1樓：對方考慮看過
有。西施，春秋末期農曆六月廿四日（陽曆7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。
在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫“浣紗”二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》雲：諸暨苧蘿山，有西浣紗石。
《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載：“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石”。
歷代文人學士喜作歌驪之行，唐代詩人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》雲：“西施越溪女，明豔光雲海……未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在。”
2樓：匿名使用者
高中歷史老師回答您：
有！中國古代所謂的“四大美女”中，只有貂蟬是三國演義虛構的人物，其餘三人均有其人。
希望對你有所幫助。
3樓：匿名使用者
西施應該有，但是應該沒那麼重要，中國人的習慣，歷代掌權者的修改，都有影響
4樓：匿名使用者
確實有這個人，而且確實發揮了作用，中國歷史記載最早最成功的女間諜。
但是後人把故事編的有點太玄了。
5樓：老實話好聽
當然沒有啦！
關於西施，是後人編織的美麗傳說，很精彩、很杯具。
正史上沒有任何記載。
6樓：匿名使用者
當然有的，她是真實的人物，
中國古代四大美女歷史上是真實存在的嗎？
7樓：匿名使用者
西施，王昭君，楊玉環是真實存在的。其中貂蟬三國裡面是沒這個人的，是羅貫中虛構出來的人。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。
8樓：刺客信條丶
西施在史記裡面越王篇范蠡裡有講的，確實有這個人物百家講壇范蠡傳奇也有一集專門證實過。
貂蟬在現實不存在，三國裡面是沒這人的，是羅貫中虛構出來的人
而楊貴妃是唐玄宗的寵妃，王昭君是漢元帝時期的人，都是存在的
9樓：弱肉強食本質
西施、王昭君、楊玉環是真實存在的，貂蟬三國裡面是沒這人的是老羅虛構出來的人，傳說評這四大美女，是因為他們都是犧牲自己為國家作出貢獻才評她們的，不過我就搞不懂楊玉環做了什麼貢獻
10樓：尾巴
古代四大美女都存在的。
歷史真有西施這個人嗎？
11樓：冷安
或許有西施，但未來必有貂禪自 不管是三國志，還是bai後漢書都沒
du有記載這個叫zhi貂禪的美女 不過因
dao為三國演義太深入人心了，所以總有些人斷章摘局非要找出貂禪來． 比如三國志董卓傳有這麼一段描寫，說董卓因為一個侍女和呂布鬧翻了，這在呂布傳也有記載． 這段描寫跟三國演義基本一致了，所以有人說認為這個侍女就是貂禪的原形． 羅貫中或許就是根據這個侍女編出了一個貂禪的悽美故事，此後民間關於貂禪的故事越來越多，但其原形不過是個可憐侍女罷了 西施，史記沒有記載，不管是范蠡傳還是越王勾漸傳都沒記載． 但記載過西施的古籍卻很多，比如《管子·小稱》篇中就載有“毛嬙、西施，天下之美人也”。管子是春秋初期的人，那他怎麼預知到幾百年後的春秋末期會有個西施呢？不解～ 後來《莊子·齊物論》雲：
“故為為是舉莛與楹，歷與西施，恢詭譎怪，道通為一。”從此書的註文看，這個西施離吳越爭霸也有100來年，他又怎麼知道西施的？更不解～ 所以現在一致的看法是，西施是古代對美女的統稱，就好比現在的美眉～那麼那個跟范蠡泛舟西湖的絕代美人是真的嗎？
不知道，現在無法判斷了，其實不管有沒有西施，西施和范蠡的故事一樣感動著後人，這就夠了
歷史上四大美女真有其人嗎
12樓：起名太麻煩
主流說法的中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，除貂蟬（三國演義）外都是真實存在的歷史人物。
1、西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
2、王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以“良家子”的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。
呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。
”3、貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
4、楊玉環
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，為唐代宮廷**家、舞蹈家。其**才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
13樓：漁樵耕讀看古今
四大美女的傳說，不管是正史還是野史，都記錄了卻有其人，不過和戲曲影視劇裡有區別的。
貂蟬，並非司徒王允的女兒，而是王允的小妾。
西施，是被越王勾踐佔為己有，並非范蠡的妻子。
王昭君：不是當時大漢公主，而是一個宮女。
楊貴妃：李隆基兒子的未婚妻，後被李隆基佔有。
14樓：姑蘇夜鍾
楊貴妃和王昭君是歷史人物。貂蟬是虛構人物。西施則有爭議。可能有，也可能沒有。
陳世美歷史上真有其人嗎
15樓：阿沾
陳世美是**中杜撰出來的人物，並不真的存在。
陳世美的形象最早出自明代**《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。
陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。
陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮（湖廣均州人氏，今湖北丹江口人）恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元后被宋仁宗招為駙馬。
秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓祺半夜追殺。韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為**入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。
丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費了數十年心血，他認為：陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和2023年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。
那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。
秦香蓮，進京告狀時年齡大約在三十歲左右，已是兩個孩子的母親，舞臺上習慣讓她穿一身黑衣服，臺詞裡有“破爛羅裙”之說，足見其形態之窮愁貧賤。一個善良的鄉村婦女；一個老公進京考“公務員”一去不復返的寡居女人。
一個上要養活公婆，下要照料兒女的撐樑柱；其飽經風霜、滿臉寫盡滄桑的樣子可想而知。且公婆才凍餓而亡，秦香蓮勉強用蘆蓆捲了屍體，就鎖了大門，帶著冬哥、春妹（有的版本叫英哥冬妹或春哥冬妹），風餐露宿地來到北宋帝京開封。
此時她已手無分文，母子三人就在城南土地廟裡歇宿。蓬頭垢面地去見已經變心的老公，肯定是一件十分難堪的事。
16樓：幻羽一世夢
據說清朝有個清官叫陳世美，據說。明朝有本**裡面也有陳世美，這個才是包青天裡面陳世美的原型，這個是有真憑實據的書名《包公案百家公案》在第26回。
17樓：七裡田間小菜花
陳世美這個人相信大家都聽過，並不是我們在課本中學的，而是在民間的故事中流傳聽來的。他在民間知名度非常高，因為在很多的故事或者電視劇中都有這個人物的形象存在。
據歷史故事記載，陳世美是個讀書人，他結婚後還是用功讀書。他的妻子叫秦香蓮，為了供他讀書，秦香蓮受盡了磨難，重於陳世美考中了狀元。但是陳世美被當時的皇帝看中，想要找他為駙馬，陳世美於是就答應了，並休了自己的結髮妻子秦香蓮。
這就是故事大概!
根據戲曲裡提供的線索——陳世美、秦香蓮二人都是“湖廣均州人氏”——查詢史書，可以發現這樣一個人，他名叫陳年穀，號熟美，是均州（今湖北丹江口）人。因為“世美”和陳年穀的號“熟美”非常相近，所以有學者認為陳年穀就是陳世美的原型。
陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和2023年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。
清代初年，陳年穀考中進士後，先是在直隸（今河北）某地做知縣，為官清廉，深得百姓愛戴。由於政績突出，受到康熙皇帝的賞識，被派到貴州做官，後來升任戶部郎中、侍郎。在官場浮沉多年，陳年穀的人品沒什麼可指摘之處，為什麼會被塑造成反面形象？
據說，這是因為陳年穀當上大官之後，以前曾一起讀書的兩個同窗前去求官，陳年穀義正詞嚴地拒絕了他們。這兩個同窗便心懷怨恨，恰好看到戲班子在演《琵琶記》，講的是書生蔡伯喈（jiē）辭別父母和妻子，進京趕考，高中狀元，被迫娶了丞相的女兒，後來家鄉連遭大旱，蔡伯喈的父母雙亡，妻子趙五娘懷抱琵琶沿街賣唱、進京尋夫的故事。兩人看完戲後，編了個劇本，把老百姓最痛恨的忘恩負義、拋棄糟糠之妻等惡劣品德捏合在一起，加到戲中人物“陳世美”的頭上，藉此影射陳年穀，並請戲班子演出，陳世美的千古罵名由此傳播開來。
這就是陳世美名聲不好的由來，可見很多事情我們都要追根溯源才會發現真實的歷史事實。
歷史上真有西施此人嗎，歷史上真有西施其人嗎
這個真有 西施本名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首，是美的化身和代名詞。閉月羞花之貌，沉魚落雁之容 中的 沉魚 講的是西施浣沙的經典傳說。西施與王昭君 貂蟬 楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有 閉月羞花之貌，沉魚落雁之容 西施也與南威並稱 威...
歷史上是否有西施其人，歷史上真有西施其人嗎
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江蕭山臨浦鎮苧蘿村 即古時下諸暨。按浦陽江上下游分上諸暨和下諸暨，那時蕭山尚未建縣 天生麗質，是美的化身和代名詞。閉月羞花之貌，沉魚落雁之容 中的 沉魚 講的是西施浣紗的經典傳說，與越國另一美女鄭旦合成浣紗雙姝。西施與王昭君 貂蟬 楊玉環並稱...
一休 真有其人嗎，歷史上真有一休其人麼？
歷史上真有其人，他是日本南北朝時北朝後小松天皇與南朝貴族之女所生，原名一休宗純，享有 狂僧 的名號，是日本僧侶史上的三大名僧之一，與 惡僧 佛法大師 空海齊名。他一生狂放不羈，視禪宗的諸多清規戒律於無物，蔑視權貴，常作詩諷刺當朝。他這種種率性，真誠的作為，雖然受到百姓的喜愛，當然也會受到當權者的排擠...