的祖先和首領。東夷是上古在中原可堪與華夏抗衡的部族，它與華夏的交往十分頻繁，並創造了燦爛的殷商文化。對此，學界已無疑義。
東夷部族世居之地在今河南東部及山東、安徽一帶。《左傳·昭公十七年》載：「陳，太皞之虛也。
」陳地在今河南淮陽，淮陽今存太昊墓。周代以後，其後裔屬地漸次東移，《左傳·僖公二十一年》：「任、宿、須句、顓頊，風姓也。
實司太皞與有濟之祀，以服事諸夏。」直到春秋戰國時期，東夷各支才逐漸被魯、齊、越等國吞併，融入華夏。《後漢書·東夷列傳》：
「秦並六國，其淮、泗夷皆散為民戶。」也就是說，這時東夷各支已不再以獨立的實體存在，成了華夏族的「編戶」，與華夏融為一體，成為中華民族的主要組成部分。隨著華、夷的交融和合，東夷的祖先和首領太昊、少昊等也納入到華夏的古帝序列中。
在可靠的史籍中，最早將太昊與伏羲並稱為一體的，乃是西漢末年劉歆的《世經》。劉歆與其父劉向俱為西漢學者，古文經學派的開創者。《世經》存錄於《漢書·律曆志下》。
在《世經》中，劉歆從西漢末年的政治需要出發，突破傳統的以黃帝為歷代帝王之首的體系，以伏羲與太昊並稱，炎帝與神農並稱，列於黃帝之上，建立了一套新的上古帝王世系。
上古帝王世系的建立，始於戰國。戰國時陰陽家鄒衍按照五行說以五帝配五方，以土、木、金、火、水五行相勝之序來解說王朝更替，此之謂「五德終始說」。《史記·曆書》：
「是時獨有鄒衍，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。」自此以後，人們都以這種學說作為王朝建立的合法依據。按照鄒衍的「五德終始說」，《呂氏春秋·應同》和《史記·封禪書》都如此推演王朝更替：
黃帝得土德，夏禹得木德，商湯得金德，周文王得火德，秦得水德。但是這個推演順序到了漢代出現了問題：一是從鄒衍所構建的古史帝王世系看，所敘述的只有黃帝、夏禹、商湯和周朝四代。
而其後直到西漢，人們的古史觀念已發生了很大改變，認為在黃帝之上還有伏羲氏、神農氏和炎帝等古聖帝王，三代以前「三皇」、「五帝」依次代立，《呂氏春秋·應同》和《史記·封禪書》只敘述黃帝以來的四代，未能全部涵蓋，因而需向上推演，重新排序。二是鄒衍是按照土、木、金、火、水五行相剋相勝之序來解說王朝更替、排列帝王世系的，五行相剋相勝，則在政權更替上傾向於革命。而劉歆所處的西漢末年，劉漢皇室政權危機，外戚王莽勢力強大，因而有「異姓受命」和同姓「更受命」的爭議，禪讓說一時興盛。
劉歆與王莽關係至密，任王莽「國師」，是禪讓說的主要支持者。為了給王莽代漢提供合法依據，劉歆提出以木、火、土、金、水五行相生的新五德終始說。從《世經》可知，劉歆排列的帝王世系如下：
太昊伏羲氏為木德，炎帝神農氏為火德，黃帝軒轅氏為土德，少昊金天氏為金德，顓頊高陽氏為水德；帝嚳高辛氏為木德，帝堯陶唐氏為火德，帝舜有虞氏為土德，伯禹夏后氏為金德，成湯為水德；周武王為木德，漢朝為火德。劉歆在排定這個世系次序時，是先否定漢興之初依五行相勝說所定漢為土德的說法，確定漢為火德，那麼代之者應為土德，王莽自稱為虞舜苗裔，帝舜土德，故王莽宜為土德，這樣王莽代漢而立成為必然。
那麼劉歆為什麼要將伏羲與太昊並稱呢？
劉歆根據當時人們的古史觀念，將古帝的代序從黃帝向上推，認為最古的帝王應是伏羲。同時按照他的五行相生的五德終始理論，帝王應從木德始。於是他從兩個方面找到依據，一是《左傳·昭公十七年》載「郯子來朝」，昭子問少皞氏鳥名官，何故？
郯子曰：「吾祖也，我知之。昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而云名。
炎帝氏以火紀，故為火師而火名。共工氏以水紀，故為水師而水名。大皞氏以龍紀，故為龍師而龍名。
