1樓：筆削春秋
首先需要給去世的丈夫守孝三年，其次需要留下子嗣，然後分割好財產，最後要獲得夫家的允許。大多數情況下滿足這幾個條件，就可以再嫁別人了。
古人對女子要求高，然而漢代時候還是民風開放了許多，允許寡婦改嫁。當然，在改嫁之前，你得給前夫守孝，一般沒有意外的是三年。受夠三年是為了讓別人覺得這個女子是個有情義的。
其次，古人最看重子嗣。你都要改嫁了，絕對得把孩子留下，不能帶著我家的人再嫁到別人家去！一般來說兒子是不可能帶走的。
不過女兒的話，有時候可以帶走。比如說大家都知道的，漢武帝的母親王夫人就是二嫁給景帝的，而且還帶走了前夫的女兒（而且後來為了緩和跟匈奴的關係，還被景帝嫁給了匈奴人）。
再者比較重要的就是財產的分割。古時候法律裁定女子的嫁妝是完全屬於女子的，如果女子去世，則屬於自己的孩子。所以女子再嫁的時候，除了在夫家用掉的，其他都可以帶走。
這是得到法律保護的。最後，女子改嫁需要得到前夫家人的認可。
古代的女子不同於現在的女子可以自由戀愛，嫁人這個事情也掌握在父母手裡。如果是愛護兒女的父母親還好，如果遇上重男輕女嚴重的，女兒嫁的好不好根本沒人關心，只關心出嫁女兒能給兒子帶來多大的利益。所以說寡婦改嫁也是一件很大的事情。
2樓：二虎愛看書
我記得好像是要獲得丈夫家人的允許，才能改嫁，可能丈夫家的財產也需要分割一下，才能改嫁吧。
3樓：
要給丈夫守孝三年，然後身上沒有什麼汙點，再獲得夫家的許可，應該就可以改嫁了。
4樓：后羿撒了謊
首先應該就是為丈夫守孝吧，這也是最基本的，之後離開丈夫家，在經過一段時間就可以改嫁了吧。
5樓：斜陽下的寶寶媽
首先給死去的丈夫守孝三年，然後是財產要劃分清，還有就是讓夫家的父母同意才行。
6樓：
寡婦改嫁，至少得遇到一個喜歡的人吧，這樣才能改嫁，好像女方還需要沒有孩子。
7樓：風格劇
守孝三年，生下的孩子要留下，好像如果嫁給的人不是獨生子，同時孩子是女的話，是可以帶走的，還要理清財產。最後就是讓父母同意
8樓：匿名使用者
先要給去世的丈夫守孝三年，還要將子嗣留在夫家，其次要把財產分割好，最後要夫家允許改嫁才可以。
9樓：
沒有什麼條件吧，只要雙方覺得沒問題應該就可以了，但是婚前估計要先把財產分割清楚的。
10樓：好姑娘不善良
守孝應該還是要的吧，然後一般的話孩子是不允許帶走的吧，其他的應該也沒有什麼條件了吧。
古時候寡婦改嫁的習俗
11樓：精靈妙語
中國多數民族有忌娶寡婦的習俗。亡夫為寡。俗信以為其夫之魂常隨婦身，有娶之者，必受其祟。
《中華全國風俗志》雲：“(廣東)寡婦俗稱孤矜，又稱鬼婆，人鹹目為不祥人。以為其夫主之魂魄，常隨婦身，有娶之者，必受其祟。
故輒棄置不顧，無人再娶。”又以為娶寡婦，到陰間將要與原夫爭奪其身。所以娶寡婦是民間一大忌諱。
只有男子喪妻續絃，不忌寡婦，以為條件對等，命運相同。漢族還禁忌娶近親孀婦，因有**之嫌。苗族、門巴族、景頗族等許多民族中舊有“轉房制”，不避近親遺孀，常常是兄死，弟娶兄嫂；弟死，兄娶弟媳。
門巴族同父母兄弟和從兄弟之間都可以轉房，但必須徵得女方同意，並在發喪後一二年才轉。不同輩份之間，禁忌不一。如：
墨脫縣的門巴族嚴禁轉房，但錯那縣的門巴族可以轉房。赫哲族舊時也有轉房制婚俗，但限制不嚴，也可改嫁外人。據說也還有忌嫁夫兄的禁制。
