1樓：文化曉談
真實歷史上的包拯，不僅沒有黑成碳，反而是個白面書生像，額頭上也沒有月牙印記，只是後來人們為了襯托他鐵面無私的形象，而美化出來的說法，具體分析如下:
一.歷史上包拯眉目清秀，人們說他臉黑，是為與戲曲中的白麵奸臣形象區分開來。無論是在影視劇，還是一些**中，我們總能看到或者讀到，包拯的**黝黑，不同於其它黃**的人們。
而在歷史上包拯的真實樣貌，卻與這些描述大相徑庭。根據放置在故宮中包拯的歷史畫像來看，他就是一個眉目清秀，**略白的書生，與黑是扯不上關係的。
據史料記載，包拯出生於書香世家，並在28歲考取進士，並一步步得到宋仁宗的重視。從這一點也可以看出來，包拯整天與書籍為伴，也不需要下地幹活，他也不太可能把**晒的太黑。為官後的包拯，因在辦案過程中，秉公執法不畏強權，一時之間威名遠播，深受百姓尊敬和愛戴。
而人們之所以將包拯的形象說成是黑麵，是因為在戲曲作品中，白麵代表著像曹操這樣的奸臣，紅面指的是類似於關羽的忠臣。所以為了美化包拯，便將其設定為黑臉形象。其次，還有一種說法是，之所以流傳開來的包拯面相是黑色，是取用了他為官時鐵面無私中“鐵”的顏色。
二.額頭上也沒有月牙，月牙是為了襯托包拯的清正廉潔和鐵面無私。在民間流傳的，有關包拯額頭上月牙印記的由來有多種說法。
其一是在幼童時期，有一次遭遇惡霸欺凌，被惡霸用馬蹄碰傷後，最終留下來了一個月牙疤痕。其二是打孃胎裡出來就有的東西，也就是天生的胎記。
而這幾種傳聞都在人們見到包公祠中，所懸掛的包拯老年畫像後不攻自破。人們說包拯頭上有月牙，很大一部分原因是為了美化，甚至神化包公在大家心中的形象。但不管怎樣，包拯在歷史上確實是一位名副其實的清官，值得後人尊敬。
2樓：旗木卡卡西的徒弟
人的額頭上是不可能長出月亮來的。在影視劇及文學作品中的月亮有兩層含義：1、神化包青天；2、明月在頭上，實際代指明鏡在心中，頌揚包拯正直清廉。
3樓：茅廬論古今
包拯小時候出生時候因為個人原因，所以他父母把他扔進了井裡時磕壞了頭部，弄出個月亮疤痕，至於他的臉黑應該是和關羽一樣是**病。
4樓：追風少年飯飯
歷史上的包拯額頭上並沒有月亮，他的臉也並不是黑黑的像碳一樣，在包公祠的上面有包公的畫像，上面的包公就是一個白面書生，我們在影視劇裡面看到的黑臉形象，其實是為了和代表奸臣的白臉做一個區分。
5樓：顧九說市場
歷史上的包拯額頭並沒有月亮，這只不過是影視作品的設計而已，因為是農村出身，受了很多的苦，所以臉是黑的。
6樓：荒王爺
包拯頭上沒有半月肉芽。他臉黑因為文學創作，以及文藝加工後，產生了他的黑臉logo，以此表示賢官清官的公正無私。
歷史上真實的包拯臉是黑的嗎？
7樓：金果
不是的，是文學創作出來的。
在中國戲曲史上，沒有一位官吏能夠像包拯那樣，可以如此頻繁地出當今歷代的戲劇舞臺上，至今久演不衰，並且成為一類非常獨特的戲劇通稱“包公戲”。
包公戲的流行，從南到北，幾乎涉及到所有的戲曲種類。戲劇中的包公，並不等同於歷史上的包拯，而是改編自文學包拯的帶著某種理想化的包拯形象。
包拯既是一位清正廉明、鐵面無私、心智過人、執法如山的清官，又是一個半神半凡的超人。在他的身上，凝聚了**社會下老百姓對於清官的企盼，和對社會公正的嚮往。
包公戲情節曲折，是非分明，同樣贏得今天觀眾的喜愛。京戲裘派名劇。包拯的臉譜和傳統戲劇中的所有臉譜不同，它墨黑如漆，在腦門心的位置上用白色油彩勾畫出一彎新月。
這一臉譜為戲劇中的包拯專用。包拯的前額所畫，俗稱“月形腦門”，學名“太陰腦門”。傳說中包拯剛正威嚴，“日斷陽間夜斷陰”。
白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事，需要陰陽兩界的“通行證”，而這“月形腦門”，就起到“通行證”的作用。
擴充套件資料：
人物故事：
1、包公鍘陳世美
《鍘美案》講述了北宋年間，民女秦香蓮嫁給書生陳世美為妻，然而其夫進京趕考，數年無音信。適逢家鄉連遭荒旱，公婆餓死，香蓮帶領兒女進京尋夫。
到京後，得知陳世美考中狀元，並招為駙馬。陳世美壽誕之日，香蓮闖宮而入，陳竟昧心不認，反將香蓮母子三人趕出宮去。
