1樓：匿名使用者
一種觀點認為劉禪雖然不是一個聰明有為的君主，也不是一個完全懦弱無能的人，他起碼擁有中等的智慧，那一頂「扶不起來的阿斗」的帽子，實在應該給他摘掉。理由是：
劉禪從公元223後登基，至公元263年降魏**，稱帝在位公41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據、兵連禍結的動亂年頭，能執政這麼久，沒有相當的才智是不行的 。有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐。
其實，諸葛亮死於公元234年，他死後，劉禪還做了29年的皇帝，很難說成是全憑諸葛亮的輔佐之功的。
《三國志》記載，劉備給劉禪的遺詔中有這麼一段話：「射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂?勉之，勉之。
」射君是誰已不可考，但這段話的意思很明白：諸葛亮對射君稱讚劉禪的智慧，射君又將這讚辭告訴了劉備，劉備很高興予以勉勵。諸葛亮當不會是阿諛奉承之人，劉備也頗有知人之明，由此可見劉禪非魯鈍之人。
為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，劉備讓其多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀;又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，還令其學武。《寰宇記》有記載：
「射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。」對於劉禪的表現，諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說：
「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」 這個敏字可說明阿斗並非愚蠢之人，不然諸葛不是有心諷刺了?《晉書·李密傳》中也記載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。
2樓：冷侃娛文
一生唯一的重大決定，就是投降。劉諶請求背水一戰，霍弋希望帶兵入成都，都沒有得到劉禪的同意。如果是劉備在世，蜀漢再強大也不會投降，一定會帶兵轉戰南北，和敵人周旋到生命最後一刻。
劉禪並不笨，他似乎是一個不想動腦筋的人，對權利不渴望，對帝位不留戀，他並不笨，但絕對是個奇葩的皇帝。
投降之後，劉禪卻展現了人生中少有的智慧。司馬昭問阿斗曰：「思蜀否？
」阿斗答曰：「此間樂，不思蜀。」我到真實佩服劉禪，投降了奸人司馬昭，居然整天遊戲玩樂，快快樂樂活到64歲，投降之後的劉禪似乎活得更加快樂自在了，終於不再為軍國大事頭疼了。
而且，能在司馬昭這樣反覆無常的奸人眼皮底下，快快樂樂得以善終，絕對不能說劉禪是傻子，傻子早被殺了。
劉禪不是傻子，也談不上大智若愚，但絕對是個奇葩！
他不適合當個皇帝，他適合當個紈絝子弟，不然不會被後世罵成傻子一千多年的。
3樓：悠揚峰
一個沒有信仰，崇尚實用主義的人。
歷史上真正的劉禪是怎樣的人呢？有哪些記載？
4樓：匿名使用者
三、 軟弱無能公元268年間，曹魏發起了猛烈的進攻，但劉禪卻做出了駭人聽聞的舉動，在敵軍未攻破城門之前，就選擇了投降，史記中記載了劉禪是如何投降的，劉禪到鄧艾軍營前乞求饒命。意思就是你要殺就殺吧。這樣沒有骨氣、尊嚴的投降恐怕他是第一位皇帝吧。
他的兒子劉諶因為不堪忍受恥辱，殺掉了自己的妻兒老小，之後自殺。而劉禪的其他妃子也被司馬氏賜給了朝中的其他大臣，以此收買人心。總是聽到別人說劉禪是一個具有智慧、忍辱負重、在位那麼久並非一個昏君、身邊人太過精明等言論。
我卻不這麼認為，我覺得劉禪是一個無能、自私懦弱的人。心中沒有家國天下，更沒有一生浩然正氣，並且為了生存毅然決然的丟掉了自己的國家、尊嚴、妻兒，選擇了苟且一生。他是一個始終扶不起來的人。
5樓：愛吃土豆炒山藥
歷史上真正的劉禪是一個運氣好，平庸，沒有帝王之才的人。跟他有關的兩個歷史事件，一個是長阪坡救阿斗的故事，一個是他為諸葛亮送終的故事。
6樓：晴天在哈佛
是一個非常有才華，而且幫助他人愛心的人，因為他在民間的時候經常幫助百姓，在史記上有過他的記載。所以的話，在後代也是經常被人給讚揚。
7樓：答題小先鋒
他是一個昏庸的君主，在被魏國俘虜的時候，還能夠說出樂不思蜀的荒唐話。
歷史上真正的劉禪是個什麼樣的人呢？
8樓：匿名使用者
諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」事實上：「後主任賢相則為循理之君」。
縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有董事長中在位時間最長的一個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個群雄割據的動亂時代，能執政這麼久，劉禪肯定有其過人之處。
劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，充分領會並嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結了內部領導班子，保持了領導集團的穩定，這樣最終得實惠的還是老百姓。難怪有人評價劉禪「後主之賢，於是乎不可及」，可見劉禪具有一個政治家寬容大度的胸懷。
9樓：喜腦弓子
劉禪（shàn）（207－271）即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。劉備的長子，母親是昭烈皇后甘氏。三國時期蜀漢第二位皇帝
10樓：如期而至
早年[編輯] 據《三國志》記載，劉禪由劉備的妾室甘夫人所生，是劉備三位庶子中最為年長的。 [3] [4] 在位期間[編輯] 劉禪繼位初期也確實聽從父親的遺命，放權於丞相諸葛亮處理軍政大事，「政事無鉅細，鹹決於亮」。 諸葛亮死後，據《三國志》記載，劉禪廢除了丞相制，設立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務分開。
諸葛亮死時劉禪26歲。 後來「乃自攝國事」，提出「須吳舉動，東西掎角，以乘其釁」，由蔣琬、費禕、董允等人主政，修養生息，積蓄力量後從長計議再北伐的政策，親自處理除了對外戰爭領域之外的國內軍政事務。 諸葛亮死後蜀漢維持了近三十年的統治，之後的10年為姜維北伐，但46歲的劉禪對於主張積極北伐的姜維也諸多制衡，嚴重地拖慢了北伐的進度。
而且劉禪對於宦官黃皓也頗為寵信，姜維畏懼黃皓，只得擁兵屯墾漢中的沓中（今甘肅甘南藏族自治州迭部）。 最後鄧艾偷渡陰平大軍壓境，劉禪與群臣商議如何抵禦，決定派諸葛瞻領兵迎戰，但諸葛瞻戰敗。之後，劉禪接受譙周的建議，在263年向曹魏投降。
劉禪派太僕蔣顯至劍閣，傳令姜維等部投降，蜀軍悲憤不已，紛紛拔刀砍石。 樂不思蜀[編輯] 蜀漢亡後，劉禪移居魏國都城洛陽，封為 安樂縣公 。某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀樂曲，並以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。
獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：「安樂公是否思念蜀？
」劉禪答道：「此間樂，不思蜀也。」他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：
「陛下，下次如司馬昭若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地說：『先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！』這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。
」劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：
「咦，這話怎麼像是郤正說的？」劉禪大感驚奇道：「你怎麼知道呀！
」司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過餘生。
而這就是樂不思蜀一典故的來歷。 271年，晉武帝泰始七年，劉禪去世，晉諡劉禪為 思公 。 劉禪太子劉璿在鍾會之亂中喪生，按次序應該立次子劉瑤為繼承人，但劉禪偏愛六子劉恂，立劉恂為繼承人，舊臣文立勸諫，不聽，於是劉恂襲為安樂公。
[5] 西晉末年，劉淵起事，國號為漢，即漢趙政權，追諡劉禪為 孝懷皇帝 。 劉禪在人們的心目中成了庸主的典型。「扶不起的阿斗」成了對庸人的戲稱。
事實果真如此嗎？在充滿著詭計與狡詐的三國鬥爭形勢之下，有時候聰明反被聰明誤，例如曹操，例如周瑜……我們常說大智若愚，這句話可以用在一直被我們小看的阿斗身上－－劉禪，劉備之子，於劉備去世後繼位成為蜀國皇帝。諸葛亮等賢臣相繼去世後，蜀國逐漸衰敗。
後魏國大舉伐蜀，劉禪投降。劉禪被俘虜到洛陽後，司馬昭為了籠絡人心，穩住對蜀漢地區的統治，用魏元帝的名義封他為安樂公，還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。
宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得掉下了眼淚。只有劉禪看得喜笑顏開，就像在他自己的宮裡一樣。
司馬昭觀察了他的神情，宴會後，對賈充說:「劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮活到現在，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是姜維呢！」過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說:
「您還想念蜀地嗎？」劉禪樂呵呵地回答說:「這兒挺快活，我不想念蜀地了。
」(「此間樂，不思蜀」。「樂不思蜀」的成語就是這樣來的。)一直陪伴劉禪的大臣邵正在旁邊聽了，都覺得太不像話。
但司馬昭認為自己看清了劉禪是個不求上進的人，不會對自己造成威脅，就沒有想殺害他。劉禪也因此在人們的心目中成了庸主的典型，「扶不起的阿斗」成了對庸人的戲稱。事實果真如此嗎？
一種觀點認為劉禪雖然不是一個聰明有為的君主，也不是一個完全懦弱無能的人，他起碼擁有中等的智慧，那一頂」扶不起來的阿斗」的帽子，實在應該給他摘掉。理由是:劉禪於公元223年登基，至公元263年降魏**，稱帝在位41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。
在那種群雄割據、兵連禍結的動亂年頭，能執政這麼久，沒有相當的才智是不行的。有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐。其實，諸葛亮死於公元234年，他死後，劉禪還做了29年的皇帝，很難說全是諸葛亮的輔佐之功的。
為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，劉備讓其多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀；又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，還令其學武。《寰宇記》有記載:
「射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。」對於劉禪的表現，諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說:
「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」這個敏字可說明阿斗並非愚蠢之人，不然諸葛亮豈不是有心諷刺了？《晉書·李密傳》中也記載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。
不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急於北伐的時候，他規勸說:「相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。」儘管諸葛亮置自己的規勸與不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支援諸葛亮的北伐。
諸葛亮死後，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮**病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，「須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。
」魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說:「魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？
」魏延被殺後，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰:「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。」為了防止權臣權力太重問題，劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主管政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。
蔣琬死後，劉禪「乃自攝國事」，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年「事無鉅細，鹹決於丞相」的政局。因此，從歷史的真相來看，劉禪決不是個庸主
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