1樓：小粉筆
禪讓製為中國所獨有，堯舜禹時期的禪讓制度是「以德傳德、以聖傳聖、以賢傳賢」的模式，權力在有大德者之間傳承，不僅有助於當時權利的穩定，也惠及廣大百姓，是社會發展的趨勢。
2樓：一也
禪讓制是指華夏上古時代，堯和舜這兩個帝王沒有把自己的帝位傳給自己的子孫而是唯賢是舉地傳給了更有才能的人。當時的社會生產力極度不發達，任然是處於社會公有制階段，首領的權利並沒有多大，直到「禹傳子，家天下」，私有制才出現。
3樓：湖邊的魚
禪讓 （shàn ràng）「禪」意為「在祖宗面前大力推薦」，「讓」指「讓出帝位」。如伊祁姓的堯讓位給姚姓的舜，舜讓位給姒姓的禹。這是一種「擬父子相繼、兄終弟及」的王位繼承製度，是對正統王位繼承製的模擬，是上古政治舞臺上部族政治激烈角力的結果，目的是讓各大部族的代表人物有機會分享最高權力。
謂堯在位時舉薦舜作為自己的繼承人。那時沒有父死子繼的習慣，而是選擇賢能之人為自己的**人。
當物質私有化產生，也就是俗稱的貪婪出現，階級出現，那麼人就分了層次，就總想得到最好的。因此早期那種選賢任能的機制不可避免的被改變。也就再難出現真正的禪讓制——後期皇帝禪讓多是被逼迫所為。
如三國漢獻帝被逼禪讓帝位給曹魏曹丕等等
4樓：
根據當時的時代背景，由於奴隸社會的生產力低下，那時的社會依舊處於公天下時代，堯舜禹禪讓制度更能很好的凝聚人心。
5樓：
禪讓制是在當時比較和諧的社會背景下產生的，早期社會以部落為主，實則也是一種較和平的權利轉移方式
6樓：小蘿蔔禾
當時社會比較落後，對權力還沒有那麼渴望，爭權奪利的手段並未發展起來，大多數人更看重於獲得物資，所以禪讓制度可以得到存在
7樓：匿名使用者
是當時的制度決定的。那個時候是處於原始社會向封建社會過渡階段，主要是部落首領制。所以可以實施禪讓制度。望採納。
你如何評價堯舜禹時期的禪讓制？
8樓：藥不能停
禪讓：統治者把首領之位讓給別人。首領之位，包括部落首領之位、部落聯盟首領之位、王位、帝位等。
如伊祁姓的堯讓位給姚姓的舜，舜讓位給姒姓的禹。這是一種「擬父子相繼、兄終弟及」的王位繼承製度，是對正統王位繼承製的模擬，是上古政治舞臺上部族政治激烈角力的結果，目的是讓各大部族的代表人物有機會分享最高權力。
這種經過各方諸侯以民主協商的方式推舉國家領導人的作法，反映了中國五帝時代複雜的部族政治現狀，是部族政治角力的結果。
而夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落「禪讓」制，殺死益而稱王，建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制。以後歷代相沿。
禪讓制名存實亡（所謂「名存實亡」，是指後代王朝開國實行世襲制前，仍然有一次重大的「禪讓」儀式，如商朝開國的時候，商湯召開三千諸侯大會，會上商湯「三讓王位」；明朝開國的時候，朱元璋也曾「三讓王位」。「三讓王位」與其說是政治表演，不如說是遠古禪讓制度的孑遺）。
9樓：獨酌酌酌
在中國古代，所謂禪讓制時代，是指的「五帝」的時代，即堯舜禹的時代。按儒生們編造的神話，堯年老之後，自動讓位給舜，而舜年老之後，自動讓位給大禹。從而，表現出這些氏族領袖們的大公無私。
然而，歷史事實是怎麼樣的呢？完全不像儒生們吹的那樣。是什麼大公無私。
而是充滿了暴力和殘忍。堯執政後期，爭奪權力者比比皆是，堯本人將爭奪權力者之一的擔朱予以囚禁。但是，卻沒有防住另一個：
舜。舜殺光了堯的支持者和家人，逼堯退位。
舜後來以治河不力為由，殺了大禹的父親。其實，這只是一個藉口。真正的理由是，後者是爭奪氏族部落聯盟領袖的有力者。
