1樓:蘇嘉愛娛樂
《楊家將傳》中八賢王是真的有一根王命金鐗。
八王爺,被人稱為“八賢王”,是古典文學名著《楊家將傳》、《三俠五義》、《楊家府演義》和《萬花樓》的人物。
熊大木《楊家將傳》中的“八王”署名是宋太祖的兒子趙德昭(後世的楊家將評書、戲劇中的“八王爺”則大多署名趙德芳,這是宋太祖的另一個兒子)。
太祖臨終前傳位給其弟趙光義,賜其子趙德昭金鐗一把,朝中如有不正之臣得專誅戮,曾多次救楊家將眾人。《楊家府演義》中的“八王爺”署名是趙德崇(這是宋太宗長子趙元佐的原名)。
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後世衍生:
在單田芳講的評書《三俠五義》的續書作品《白眉大俠》、《龍虎風雲會》中,八王爺是趙德芳,有“九朝十八帝”的說法,即北宋朝的每一個皇帝當政期間,都有一個八賢王/八王爺。
八王爺成為一個常設的官職,其權力僅次於皇帝,居南清宮,手持瓦面金鐗,可上打君,下打臣,有先斬後奏的權力。
(在古典名著《三俠五義》原著中,八王爺只在第一回出現,後來可能就去世了,由其子六合王掌管南清宮和朝著的事務。)
2樓:匿名使用者
傳說中最有名的八賢王叫趙德芳,是趙匡胤的兒子,而趙匡胤非正常死亡,因為趙匡胤的兒子當時還小,所以讓他弟弟趙光義繼位為帝,賀後帶領趙德芳上殿質問趙光義,趙光義羞愧,賜趙德芳金鐗,可以管教君臣,相當於韓信的“一字並肩王”,加封八王千歲,即後來的八賢王 .據說在趙光義將死之時,要將皇位傳給趙德芳,但趙德芳拒絕接受,甘願做王
3樓:匿名使用者
有關楊家將的故事或戲劇中,總有一個正氣凜然,仗義執言的八賢王,他詼諧、機智,周旋於皇帝、奸臣、楊家將之間,往往在最關鍵的時刻助楊家將一臂之力,似乎是當時朝中一位舉足輕重的人物。楊家將的故事是有一定歷史依據的,這位八賢王也不會是憑空塑造的,但他是哪一個歷史人物的化身呢?
從八賢王的名字趙德芳來看,他的原型應是宋太祖的第四子。《宋史·宗室傳》記載:太祖有四個兒子,第四子德芳被封為秦王,任山南西道節度使、同平章事等重要職務,太平興國六年(981)病亡,才二十三歲。
他在世的時候,楊家將中老令公楊業還活著,六郎楊延昭也未任邊關統帥,因此這個趙德芳與楊家將不會發生什麼關係。
有人認為,八賢王應是宋太祖的皇位繼承人趙德昭(德芳之兄)。他聰明英武,喜慍不形於色,深得太祖信任,曾“賜金鐗一柄,如不法之屬得專誅戮”。
太祖傳位給皇弟宋太宗,德昭失去了當天子的機會,太宗雖然封他為武功郡王,朝會時位列宰相之上,但內心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。尤其是太平興國四年(979)出征幽州時,一天夜間,一件偶發的事情使軍營中驚擾不安,軍士到處尋找太宗卻不知其蹤影,有人提出立德昭為帝。太宗得知,更為不滿。
回朝後,當德昭提醒他**行賞時,他以充滿懷疑、忌恨的口吻說:“待汝自為之,賞未晚也!”德昭聞言,退而自刎,因為他深知在猜忌心極重的太宗手下,決不會得到善終。
人們對這位失去皇位又死於非命的皇子十分同情,就讓他化為公正無私、一忠二孝、有上殿不參、下殿不辭,上打昏君、下打讒臣特權的八賢王,幫助楊家將對付那些危害朝政的權臣。但是,德昭從未被封為八賢王,怎麼會平白無故地與八賢王沾邊?
