1樓：公考路上的人
仁宗慶曆三年（2023年），包拯初任監察**。他先後向宋仁宗提出了《論取士》、《論縣令輕授》、《請選廣南知州》等建議，還細心考察北面和西面的邊防，寫成了著名的《論契丹事宜》和《論邊將》等奏摺，希望朝廷重視軍隊訓練，警備邊防。慶曆六年（2023年）三月，包拯被任命為三司戶部副使，很快又接連被派為京東路、陝西路和河北路轉運使。
短短四年時間，包拯擔任了四五個職位，乾的都是鹽務糧米漕運方面的工作。他支援「鈔鹽法」，嚴厲打擊不法商人，幾年過去，物價穩定，增加了國家財政收入和維護了百姓的利益。
包拯的才幹和敬業精神受到了當朝者的賞識。嘉祐元年（2023年）八月，經過同僚朝臣的聯袂推薦，包拯出任江寧知府，當年年底，他又到開封府任職。包拯在開封府只有一年半左右，可是卻給人們留下很深的記憶。
他懲治奸庸，為民做主，整治市容，任人唯賢，鐵面無私，享譽京師。根據《宋史》記載，當時的北宋都城汴梁（也就是現在的開封）就流傳著這樣的民謠：「關節不到，有閻羅包老。
」意思是說，打官司沒有錢疏通關節，不用擔心，還有閻王老爺和包公包老爺為你做主呢！可見，包公的口碑之好，影響之大！嘉祐三年（2023年）六月，包拯升任御使中丞，具體任務是糾察官邪，肅正綱紀，最後他在樞密副使的職位上告終。
終其一生，包拯並沒有多少時間去辦案，他大部分精力是放在了進諫和財政方面，可是為什麼民間卻傳說他是一位神判法官呢？其實這和當時百姓們所期待的執法如山、清明如鏡的大清官為他們主持公道的希望有極大的關係，包公如此「清操厲冰雪」，兼之後人企盼「青天」一直有很深的社會基礎，是以舞臺上無論如何神化他，百姓皆寧信其有，更增敬仰。再加上包公確實也明斷過多起案件，這樣包公的破案高手形象就順理成章地樹立起來了。
就這樣，包拯成為了中國歷史上無人企及的崇高與正義的化身，一個至忠至正、至剛至純的清官標誌與忠臣樣本，一個被歷朝官方推向神壇，又被歷代老百姓奉為神明的「包青天」。
總之，包拯是一面鏡子，它照出了官場的黑暗、百姓的無奈，照出了人們對剛正不阿的清官的希望。換句話說，包拯已經成了正義和智慧的象徵，和真實的歷史人物已經相去很遠了。
2樓：匿名使用者
包公以斷案如神，不畏強權，
剛正不阿的形象出現，
反映了元代人們深受壓迫生活水深火
熱期待青天為民做主，
元雜曲裡就選了包大人作為青天形象
各種造神把包公奉上神壇。
歷史上的包拯是如何被神化的？
傳說中包青天死後被封為 什麼神？
3樓：小英英小陽陽
死後被封為閻王。
中國民間傳說中，包拯成為了公正的化身。有的人認為他死後成為閻羅王，繼續審理陰間的案件。有的則認為他「日斷人間，夜判陰間」，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。
人死後，靈魂到陰間接受包拯的審判，如果確實是受人陷害，包拯會把他放回陽間活命；如果的確有罪，則被送入地獄受罰。
民間傳說中，「四大閻王」一說認為閻王有四位：除包拯外，還有韓擒虎、范仲淹和寇準。另一說則認為閻王有三位，分別是：包拯、范仲淹和寇準。
擴充套件資料
閻羅王地位：
道教的神系劃分，閻羅王屬於神道，神道屬於福報類的天神。神仙則屬於修行得道果位，二者不屬於一類。
注：關於神、仙地位的說法此處有誤。中國神話系統本身就並非一個完整的系統，且中國地域廣泛，所包含的神話體系本身就眾多，在漫長的歷史演變過程中並未得到完整的融合。
其中一共分化出了四種，西方崑崙神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話，西方崑崙最高為西王母，為九天之神（以崑崙體系看），道教融合之後則為仙，東方蓬萊神話是道教的先聲，最高為仙。道教神仙是永不輪迴的。因為秦人崇神仙，因此有徐福東渡一說。
