1樓：baby速度
春秋時期，夜晚照明以木柴當火把，為防火災，在《禮·少儀》中規定，點火把的人，用左手舉著火把的同時，右手還要抱著未點燃的木柴，因幹木柴很容易燒完，必須有備用木柴隨時續火；還要準備個大碗，隨時接灰燼，使火星不落地。舉火把的人一定要坐在房子的角落裡，“不讓、不辭、不歌”（不準跟別人打招呼，不準講話，不準唱歌），做到專心守職，心不旁鶩……這些規定說明了古人左手常居靜職，右手常居動職。用左手舉著火把，就減少了明火亂動的危險。
右手捧碗隨時接灰燼，以防殘火落地亂濺。要求舉火人坐屋角，是因為火把頭大，屋角開曠，不是人們活動中心。這些生動的規定表明，主要都是防止發生火災。
可以說，這是我國消防史上出現的第一部消防法規。
喊火燭的由來
我國古人早就有了防火意識。據《周禮》記載，仲春二月，當天上的火星行將出現之日，宮廷中負責掌管用火的司員要敲著木鐸走街串巷，以做好防火的宣傳工作，這便是我國喊火燭的由來。自西周始，歷經春秋戰國，秦、漢、唐、宋、元、明、清2000多年，民間喊火燭經久不衰。
每到冬天，時近黃昏，街上就會傳來一陣陣“篤、篤、篤，寒冬臘月，火燭小心，水缸滿滿，灶倉清清！”的呼喊聲。這時，人們就會去看一看灶門口有沒有火種，並將柴草拿淨。
古時沒有鐘錶計時，人們把一晝夜分成幾個時辰，每個時辰兩個小時，又把一夜分為五更天，並有專人按時辰報更喊火燭，以敲打竹製響器發出訊號。
倒寫的“火”字
古時，常見不少工廠、作坊或庫房、廚房的牆柱上貼有“小心火燭”的字條，以告誡人們安全用火。這可能是社會上最早出現的關於消防的宣傳標語。但字條上的“火”字多數也是倒著寫的。
火災是人們最犯忌的大事，誰都不會希望火災“到”了，那為什麼還需要倒著寫呢，當時的老秀才解釋：人們看到這倒寫的“火”字，就會引起好奇，甚至還會對此發議論。倒寫標語目的就是要引起人們的重視。
2樓：行者行者行
我國最早的消防法規
春秋時期，夜晚照明以木柴當火把，為防火災，在《禮·少儀》中規定，點火把的人，用左手舉著火把的同時，右手還要抱著未點燃的木柴，因幹木柴很容易燒完，必須有備用木柴隨時續火；還要準備個大碗，隨時接灰燼，使火星不落地。舉火把的人一定要坐在房子的角落裡，“不讓、不辭、不歌”（不準跟別人打招呼，不準講話，不準唱歌），做到專心守職，心不旁鶩……這些規定說明了古人左手常居靜職，右手常居動職。用左手舉著火把，就減少了明火亂動的危險。
右手捧碗隨時接灰燼，以防殘火落地亂濺。要求舉火人坐屋角，是因為火把頭大，屋角開曠，不是人們活動中心。這些生動的規定表明，主要都是防止發生火災。
可以說，這是我國消防史上出現的第一部消防法規。
喊火燭的由來
我國古人早就有了防火意識。據《周禮》記載，仲春二月，當天上的火星行將出現之日，宮廷中負責掌管用火的司員要敲著木鐸走街串巷，以做好防火的宣傳工作，這便是我國喊火燭的由來。自西周始，歷經春秋戰國，秦、漢、唐、宋、元、明、清2000多年，民間喊火燭經久不衰。
每到冬天，時近黃昏，街上就會傳來一陣陣“篤、篤、篤，寒冬臘月，火燭小心，水缸滿滿，灶倉清清！”的呼喊聲。這時，人們就會去看一看灶門口有沒有火種，並將柴草拿淨。
古時沒有鐘錶計時，人們把一晝夜分成幾個時辰，每個時辰兩個小時，又把一夜分為五更天，並有專人按時辰報更喊火燭，以敲打竹製響器發出訊號。
倒寫的“火”字
古時，常見不少工廠、作坊或庫房、廚房的牆柱上貼有“小心火燭”的字條，以告誡人們安全用火。這可能是社會上最早出現的關於消防的宣傳標語。但字條上的“火”字多數也是倒著寫的。
火災是人們最犯忌的大事，誰都不會希望火災“到”了，那為什麼還需要倒著寫呢，當時的老秀才解釋：人們看到這倒寫的“火”字，就會引起好奇，甚至還會對此發議論。倒寫標語目的就是要引起人們的重視。
3樓：玳仝
《史記·五帝本紀》載,我國“人之初祖”黃帝曾提出“節用水火財物”。要求人們按照時令有節制的放火燒荒,以防火災,並設定了專門管理用火的官 - - 火政。商朝的法律對防火有規定。
如“殷王法”規定:“充灰於道者斷其手”。從現有史料來看,這是我國最早制定的一條消防法規,它也反映了奴隸社會的刑罰是十分殘酷的。
4樓：匿名使用者
春秋時期，夜晚照明以木柴當火把，為防火災。在《禮記•少儀》中規定，舉行儀式時，點火把的人，用左手舉著火把的同時，右手還要抱著未點燃的木柴，因幹木柴很容易燒完，必須有備用木柴隨時續火；還要準備個大碗，隨時接灰燼，使火星不落地。舉火把的人一定要坐在房子的角落裡，“不讓、不辭、不歌”(不準跟別人打招呼，不準講話，不準唱歌)，做到專心守職，心不旁騖……這些規定說明了古人左手常居靜職，右手常居動職。
用左手舉著火把，就減少了明火亂動的危險。右手捧碗隨時接灰燼，以防殘火落地亂濺。要求舉火人坐屋角，是因為屋角不是人們活動中心。
這些嚴格的規定表明，主要都是防止發生火災。可以說，這是我國消防史上出現的第一部消防法規。
什麼是法律？
5樓：高頓
法律責任是由特定法律事實所引起的對損害予以補償、強制履行或接受懲罰的特殊義務，亦即由於違反第一性義務而引起的第二性義務。
6樓：上官新悅
