1樓：手機使用者
元朝的歷史其實是歷來被歪曲最多，被汙衊最多的。說真的，元朝真比竇娥還冤！
洗刷冤情，還歷史以本來面目，正是今人義不容辭的責任。很多人片面認為元朝滅宋是侵略，元朝民族壓迫萬分黑暗。其實，這都是犯了一個以今推古的錯誤——就是拿現代人的思想去替代古人，替古人說現代文字。
我認為，我們在看待的元朝的時候一定要考慮到元朝人和明朝人自己的看法。要通過他們的言論來看待元朝。這才是客觀的歷史態度。
元朝歷史對於明朝來說其實是近代史，而朱元璋又是平民百姓出身，所以從社會底層崛起登上最高權力寶座的朱元璋其實對於元朝的性質很有發言權。我們看朱元璋的立場和言論，不僅可以知道，依照中國傳統史觀，元朝是中國的正統朝代，還能知道，元朝時期的民生狀況究竟如何。
朱元璋曾經說過：「昔胡漢一家，胡君主宰」，「邇來胡漢一家，大明主宰」。這句話充分說明了，明朝取代元朝，是普通的改朝換代，「胡漢一家」的局面沒有改變。
朱元璋建立明朝後，令宋濂等文人撰修《元史》，從成吉思汗開始，就承認其正統地位，編寫了《本紀》，《元史本紀第一》開篇雲：「太祖法天啟運聖武皇帝，諱鐵木真。」
洪武元年（公元2023年），朱元璋下令祭祀從伏羲到忽必烈的16箇中國帝王，自稱繼承了他們的大統；洪武21年（2023年），又祭祀中國曆代名臣37人，包括關羽、岳飛等漢族名將，也包括木華黎、博爾忽、博爾術、赤佬溫、伯顏等蒙古族將領。
從明太祖立場來看，元朝理所當然是中國歷史的正統王朝，享有合法名分。某些持殖民說，侵略說之輩，可以休矣！
接下來分析元朝的民生問題。現在很多不明元朝歷史的人都以為元朝十分黑暗，百姓遭受恐怖統治，其實根本就不是他們所想像的，元朝統治相當寬鬆，百姓生活也很不錯。朱元璋曾說：
「元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養。」相信說這句話的時候他一定抱著感恩的心態說的。
假如這話還不足以證明的話，那麼我們再來看更有力的一句——「朕本農家，樂生於有元之世」——試想，元朝真如某些頭腦不清的極端民族主義者所渲染那樣黑暗，朱元璋有啥可「樂」？
如果這話還不足令人採信的話，再來看《明太祖實錄》裡更清楚的朱元璋對元朝的評價：「元雖夷狄入主中國，百年之內，生齒浩繁，家給人足。朕之祖、父，亦預享其太平。」
很明白了吧，元朝的民生在朱元璋看來是很不錯的。他還曾再次強調說：「如予父母生於元初定天下之時，彼時法度嚴明，使愚頑畏威懷德，強不凌弱，眾不暴寡，在民則父父子子夫夫婦婦，各安其生，惠莫大焉……」
朱元璋在講述自己不得已參加起義軍時還鄭重說道：「朕本元民，天下之亂，實非朕始。」他還反覆強調自己「取天下於群雄，不在元氏之手」。
為了表明他的民族態度朱元璋還敕諭邊將說：「元運既終，天命歸我中華，凡其遺民，皆吾赤子。」
綜上對朱元璋言論分析，可見，當前我們對元朝必須肯定兩個看法，第一，它是中國的正統朝代，第二，它的民生問題是不錯的，至少在朱元璋的評價裡是不低的。說道歷史上某某民族的殘暴，其實有很多以訛傳訛的成分，重要的是看誰在寫歷史，以什麼角度來寫。比如說蒙古人殘暴，究竟怎樣殘暴了，都是更蒙古人敵對的各種勢力撰寫的歷史，因為蒙古統治時間短，寫史的都是後來的朝代，凡是後一個朝代，都有把前一個朝代「妖魔化」、「恐怖化」的傾向，以此來確立自己推翻前朝的合法性。
可是，認真地研究一下歷史，你會發現，殘忍地事情，每個朝代都幹過，特別是在打天下的時候，殘暴並不是某一個朝代的專利。
很多史書中的所謂歷史紀錄，是不準確的，具有十分強烈的政治色彩，那是一種具有政治色彩的歷史結論，掩蓋了真正的細節。比如都說蒙古人殘暴，好像到處屠城，殺人多少多少，真能證明如此麼？如果真殺那麼多人，中亞很多地方豈不沒有人了麼？
可是歷史上並非如此呀，中原人口應該銳減，民不聊生，可是看看當時相對中立的記錄，比如一些野史、其他民族的記錄、馬可波羅的說法，蒙古忽必烈統治下，萬里通途，商賈雲集，中外交流頻繁，一派繁榮景象，這怎麼解釋呢？
在冷兵器時代，殺人也不是一件輕鬆的事情，一個一個殺，殺一萬人要花多少功夫？說是屠城，當時技術上可行麼？有這個必要麼？
如果那樣，蒙古人當時甭幹別的了，全都在忙於殺人，有這個閒功夫麼？還能行軍打仗一直打到多瑙河麼？歷史上，蒙古人是機動性最高的軍隊，長途奔襲，包抄，一直在高速運動中，這樣的軍隊，會耽誤在一個地方忙於殺人？