南方楚神話中女性神和水神的位置十分突出，如巫山神女、九嶷女神、湘夫人（娥皇、女英）、山鬼、宓妃等，中原神話的最高位女媧（造人）、盤古（開天）、伏羲（造八卦），為神，而四個文化中被官方認可且官方推崇（從教科書上看就能明白）的就是中原神話和南方楚神話兩大體系，四個本來就不太相干的體系若強行對比只會造成誤差而已。所以神與仙到底誰高誰低說法是不一樣的。
4樓：7月幻想
前世是文曲 死後被封為閻王
第五殿，閻羅王天子包，正月初八誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心小獄，鉤出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發別殿。
包青天是十殿閰羅裡的其中一殿
他在陰間也是鐵面無私的閰羅，審理陰間的案子
包拯死後被封為十殿閻王中的五殿森羅王。在臺灣，有些神壇廟宇傳說包拯死後被封為神明，號稱「馬國公」、「馬府千歲」，故現在稱的「馬國公」就是包公本人。
包青天」 又稱「閻羅天子」 或曰「閻羅王」，俗稱「包公」。
出於包公為官清正，陰陽兩間都能管，就是白天治陽世，夜間治陰間，故有「活閻羅」 之稱。無怪善男信女們把青天大老爺，當作十殿閻羅的第五殿「閻羅王」了。
抱歉~~~剛剛po太快了
忘了跟你介紹雲林縣
在臺灣不過臺灣大大小小的廟宇很多
不一樣要找這一間廟
只要能夠找到5殿閰羅 森羅王(包拯)神像的地方都可以拜
從**也可看出來
在他旁邊的是公孫策
下面四尊是王朝、馬漢、張龍、趙虎
時常隨侍包拯身邊的四名捕快
關於包公廟有下面這幾各：
在內地合肥市包公祠旁的包公墓，於2023年10月1日重修對外開放。
而兩岸三地均有大小不等之包公廟，
臺灣的部分有
南投縣埔里鎮「青天堂」
高雄縣大寮鄉大寮村「開封宮」
再者，雲林縣四湖鄉三條侖的「海清宮」，為全臺的包公祖廟。
澳門鏡湖醫院附近的包公廟
湖南省郴州市宜章慄源鎮的包公廟等等。
香港一部份的廟宇以及圍村的神廳內亦有祀奉包公，如大角咀洪聖廟、灣仔玉虛宮、深水埗三太子廟
下一次你去到這一各地方，看到包公的神像
就去給包公上各香
下面這張圖就是閰羅天子
雲林縣四湖鄉三條侖 海清宮的閻羅天子
(這裡香火鼎盛，有空去那裡玩可以給他上柱香，我是知道一些民間的傳說，不過他既然有廟，有神像，去拜一下包公，也是不錯的)
5樓：匿名使用者
閻羅王、有五個王、排第四殿的是包拯；第一殿韓擒虎、第二殿寇準、第三殿范仲淹、第四殿包拯、第五殿鍾馗、
關於神話故事中的包公與鍾馗？
6樓：匿名使用者
包公即中國民間對北宋清官包拯的敬稱。隨著戲曲、電視劇的傳播，包公的形象早已經家喻戶曉、婦孺皆知。然而，包公的故事更多是傳說，更多是老百姓盼望清官的一種精神寄託。
他秉公執法，一身正氣，世代傳頌，歷久不衰，贏得世人的敬仰。
有關包公的故事和傳說自中國宋、元以後，就在民間流傳開來，直至形成現在這樣豐富多彩的文學藝術形象的包公，深受廣大勞動人民的敬仰和愛戴。
鍾馗，姓鍾名馗字正南，中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的「唐·賜福鎮宅聖君」。
古書記載他系唐初長安終南人，（據古籍記載及專家學者考證，鍾馗為今陝西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮終南村人現存終南鍾馗故里廟），生鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。
春節時鐘馗是門神（道教中最出名的神仙之一），端午時鐘馗是斬五毒的天師，鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。
7樓：匿名使用者
閻王其實稱十殿閻王，分別是：一殿秦廣王主要職務，主管人間生死，幽冥吉凶。二殿楚江王司掌大海之底。
正南沃石下活大地獄。三殿宋帝王陽世為人。不思君德最大。
民命為重。膺位享祿者。不堅臣節。
不顧民命。士庶見利忘義。夫不義。
妻不順。應愛繼與人為子嗣。曾受恩惠。
及得過財產。負良歸宗歸支者。奴僕負家主。