我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。」劉歆據此而推：「言郯子據少昊受黃帝，黃帝受炎帝，炎帝受共工，共工受太昊，故先言黃帝，上及太昊。
」以太昊為古帝之首。二是從《易傳》中找到依據，《易傳》曰：「帝出乎震」，震為東方之卦，五行屬木。
按五行相生之序，首為木，且太昊為東方之帝，「東方曰夷」，故太昊配木德。又《易·繫辭下》有言：「古者包犧氏之王天下也」，所以劉歆接著說：
「炮犧氏繼天而王，為百王先，首德始於木，故為帝太昊。」伏羲就是太昊。「稽之於《易》，炮犧、神農、黃帝相繼之世可知。
」太昊伏羲氏繼天而立，神農、黃帝皆繼太昊伏羲而立。
東漢班固的《漢書·郊祀志贊》和荀悅的《漢紀·高祖紀》對劉歆創立五行相生的新五德終始說的過程均有記述，荀悅言：「及至劉向父子，乃推五行之運，以子承母，始自伏羲；以迄於漢，宜為火德。其序之也，以為《易》稱『帝出乎震』，故太昊始乎震，為木德，號曰伏羲氏。
」劉歆從其政治目的出發，將伏羲與太昊相附而並稱，推之於古代帝王世系之首，其後班固引之於《漢書》，後世史籍相繼採從此說。但是，劉歆此說並非是完全無據的妄說，今天來看，對劉歆的說法應有如下認識：首先，它是當時人們歷史意識的表現，隨著人們歷史意識的豐富，司馬遷從黃帝開始排定帝王世系已不足以反映當時人們所認識的上古帝王，因而需要再向上推溯，重新安排上古帝王世系。
其次，如上所述，伏羲傳說本始於南方楚地，而太昊是東方夷族的先祖，隨著戰國、秦漢時民族血脈和文化大交流融匯，伏羲與太昊的傳說合流成為可能，司馬遷僅以華夏先祖黃帝為全體中華民族的人文始祖已不能完全反映當時民族和合、文化融匯的實際情況，而以太昊伏羲為百王之祖，表現了當時民族統
一、文化主脈已經形成。其三，劉歆排定的古帝王世系宣揚了「聖王同祖」的思想，將先王古帝同納於伏羲一系，有利於民族凝聚，文化一統。
5樓：徐向東
兩者並無直接關係。伏羲是上古一皇，為三皇之一，是人名，而皇帝則為一稱號。
6樓：飯票o票販
伏羲是三皇之一，黃帝是五帝之一，後世的「皇帝」一詞就取自三皇五帝。
7樓：匿名使用者
都是上古時期的部落首領。
夏商周歷代帝王
誰能幫我列一下中國歷史朝代的按時間的列表？ 50
8樓：張老三美食記
夏商與西周，東周分兩段
春秋和戰國，一統秦兩漢
三分魏蜀吳，二晉前後延
南北朝並立，隋唐五代傳
宋元明清後，皇朝至此完！
這個表是本人上初中的時候一位歷史老師教的！至於哪個皇帝的話就要看自己的歷史了
女媧和伏羲是什麼關係伏羲和女媧是什麼關係
愛連君 兄妹 或夫妻 伏羲，華夏民族人文先始。風姓，又名宓羲 庖犧 包犧 伏戲，亦稱犧皇 皇羲 史記中稱伏犧，在後世與太昊 青帝等諸神合併，在後世被朝廷官方稱為 太昊伏羲氏 亦有青帝太昊伏羲 即東方上帝 一說。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造...
伏羲女媧兩人是什麼關係，女媧和伏羲的關係是什麼？
慕m沐白 是兄妹也是夫妻 文選 王延壽 曰 伏羲鱗身，女媧蛇軀。又有 後漢書人表考 卷二引 春秋世普 曰 華胥生男子為伏羲，生女子為女媧。此外，苗族有 伏哥伏妹治人煙 傳說，布依族 瑤族均有 伏羲兄妹 傳說。敦煌遺書 天地開闢以來帝王紀 中有伏羲 女媧有關的神話記載。這是迄今為止，伏羲 女媧兄妹配偶...
慈禧太后和宣統皇帝溥儀是什麼關係
小t學姐 從慈禧夫家血統來說溥儀是慈禧的侄孫子，從溥儀的母系來說，他又是慈禧的幹外孫。溥儀的祖父的嫡福晉葉赫那拉氏，是慈禧的妹妹，溥儀的曾祖父道光的兒子，對後世的影響有三位，四兒子咸豐皇帝，六兒子，還有光緒的父親也就是溥儀的祖父，那拉氏是慈禧的妹妹，生了光緒帝，雖然有很多兒子，但是存活下來的只有光緒...