這是不太合理的。真說殺人，恐怕還是今天高科技**殺人的規模大。我敢保證，「殘暴」的蒙古人殺人的總數，不會超過「文明」的美國人殺人的數量。
蒙古征服戰爭持續一百多年，幾次遠征歐洲，打了那麼多仗，征服那麼多國家，總共究竟殺多少？最誇張的估計，也不可能超過幾十萬（保守估計幾萬人而已），當時這一路上總人口才多少？可是美國一個韓戰，一個越戰，幹掉了多少人？
這是不難計算的。更不用說日本人一個南京，就殺掉30萬。
今天能看到的關於元朝的文字的作者，除了元朝受壓迫的一些漢人文人，主要是明朝建國後大量「控訴」前朝黑暗的「政治積極分子」們和明朝官方修史的人寫的，既有一面之詞的成分，也有推翻前朝的造反者本能的對前朝的妖魔化。可是看看元代的一些筆記、野史，情況就不同了。蒙古統治者由於民族隔膜，對中原的統治是相當鬆弛的，也就是說，蒙古人並不瞭解中原社會的細節，很多情況下被矇在鼓裡，不知道究竟發生了什麼，所以中原民眾很容易「矇騙」那些蒙古統治者。
問題是，當時真正的廣大民眾，沒有能力留下記錄，我們今天看不到他們的聲音。說「每個蒙古人都有中原女子**權之類」的傳言，恐怕經不起嚴謹的考證和推敲，從沒有被證實過。民間傳說，常常是添油加醋很離譜的。
古代（現在也一樣），征服者佔有一些當地女性，是一種通例，形式不同，實質如此，美國人在越南也造就了一大堆混血兒，如果今天去訪談，都說是**的，究竟怎麼回事，說不清楚。更重要的是，不同民族對歷史的記憶是不同的，如果你去其他民族的民間，會聽到無數漢人如何如何剝削欺詐殘酷對待其他民族的故事，也不乏欺男霸女的故事，多少少數民族的民歌、民謠、故事等等民間文學，其實都是控訴漢人如何殘暴、謳歌本地人如何英勇抵抗漢人的故事！諸葛亮七擒孟獲的故事，在西南就有完全相反的版本，使說當地人民如何七次擊敗諸葛亮入侵和鎮壓的故事……只不過這些東西，在今天的大局時下，不讓擺上檯面而已。
某些政治勢力為了確立自己的合法性，不惜妖魔化被自己推翻的「前朝」，常常造成歷史的扭曲。國民黨因為和清朝有多少年私仇恩怨，建立**後就極端誣衊貶低清朝，所有教育和宣傳工具都開足馬力妖魔化之，完全抹殺清朝輝煌的一面，造成後來多年普通國民對於清朝的嚴重偏見，特別是關於中華民族形成的這一段重要歷史的知識的缺乏，造成後來中國人民族認同上的很多心理障礙。可滑稽的是，儘管國民黨把清朝說得一無是處，可是歷史事實是，清朝直到鴉片戰後屢戰屢敗、搖搖欲墜，還堅持了半個世紀，而國民黨自己，從來沒有站穩過腳跟，真正當政才20多年就垮臺了，豈不是諷刺？
共產黨奪取政權後，作為革命黨，也一度極端貶低、妖魔化國民黨政權，但隨著後來形勢變化，共產黨向執政黨轉變，很多說法已經改變，現在共產黨對國民黨已經基本是中立的評價，對此，後人應該有清醒和公允的人是，不能稀裡糊塗盲從某一個政黨、政治勢力的歷史觀，我們要有自己的判斷。
比如說對清朝最大的詛咒，也是所謂「殘暴」，總是說起揚州十日，嘉定三屠，且不說嘉定的悲劇，根本就是歸順清朝的漢族軍閥李某的漢族軍隊乾的，跟滿族沒什麼關係，揚州確實是大**，但史可法的那種守城的理念、目的和方式，今年也受到質疑，特別是他把個人的殺身成仁的理念，完全變成全城人的生命犧牲，究竟對不對？如果追究他們整個家族屬於明朝後最黑暗最殘酷的特務機構東廠、西廠的「出身」，那就更不好說了。
總之，今天的中國人，應該真正放下這些內部恩恩怨怨的歷史包袱，自信地、公允地看待這塊土地上千百年來的歷史，這是我們今天中國不同民族——但都是中國人——的祖先們的生活、奮鬥、犧牲和智慧的歷史。參考一下眼下歐洲人和平統一的程序，只有勇於放下內部自身歷史恩怨的包袱，才能共同贏得外部世界的尊重。做一個今天的自信的大國的國民，面對更為廣闊的充滿挑戰的世界格局，我們不必去耿耿於懷於那些古舊的區域性的恩怨，而應該把所有屬於中國這塊土地上的傑出的雄才，不管什麼血統和民族，都奉入中國歷史的萬神殿中，用這種敞亮、包容的心態，才能更健康、自信地走向世界。
其實那個朝代不殘暴啊！！！！
2樓：蕢志行閩蘊
的確不殘暴呢，也就是那些農民喜歡沒事搞搞農民起義，真的是一群沒事找事的人。那些農民起義關那些讀書人什麼事情？
起義次數不多，也就是不到十年就能三十多次的程度，真的不多。那些平民起義關高貴的讀書人什麼事情？元朝很好的，真的很好，就是貧民起義了一百多次而已。
血腥殘忍的歷史，元朝統治者如何對待漢人**載）
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