景頗人以為通過轉房得到的妻子不能算正室，因為她與原夫正式結婚時祭過“家鬼”，跨過“草蓬”，將來死後還會去找原夫共居，所以作為一個男子，光娶轉房妻是不行的，還要娶一個正妻，否則，死後會過孤獨的生活。
寡婦改嫁，又稱“再醮”，意思是再舉行一次酒宴，初無禁忌之意。歷史上寡婦改嫁的事例也不少，不論宮廷還是民間，還是允許寡婦改嫁的。據說隋文帝時，曾立禁，命九品以上妻妾不得再醮。
事實上，官民皆不受此約制，直至五代北宋，猶是如此。只是程、朱理學之後，民間始有“餓死事小，失節事大”的忌諱。“從一而終”“好馬不吃回頭草，好女不嫁二夫男”、“好馬不鞴二鞍，烈女不嫁二男”的“貞節”思想逐漸得到強化，遂以為寡婦改嫁為大逆不道。
因而在寡婦改嫁時，便有許多特殊的禁忌，並在風俗慣習方面明顯地區別於正常的婚姻嫁娶。
古代漂亮寡婦改嫁，真的很難麼
清朝的寡婦可以改嫁嗎
古代女性守寡後不能改嫁，是如何維持生計的
12樓：端木吟天
在我國古代，不是所有的朝代都不允許寡婦改嫁，從宋朝開始，女性守寡後為了貞節，才逐漸不能改嫁。
著名的司馬相如與卓文君私奔，就發生在漢朝，卓文君十六歲的時候就已經嫁人，結果丈夫死的早，於是成了寡婦，後來與司馬相如有意，於是二人便私奔了。司馬相如與卓文君的愛情佳話至今被人津津樂道，卓文君更是有“願得一人心，白首不相離”存世。
宋朝開始，由於程朱理學的興起，對婦女的貞節開始逐漸看重，一旦寡婦選擇再嫁，則被視為違反綱常禮教，對其進行嚴加指責或者禁止。
那麼，這些婦女守寡後是如何維持生計的呢？
在宋朝之後，那些理學家鼓吹“女子無才便是德”並且將“裹小腳”這種扭曲當做美，導致
古代很多婦女根本就沒有生存能力。
所以，一旦女子守寡，對這個婦女來說都是極大的打擊，比如在古代農村，更是有吃絕戶這種陋習的存在，就是當一家之主的男人去世，如果沒有子嗣，那麼宗族的人就會到家裡來搶東西，或者將東西賣了，然後在死者家裡擺宴席，直到吃光為止，這就是吃絕戶。
比如明末清初有名的江淮八豔之一的柳如是嫁給錢謙益為妾，錢謙益死後，宗族的人就來搶東西，柳如是氣不過，就上吊了。很多被吃絕戶的婦女，甚至走上了乞討的道路，下場十分悽慘。
所以，守寡不是最可怕的，最可怕的是被“吃絕戶”！
正常情況下，因為不能改嫁，大都會和公婆生活在一起，丈夫家裡有田產房屋的話，這個寡婦就要承擔家裡的所有勞務，還有撫養子女和贍養老人的義務，可以說整個家庭的重擔都壓在女人身上。在小品裡經常說：“給寡婦挑水”。
其實就是寡婦家裡活多！
而且，很多時候，因為家裡有子嗣（沒有子嗣容易被吃絕戶），所以，宗族裡面的親戚都會進行幫助，國家有時也會進行一些補貼，以此來鼓勵寡婦守寡。
當然，也有自力更生的，比如賣些豆腐，到別人家去做工，但是古代很多婦女都會裹小腳，也幹不了太多的活，去年大火的《那年花開月正圓》孫儷飾演的周瑩，其實就是這樣，因為沒有子嗣，財產都被宗族裡面其他人給霸佔了，但是聰明的周瑩通過自主創業，還成為鼎鼎有名的晉商，慈禧逃到山西的時候，周瑩還給慈禧捐錢。
總而言之，在古代男尊女卑的封建社會裡，女人一直都處於弱勢地位，一旦家裡的頂樑柱倒了，那麼，接蹤而至的就是噩運！
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