1樓：匿名使用者
禪讓制中國古代統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。是一種原始的民主制度。形式上，禪讓是在位君主自願進行的，通過選舉繼承人讓更賢能的人統治國家。
通常，禪讓是將權力讓給異姓，這會導致朝代更替，稱為「外禪」；而讓給自己的同姓血親，則被稱為「內禪」，讓位者通常稱「太上皇」，不導致朝代更替。 中國上古時期的禪讓制度，最早記載於《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。是中國上古時期推舉部落聯盟首領或帝王讓位給別人的一種方式，即部落各個人表決，以多數決定。
相傳堯為部落聯盟領袖時，四嶽推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核後，使幫助為事。堯死後，舜繼位，用同樣推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人。禹繼位後，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人，最後族人擁戴禹之子啟為王。
這是部落聯盟推選領袖的制度，史稱「禪讓」。據說首領要躲在樹林中，然後由族人擁戴他出來。但另一種說法是，禪讓制只是到禹之子啟就終止了，他建立第一個朝代——夏朝。
2樓：匿名使用者
是禪讓制度，所謂禪讓制度是我國原始社會部落聯盟民主推選首領的制度，據說當部落聯盟首領堯年老時，召集了部落聯盟會議，推舉有才德的舜為繼承人。堯對舜經過長期考察後，就把聯盟的首領位置讓給舜。後來舜老了，也以「禪讓」的方式把部落聯盟首領的位置讓給了禹。
這種民主推舉首領的制度，歷史上成為「禪讓」制度。
3樓：匿名使用者
禪讓~~但是大禹過後就是世襲了。。。
為何堯舜禹時期，可以存在禪讓制度？
4樓：小粉筆
禪讓製為中國所獨有，堯舜禹時期的禪讓制度是「以德傳德、以聖傳聖、以賢傳賢」的模式，權力在有大德者之間傳承，不僅有助於當時權利的穩定，也惠及廣大百姓，是社會發展的趨勢。
5樓：一也
禪讓制是指華夏上古時代，堯和舜這兩個帝王沒有把自己的帝位傳給自己的子孫而是唯賢是舉地傳給了更有才能的人。當時的社會生產力極度不發達，任然是處於社會公有制階段，首領的權利並沒有多大，直到「禹傳子，家天下」，私有制才出現。
6樓：
根據當時的時代背景，由於奴隸社會的生產力低下，那時的社會依舊處於公天下時代，堯舜禹禪讓制度更能很好的凝聚人心。
7樓：
禪讓制是在當時比較和諧的社會背景下產生的，早期社會以部落為主，實則也是一種較和平的權利轉移方式
8樓：小蘿蔔禾
當時社會比較落後，對權力還沒有那麼渴望，爭權奪利的手段並未發展起來，大多數人更看重於獲得物資，所以禪讓制度可以得到存在
9樓：匿名使用者
是當時的制度決定的。那個時候是處於原始社會向封建社會過渡階段，主要是部落首領制。所以可以實施禪讓制度。望採納。
堯舜禹受人敬仰原因之一是推行了什麼制度
10樓：燈小明
禪讓制，應該說是堯和舜受人敬仰的原因吧。
大禹的位置傳給了兒子，才有了夏王朝！
如果他也要禪讓的話，應該早做安排。說明他只想把位置傳給兒子！
11樓：god般的存在
禪讓？..............................
為何堯舜禹時期，可以存在禪讓制度
小粉筆 禪讓製為中國所獨有，堯舜禹時期的禪讓制度是 以德傳德 以聖傳聖 以賢傳賢 的模式，權力在有大德者之間傳承，不僅有助於當時權利的穩定，也惠及廣大百姓，是社會發展的趨勢。 一也 禪讓制是指華夏上古時代，堯和舜這兩個帝王沒有把自己的帝位傳給自己的子孫而是唯賢是舉地傳給了更有才能的人。當時的社會生產...
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堯才德 堯的品質和才智俱是非凡絕倫，其仁如天，共知 智 如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒 所以他即位以後，局面大變 舉薦本族德才兼備的賢者，首先使族人能緊密團結，做到 九族既睦 又考察百官的政績，區分高下，獎善罰惡，使政務井然有序 同時注意協調各個邦族間的關係，教育老百姓和睦相處，因而 ...