而大禹子承父業，終於將舜殺死。史書上說，禹三過家門而不入。其實，這只不過是不敢進家門。
因為禹不敢和家人接近。否則就會被舜殺死。而在後來禹取代舜奪取權力後，則對舜的部下進行了殘酷的**和報復。
舜的兩個妃子（娥皇、女英）逃到南方，仍不免一死的命運。史書上說，她們是因為感念舜而流下了淚，其實是因為她們在大禹支持者的屠刀下，流著淚被逼跳江自殺的。這完全是趕盡殺絕。
因為大禹他自己就怕有人學他的樣子。
10樓：匿名使用者
標準的民主制度萌芽！
堯舜禹時期實行的禪讓制屬於傳說還是史實？為什麼？
11樓：閒擲葡萄
禪讓制是真實的，很多歷史書籍有記載。現代很多國家其實也採用禪讓制。
12樓：麻楞飯
時間斷層太長了，很難猜測當時的情況，個人猜測應該是一種相比炎黃之戰比較溫和的權力鬥爭，後世儒家學派為了鞏固其文化統治地位，不斷的美化禪讓制的概念。
順便說一句，就算是現代社會的民主選舉其實也是一種溫和的權力鬥爭。
堯舜禹時期的禪讓，究竟是事實還是被後世美化的傳說
13樓：不曾明瞭
中國上古時期的禪讓制度，最早記載於《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。早在在戰國時期就有人對「禪讓」一說提出了懷疑。墨家提倡「尚賢」，直接鼓吹「禪讓」。
儒家「祖述堯舜」，也對「禪讓」大加宣揚。如「古者舜耕於歷山，陶河濱，漁雷澤，堯得之服澤之陽，舉以為天子，與接天下之政，治天下之民。」(《墨子·尚賢》)把舜說成是會燒窯、捕魚的農夫，以此來申述他「尚賢」的宗旨。
因此近代有些學者則認為：「堯舜禪讓」說是戰國初墨家的創造。但墨家僅說過「堯舜禪讓」。
「舜禹禪讓」說法的**，近代學者則認為是也贊成「舉賢」的儒家新添的。
禪讓制只存在於傳說中的原始社會部落聯盟時期，因為那時候社會生產力很低下，人口也少，人們為了生存，只能以部落聯盟的形式聚居在一起，選擇一個大家公認的有才能、有品德的人來管理部落的各種事物，而且以品德來衡量一個人本身也是有風險的，因為這個標準很模糊，沒有一個公認的標準。
堯舜禹被稱為什麼制度，為何堯舜禹時期，可以存在禪讓制度？
禪讓制中國古代統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。是一種原始的民主制度。形式上，禪讓是在位君主自願進行的，通過選舉繼承人讓更賢能的人統治國家。通常，禪讓是將權力讓給異姓，這會導致朝代更替，稱為 外禪 而讓給自己的同姓血親，則被稱為 內禪 讓位者通常稱 太上皇 不導致朝代更替。中國...
堯 舜 禹的小故事，堯禹舜的故事
堯 帝堯，姓尹祁，號放勳。因封於唐，故稱 唐堯 由於他德高望重，人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。堯為人簡樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。堯到年老時，由四嶽十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給...
堯舜禹人物的品德和歷史貢獻，分別是什麼
堯才德 堯的品質和才智俱是非凡絕倫，其仁如天，共知 智 如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒 所以他即位以後，局面大變 舉薦本族德才兼備的賢者，首先使族人能緊密團結，做到 九族既睦 又考察百官的政績，區分高下，獎善罰惡，使政務井然有序 同時注意協調各個邦族間的關係，教育老百姓和睦相處，因而 ...