書役兵隸負本官管長。夥伴負財東業主。或犯罪越獄及軍流逃遁。
因管押求人具保。負累官差親 屬等事者。久途而不懺悔。
雖作善。發入各重受苦不免，如犯講究風水，阻止殯葬，造墳掘見棺。不即罷墾換穴。
有損骨殖，倫漏錢糧。遺失 宗親墳冢。誘人犯法。
教唆興訟。寫作匿名揭帖退婚字據。捏造契議書札。
收回錢債券據。不注不掣套描花押圖記。添改賬目。
遺害後人等事 件者，查對事犯輕重。使大力鬼役進入大獄，另發應至何重小獄受苦。受滿轉解第四毆。
加刑收獄。四殿五官王司掌大海之底。正東沃石下合大地獄。
五殿閻羅天子本前居第一殿，因憐屈死。屢放還陽伸雪。降調司掌大海之底東北沃石下。
叫喚大地獄。並十六誅心小地獄。六殿卞城王司掌大海之底。
正北沃石下。七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，熱惱大地獄。
八殿都市王司掌大海之底。九殿平等王西南沃石下，阿鼻大地獄。十殿轉輪王殿居幽冥沃石外，正東直對世界五濁之處。
而第五殿閻羅天子包，但相傳為閻羅的人不少。《隋書*韓擒虎傳》有：生為上柱國，死為閻羅王。
因此韓擒虎是第一個閻王，其後的寇準、范仲淹、包拯均先後傳為閻羅天子。而鍾馗是唐明皇時的舉子，因相貌落第觸柱而亡，故封判官，一般和秦瓊、尉遲恭一起為門神。
包青天中有哪些集帶有神話的
8樓：永存指戒
5)探陰山22-25 （包公到陰間查案） 9)烏盆記44-46 （一個冤魂附在瓦盆上告狀） 12)古琴怨56--60 （這個印象不深了，不太確定） 24)真假包公128--133 （烏龜幻化成包公） 26)血雲幡傳奇140--144 （血雲幡〔一面旗子〕能吸人血） 27)生死戀145--151 （被冤枉而死的女主角一直保護自己的丈夫，最後**） 30)青龍珠164--169 （好像那顆珠子能辟邪還是怎麼著的） 31)魚美人170--175 （鯉魚精的故事） 33往後一直到38當時沒看過，不知道是否是神話故事，但39-41看過，沒有神話。
9樓：慎穹公冶涵意
94年《七俠五義》中的一個單元叫《包公斗法王》
主要演員：
展昭（御貓）——焦恩俊
白玉堂（錦毛鼠）——孫興盧
方（鑽天鼠）——林在培
韓章（徹地鼠）——遊安順
徐慶（穿山鼠）——傅雷蔣
平（翻江鼠）——邰智源
包拯——張復建
簡介：一株能起死回生的千年參王幻化成可愛的娃娃參，引起了道行高深的陽法王覬覦之心。狡猾的龐太師這一下可抓住了機會，利用陽法王來對付鐵面無私的包青天。
非人力所能抗拒的妖術傷人於無形之中。開封府上下能對付得了邪門歪道的陽法王嗎？包青天為什麼敢冒大不諱，在金鑾殿上冒犯天威、公然出言不遜？
陰法王力助包青天抵抗陽法王，道高一尺，魔高一丈，正義能戰勝**嗎？
歷史上，包拯結婚了嗎？妻子是誰啊
金果 歷史上的包拯一共有兩位妻子，對於兩位妻子記載都並不多。一位是李氏，是包拯原配，很早就過世了。還有一位是包拯續娶的為董氏，後封永康郡夫人。董氏原是官宦之家的小姐，從小知書達理 琴棋書畫樣樣精通，後染病身亡。她和包拯成婚後，對包拯說過 大丈夫當為君上效力，家裡自有我來照料雙親。1973年，合肥文物...
歷史上包拯額頭有月亮嗎？為什麼他的臉黑黑的
文化曉談 真實歷史上的包拯，不僅沒有黑成碳，反而是個白面書生像，額頭上也沒有月牙印記，只是後來人們為了襯托他鐵面無私的形象，而美化出來的說法，具體分析如下 一.歷史上包拯眉目清秀，人們說他臉黑，是為與戲曲中的白麵奸臣形象區分開來。無論是在影視劇，還是一些 中，我們總能看到或者讀到，包拯的 黝黑，不同...
歷史上的包拯，真的是黑臉，且額頭上有月牙嗎
追光的 歷史上真實的包拯，非但不是黑臉，還是一位白面書生相，他的頭上也沒有月牙印。黑臉有月牙的形象，是百姓美化和神化了他之後所流傳的說法，具體分析如下 一.真實畫像上 較白，黑臉是襯托包公的清正廉潔和鐵面無私。無論是在影視劇還是歷史 中，包拯黑臉和額頭上有月牙的形象，一直深入人心，月牙也成為了包公的...