三朝元老王延齡得知此情後，教香蓮假扮唱歌詞的村婦，在酒席宴前借唱戲陳，陳仍不相認，並將香蓮趕出京城，暗中命家將韓琪前往殺害，以滅口。
韓琪追至廟中，聽香蓮哭告實情，不忍殺害，毅然將香蓮母子放走，自感難以覆命，自刎而死。香蓮悲憤已極，前往包拯處控告，包公準狀後，召陳世美來與香蓮對質。
陳世美自恃皇親國戚，強詞狡辯。皇姑、國太也來威脅。包拯不懼權貴顯大義，正義凜然，狗頭鍘刀下怒斬了那忘恩負義之人。
2、殺牛破案
有一個無賴，把一個普通老百姓告到包公那裡，保證知道這位老農是無辜的，就答應一定會幫老農洗刷罪名，也會讓那個無賴得到應有的懲罰。
包拯告訴農民，你照我說的做，回家以後把自己家中的牛殺了，你留一部分自己吃，其他部分你拿到市場上去賣，然後換一些錢自己用。
按照當時宋朝的法律在民間私自殺耕田用的牛市犯法的，是可以被告上朝廷的，但是在包拯的許可下，那名老農就真的回家吧牛殺了。
第二天，包拯就得到有人控告農民殺了牛的訊息，包拯微微一笑，王朝馬漢，給我把這個舉報的人抓起來，人們都蒙了，說包公你怎麼不去抓那個犯法的農名啊。
包拯說農民殺牛是經過我的允許的，倒是你，為什麼把農名家牛的舌頭割了。這下告狀的人啞口無言，被這突如其來的問題弄得驚慌失措，只能把想要害老農名的事件從實招來。
在場的人沒有不佩服包公斷案的，原來包拯用了一招引蛇出洞的妙計，他假裝不知道有人要害農民，故意賣個破綻，讓這人一位自己的計謀得逞。
包拯乾脆將計就計，來個欲擒故縱，最後再來個甕中捉鱉，殺他個措手不及，還農民一個公道，給不法分子應有的懲罰。
其實包拯在就到牛舌頭被割的報案後，就有了一些眉目，可以說策劃的著一些，就是等著被法分子自投羅網的，這一前一後的妙計足以見得包公斷案手段的高超。
8樓：匿名使用者
在網上查了一下，都認為歷史上的包拯不是個黑小子。知到答案後我自己又在內心醞釀了一番，想想那包拯肯定不是個blackman 。非常關鍵的一點，在正史上找不到關於包拯黑臉的佐證。
《宋史·包拯傳》和吳奎的《墓誌銘》並無他是黑臉的記載，甚至對他的具體形象也無具體的描述。這說明包拯肯定沒有明顯的外貌特徵，要是有史官肯定不會放過的。還有包拯是個明星人物，如果他真的是個黑臉，在老百姓當中肯定會被爆料。
他的黑臉形象只是**於一些文學作品。那些文人在創作時為了滿足公眾對包龍圖具有超人能力的心理期待而特意新增的。隨著歷史的發展，包拯的這種形象就被廣泛流傳，因此他的形象也就這樣被定格——黑臉、月牙形印記。
對於包拯為什麼是黑臉民間還有個傳說。 北宋末年，天下大亂，天災人禍，民不聊生，玉帝派赤腳大仙下界做皇帝。赤腳大仙享慣了天上的清福，死活不肯下凡。
玉帝又答應派文曲、武曲二星下界保他，赤腳大仙才勉強下凡。赤腳大仙下凡以後就是宋朝的皇帝宋仁宗。宋仁宗一生下來就大哭不止，意思是催促文曲、武曲二星趕快下凡。
玉帝被赤腳大仙哭得心煩，就命文曲、武曲火速下凡。 人們常說：北斗主死，南鬥主生。
凡是天上的星宿下凡都要先到南鬥星君那裡註冊兒，然後取一個臉譜下凡。那天文武二曲星來取臉譜，南鬥星君正在和北斗星君下棋，把他倆晾在一邊。文曲星等得不耐煩，就抓過南鬥星君身旁盛臉譜的乾坤袋，從裡面摸出一張臉譜就匆匆下界投胎去了。
文曲星抓得急，沒有仔細看，抓了個武士臉譜。所以他一生下來就臉似黑鍋底，父嫌母不愛，把他扔到村頭漚麻坑裡。包公在漚麻坑裡哭得驚天動地，他嫂子聽了可憐他，把他抱回家撫養**，所以包公一直尊稱嫂嫂為“嫂娘”。
包公長大後，考中狀元，因為面黑，遊宮時皇后賜他三尺紅綾遮面皮。包公雖然臉黑，但為官清正，斷案如神，被人稱為“包青天”。 再說武曲星耐心等到南鬥星君下完了棋，才說明來意。
南鬥星君開啟乾坤袋，翻三倒四找不到武士臉譜，沒辦法只好把文士臉譜交給武曲星。所以武曲星狄青生得眉清目秀，好像一個文弱書生。但他長大以後喜歡舞槍弄棒，練就了一身好武藝，成了宋朝一員大將，南征北戰，屢建奇功。
因為狄青臉生得太清秀，不能服眾，所以他做了一個凶惡的鬼臉殼戴在臉上，增加幾分煞氣。
9樓：匿名使用者
黑臉是後世加工的包公形象，有鎮懾佞臣的意思。
10樓：匿名使用者
不是!百姓太需要清官了,所以就寄託在包拯身上了,,因為地府的判官是黑臉,剛正不阿!所以把包公也刻畫成黑臉,寓意剛正不阿的黑判官!