因此,又有人認為,八賢王之稱得之於太宗第八子趙元伊。此人“廣顙豐頤,嚴毅不可犯,天下崇憚之,名聞外夷”,時入呼之日“八大王”。雖然,這八大王的作為與八賢王的故事相距甚遠,但他的事蹟影響、豐富了八賢王的傳說,還是有可能的。
總之,“八賢王”在歷史上找不到一個完全與之對應、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些軼聞,加上人民群眾的感情傾向,經過劇作家的藝術加工,融合而成的人物。在民間傳說中,他的出現,不僅增加了戲劇性的衝突,還滿足了人們崇敬忠臣、懲處權奸的心理要求。
正因為這樣,這位虛構的戲劇性人物“八賢王”趙德芳,才會如此栩栩如生地活在人們的印象中。
傳統戲曲和民間說唱節目裡的“八賢王”趙德芳,幾百年來,已家喻戶曉,人人皆知。趙德芳果是“八賢王”嗎?
976年宋太祖趙匡胤死後,趙光義成為宋太宗。太宗為消除隱患,嚴防趙匡胤的兩個兒子德芳、德昭學他奪權,先是逼迫德昭於980年自刎。次年,德芳也“寢疾薨”,年僅23歲。
德芳死後,贈中書命,諡岐王,從未封、贈、追、諡過“八賢王”。由此可見,戲曲、說唱、文學作品、民間傳說故事裡的“八賢王”,根本不是趙德芳。
舞臺上的八賢王形象,是張冠李戴,實際上應是宋太宗第八子,俗稱“八大王”的趙元儼。真宗即位後,封趙元儼為廣陵郡王等。仁宗即位後,封趙元儼為鎮王等50多個官職。
2023年,他病故在京都王府,年60多歲。
趙元儼是宋代著名的政治家、文學家、書法家、藏書家。對宋朝的安邦治國,發展科學文化,都做出了貢獻。他團結了一大批文官武吏,如寇準、包拯、范仲淹、楊六郎等。
據《宋史》記載:八大王趙元儼“廣顙豐頤,嚴毅不可犯,天下憚之,名聞外夷”。平生“寡嗜慾,惟喜藏書”。
生母染病,他朝夕淨手焚香禱祝神靈保佑,親躬侍藥,憂念母病而不食。仁宗即位後,劉太后臨朝**。趙元儼唯恐劉太后忌妒,深思沉晦,閉門與外人隔絕,自稱謬語有陽狂病(神經病),不能上朝議事。
據《宋人軼事彙編》說:“太宗第八子趙元儼,名聞外夷。燕冀小兒夜啼,其家必警之曰:‘八大王來也。’其畏之如此。”
八大王在朝內外、國內外、宗室內外、民間百姓中,德高望重,老幼婦孺皆知其大名。所以,都稱他“八大王”、“八賢王”。
可傳統戲曲和民間說唱節目中,為什麼將趙德芳塑造成完人的“賢王”呢?趙匡胤奪得天下後,自己的子孫沒有繼承,卻被其弟趙光義謀奪了皇權。按照封建社會的道德倫理,光義之子絕不會出現賢王。
於是,“賢王”的典模,即八大王趙元儼事蹟,被移花接木地塑造在趙德芳身上。這不過是為趙匡胤子孫鳴不平而已。
電視劇中總是出現的八賢王,在宋朝真的存在嗎
歷史便當 八賢王在歷史上是完全虛構出來的。在電視劇裡面他就是一個非常正義的化身,他是屬於那種愛憎分明的人,而且,渾身上下充滿正義感。成為人們心目中一個非常理想的形象,但是理想的形象還是想象出來的,並不是真實存在的。其實他就是趙德芳。趙德芳是誰呢?趙德芳就是趙匡胤的第四個兒子。在很多的電視劇中,這個人...
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