1，法律是以國家政權意志形式出現的，作為司法機關辦案依據的， 具有普遍性.明確性和肯定性的，以權利和義務為主要內容的，首先和主要體現執政階級意志並最終決定於社會物質生活條件的，各種社會規範的總稱。
法律的特徵
1．法律是一種概括、普遍、嚴謹的行為規範
法律首先是指一種行為規範，所以規範性就是它的首要特性。規範性是指法律為人們的行為提供模式、標準、樣式和方向。法律同時還具有概括性，它是人們從大量實際、具體的行為中高度抽象出來的一種行為模式，它的物件是一般的人，是反覆適用多次的。
法律還具有普遍性，即法律所提供的行為標準是按照法律規定所有公民一概適用的，不允許有法律規定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”。
法律規範不同於其他規範的男一個重要特徵是它的嚴謹性。它有特殊的邏輯構成。構成一個法律的要素有法律原則、法律概念和法律規範。
每一個法律規範由行為模式和法律後果兩個部分構成。行為模式是指法律為人們的行為所提供的標準和方向。其中行為模式一般有三種情況：
(1)可以這樣行為，稱為授權性規範；
(2)必須這樣行為，稱為命令性規範；
(3)不許這樣行為，稱為禁止性規範。其中(2)和(3)又稱為義務性規範。法律後果是指行為人的具有法律意義的行為在法律上所應承受的結果。法律後果分為兩種：
一個是肯定性法律後果，指行為人按照法律規範的行為模式的要求行為，從而導致的一種積極的結果，包括國家承認行為合法、有效、應予保護甚至獎勵。
另一個是否定性法律後果，指行為人違反法律規範的行為模式的規定而行為，從而導致的一種消極的結果，包括國家不承認行為合法、行為無效或者受到法律的制裁。
2．法律是國家制定和認可的行為規範
這是法律**上的一個重要特徵。
所謂國家制定和認可是指法律產生的兩種方式。國家制定形成的是成文法，國家認可形成的通常是習慣法。
3．法律是國家確認權利和義務的行為規範
法律所規定的權利和義務，不同於其他社會規範的權利和義務，它是由國家確認或認可和保障的一種關係，這是法律的一個重要特徵。
4，法律是以國家強制為保障實施的行為規範
由於法律是一種國家意志，它的實施就由國家來保障。
7樓：欽秀芳磨培
法律的概念:
古時----指律令或刑法。由立法機關制定,國家政權保證執行的行為規則。
現代----由立法機關制定，國家政權保證執行的行為規則。法律體現統治階級的意志，是階級**的工具之一。體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則。
我國----是指狹義的法律，即由我中華人民共和國最高權力機關及其常設機關—全國人民代表大會及其常務委員會制定的規範性檔案。根據我國現行憲法的規定，法律分為基本法律和基本法律以外的法律。
廣義的法律：是指法的整體，包括法律、有法律效力的解釋及其行政機關為執行法律而制定的規範性檔案（如規章）
狹義的法律：專指擁有立法權的國家機關依照立法程式制定的規範性檔案。
8樓：企慧網：免費註冊公司
法律是一個國家、一個社會進行社會管理，維持社會秩序，規範人們生活的基本規則，也是一個社會、國家的民眾在一定歷史時期內共同生活所必須遵循的普遍規範，具有政治統治、社會管理和文化傳播等多重功能。
9樓：高頓會計職稱
法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級意志的規範體系。 [1] 法律是統治階級意志的體現，是國家的統治工具。
10樓：步秀榮賓橋
法律即人類在社會層次的規則，社會上人與人之間關係的規範，以正義為其存在的基礎，以國家的強制力為其實施的手段者。法治和法律要逐漸變得適當寬容以利於社會和諧.法一般限於憲法、法律。
法屬於上層建築範疇，決定於經濟基礎，併為經濟基礎服務。法的目的在於維護有利於統治階級的社會關係和社會秩序，是統治階級實現其統治的一項重要工具。所以，法是階級社會特有的社會現象，它隨著階級、階級鬥爭的產生、發展而產生和發展，法律將隨著階級、階級鬥爭的消滅而自行消亡。
廣義的法律是指法的整體，包括法律、有法律效力的解釋及其行政機關為執行法律而制定的規範性檔案（如規章）。
狹義的法律專指擁有立法權的國家機關依照立法程式制定的規範性檔案。
在三權分立的國家，由行政機關為執行法律而制定的行政命令僅對該行政機關之公務員有拘束力，除法規命令外，原則上行政機關所制訂之行政規則對於人民均不發生拘束力。而限制人民自由權利之法律必須由人民所選舉之立法機關制定之（即後者）。
11樓：禰亦玉麻心
法是由國家制定、認可並依靠國家強制力保證實施的，以權利和義務為調整機制，以人的行為及行為關係為調整物件，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級或人志，以確認、保護和發展統治階級或人民所期望的社會關係和價值目標為目的的行為規範體系。
12樓：郗晚竹長衣
法律是由國家制定、認可並由國家保證實施的，反映由特定物質生活條件決定的統治階級意志，以權力和義務為內容，以確認、保護和發展統治階級所期望的社會關係的和社會秩序為目的的行為規範體系。
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