11樓：匿名使用者
有包拯這個人，但是，不是黑臉...是一個白面書生。跟張飛一樣，被歷史弄黑了，張飛也不黑 也是白麵....
12樓：匿名使用者
真實的不是，是白的，黑代表剛正不阿
13樓：平常人平常心
如果是黑的，我就吃*！
包青天額頭上為什麼有個月亮？
14樓：逗比逗無悔
月牙是包拯來往陰陽兩界的通行證。
傳說中包拯剛正威嚴，“日斷陽間夜斷陰”，白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事，需要陰陽兩界的“通行證”，而這“月形腦門”，就起到“通行證”的作用。
民間故事中包拯，維護皇權，剛正不阿，替民眾伸冤，有著一個清官所具有的正直品質和內在魅力，他有智有剛，是日斷陽夜斷陰的下凡星宿，包拯神通廣大，上至玉帝，下到閻羅，對包拯有求必應，有的地方神，更受他驅使。
擴充套件資料
包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象徵。
包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏苟雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。
15樓：匿名使用者
實際上，歷史上的包拯額頭上是沒有“月亮”的。包公的很多斷案故事都是元曲塑造的，他額頭上的“月亮”是民間傳說，包拯小時候不小心跌倒，額頭從此就有了這個“月亮”型的傷疤，也賦予了包拯能看三界的能力，能斷三界的案子。
16樓：匿名使用者
包公其實沒有傳說中的這麼神奇，只不過就是生下來**比正常人的要黑，而且包公頭上的月牙也不是什麼胎記，這是因為包公的嫂子為了不讓包公爭奪財產，想害死包公，讓年紀很小的包公去井裡幫她撈首飾，正好撞在石頭上弄出來的一個月牙形狀的傷疤！後來因為包公成為包青天后人們才傳的那麼神奇！還有一種傳說
包拯是天上星宿下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”。所以有月牙!
而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡，額頭上並無太陽和月亮。“宋龍圖學士”像，證實了種種傳說的虛構。之所以後來在人們的傳誦中有了月牙,寓意明察秋毫!清正廉潔!
另外,據說向左彎曲的是詮釋包拯是人,而向右彎曲的則詮釋包公是神!
歷史上的包拯，真的是黑臉，且額頭上有月牙嗎
追光的 歷史上真實的包拯，非但不是黑臉，還是一位白面書生相，他的頭上也沒有月牙印。黑臉有月牙的形象，是百姓美化和神化了他之後所流傳的說法，具體分析如下 一.真實畫像上 較白，黑臉是襯托包公的清正廉潔和鐵面無私。無論是在影視劇還是歷史 中，包拯黑臉和額頭上有月牙的形象，一直深入人心，月牙也成為了包公的...
歷史上有孫悟空嗎，歷史上真的有孫悟空嗎
吳承恩 西遊記 成書至今以有很漫長的歷史，其書中主角的爭論至今仍然頗受爭議。其中最可得到廣大認可的是印度神猴為其原型的說法。其實這是一種曲解 孫悟空的原型是吳承恩本人，在當時的年代，社會之黑暗。作者以寫書的形式發洩出來。其中孫悟空大鬧天宮，自封齊天大聖為經典段落。其中就包含了作者吳承恩對當時社會某種...
歷史上真的有楊排風嗎，歷史上是否真的存在楊家將
雪狼 除了楊排風是民間演繹出的人物外,楊宗保,穆桂英,楊洪八姐,九妹,等等都是虛構的,但佘太君 佘賽花 確有其人,折賽花 即佘太君，西京大同人。史學家畢沉 吳中金石記 說 折太君，楊業妻，折德底女。她原名折賽花，太君是後來的封號。折姓罕見，東漢有折象，其祖封折侯，因以為氏，聚居於陝晉邊一帶。折賽花是...