1樓：毅片冰心向玉壺
完成霸業不是一個簡單的兵法過程，他必須要經歷一些動盪一些改革，孔明自知身體日漸枯槁，所以他急，急於求成，違背了事物發展的規律，六出祁山乃至後來姜維九進中原，蜀國耗不起這樣老命傷財，失敗已是必然，和孔明無關，他盡了一個臣子之力，酬了三顧之恩。但霸業？自劉備七十里連營被燒後就再無一統天下的能力了。
2樓：
非原創。
能否統一天下是由國家的綜合國力決定的，既需要人才又需要有軍事實力、充足的戰略資源。一己之力不能改寫歷史，如果有，只能是玄幻**裡。
諸葛亮六出祁山，我認為是以攻為守，他是有目地的，並不是盲目出擊，他唱的是一出大空城計，只有不斷的進攻魏國，把戰火燒到敵國，才讓魏國覺得蜀國有軍事實力，實際上是外強中乾。他也是力不從心，採用六出祁山軍事進擊的辦法，希望畢其功於一役——徹底消滅曹魏。然而針對良將無數、謀臣輩出、幅員幾千裡的魏國，談何容易。
在這種治標不治本的指導思想下，諸葛亮終於落得個累死他鄉的結局。如果蜀國一直處於防禦狀態，等魏國來進攻，蜀國滅亡更快。
諸葛亮遠見，聰明，果敢，自信，忠誠，遇事不慌。掩蓋了其他人的光芒，他辦事處處想得周到，想的太周到，周到的別人做事不用去想，只要照做就行了，沒有給別人發展的機會。
還有一點，蜀國無儲備人才：在五虎上將相繼過世後，蜀國戰場無良將，朝堂無俊臣。有句俗語這樣講：
蜀中無大將，廖化作先鋒。這恰是蜀國戰場缺大將的真實寫照；而在朝廷之上，宦官亂朝綱，以致被諸葛亮託付重任的姜維還需借屯田避禍。從諸葛亮病逝算起，蜀國只存在了29年。
而從宦官干政之後，沒有兩年蜀國就滅亡了。相較而言，曹魏自曹操死後，能人輩出，良將千員。像司馬師、司馬昭、鍾會、鄧艾、羊牯、杜預等皆有經天緯地之材。
經過這些人的努力最後得以完成三家歸晉的統一大業。孫吳在蜀國滅亡之後，仍然在丁奉、陸抗等的輔佐下堅持了17年才為杜預所滅。
文化的差異：益州乃巴蜀之地、鄰接諸戎、夷越皆非漢族文化，按當時的話就是蠻夷之邦，其民尚不開化。
三國時期，文化最發達的地域是曹魏，其次孫吳，最末劉蜀。春秋時期，大部分楚地也屬於蠻夷之地，以後經過戰國、秦漢朝代，隨著人群遷移與文化交流，楚地才跟上北方先進文化。但是巴蜀在三國時期尚遠不能與孫吳與曹魏文化相提並論，它只相當於春秋早期楚地的文化地位。
起先，劉備尚據有荊州，可惜因為關羽的剛愎自用又失了荊州。最後劉蜀的根據地只能依託文化落後的巴蜀。而文化氛圍將直接決定教育結果，也就是人才的數量。
3樓：醉裡挑燈看劍
二樓的,歷史上哪有魏晉南北朝的說法,只有三國兩晉南北朝的說法,把歷史學好在出來混,別丟人現眼.
4樓：sweet緲
就算諸葛亮克復中原
一統天下
但主公寵信宦官
朝廷無人
滅亡亦不遠矣
5樓：抄珹
那是假的,司馬懿當時在河南,諸葛亮在山西,你見過那麼大的火,能燒半個中國?諸葛亮出山,第一次丟街亭,大敗.第二次幾萬人圍攻不到3000的陳倉,打到沒糧食自己退了.
第三次取得了郭淮放棄的倆地.第四次歷史有不同記載,按照晉書又是諸葛亮大敗.第五次還沒佔到便宜,自己就掛了,他內政厲害,軍事一般
6樓：金菊君の代
曹魏本來就是正統，歷史上只有魏晉南北朝的說法，
哪有“蜀晉南北朝”的說法。蜀國不得人心，全靠
諸葛亮兢兢業業，才能霸佔一方。
7樓：
不能,有一個強大的臣子卻沒有一個強勢的君主,這樣的政權必定不會長久.
或者可以說,孔明太厲害了,這反倒是一種悲哀.
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