1樓：漫閱科技
古代布衣庶民的服飾主要有下列幾種。
（1）頭飾有包首、葛巾、白幘、草笠、蒲笠、葛撮（束頂髻之小巾），庶女多飾劉海與發臀，髮束結巾、勒巾、頭巾、髻巾、多荊簪野花為飾，髻梳平椎，平鬟，雙丫鬟、雙掛鬟等。
（2）衣式有小衫、短背、背子、小襖、小襦、無袖、窄袖等，形制多是交領、敞領與直領，衣料多為葛與麻制，俗稱布衣。勞作時多開襟敞胸、挽袖露臂。
（3）巾式有披巾、肩巾、結巾、縛巾、頭巾等式，多用布帛製成，用以擦汗。
（4）裙式有小裙、瘦窄裙、圍裙、縛裙、開衩裙等，特別以圍裙、縛裙更為常見。
（5）褲式有大口褲、長褲、膝褲、短褲、牛鼻褲、縛褲、開襠褲等。
（6）束腿有布子、膝襪、行騰、繃帶、短襪、布襪等等。
（7）鞋式有草鞋、布鞋、木屐、麻鞋、赤足等形式。
古代布衣是指什麼
2樓：匿名使用者
布衣bùyī
1. [clothes made of cloth]∶(布制的衣服.麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服).
《大戴禮記·曾子制言中》：“布衣不完,蔬食不飽,蓬戶穴牖,日孜孜上仁.”《後漢書·禮儀志下》：
“佐史以下,布衣冠幘.”《古今**·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一襲,每逢月朔月望,卸下鉛華,穿著布素,閉門唸佛.
”2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓.古代平民不能衣錦繡,故稱.
《荀子·大略》：“古之賢人,賤為布衣,貧為匹夫.”漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：
“古者庶人耋老而後衣絲,其餘則麻枲而已,故命曰布衣.”宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“ 慶曆 中,有布衣 畢昇 ,又為活板.
”清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“多應是皁蓋填門多顯輩,因此上錯認了風塵一布衣.” 臣本布衣.
——諸葛亮《出師表》典故《鹽鐵論》中說：古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服,在這以前,只能穿**.所以老百姓稱為布衣.
閱讀古文甚至近來作品時,都可碰到“布衣”一詞.“布衣”指平民百姓的最普通的廉價衣服；“布衣蔬食”常形容生活儉樸；“布衣百姓”乾脆指廣大勞苦大眾了.
“布衣”顧名思義是布做的衣服.請大家注意了,這裡的“布”,可不是現在常說的百分之百棉花織出的“棉布”啊!追溯古代說的“布”,是今日叫做麻布的麻製品.
所以,那個形容窮苦百姓的“布衣”,是穿麻製衣料的普羅大眾呢!先別驚詫,雖然麻製衣料現時比棉布還貴重,但古代卻恰恰相反.古時中國盛產各種麻類,用麻織布歷史悠久,棉花產量曾經甚少.
物以稀為貴,棉布衣服只有大富大貴的顯赫人家才穿得起.大約在南北朝前後,中國的棉布是從南洋進口的走俏外國貨,只是運費也使得棉布身價成十倍的翻番,普通窮人只能將就著穿麻料衣服呢!直到元朝時,有名的黃道婆從瓊州帶回黎族人的紡織技術,種植棉花才漸漸多起來.
朱元璋建立明朝後,規定凡有四畝田地的耕種者,必須種植桑、麻、棉各半畝；有十畝田地者,種棉加倍.這一來,棉花的種植,才逐漸在全國普及.
3樓：
布衣多指老百姓，粗布**這麼來的
古代的庶民和平民有什麼區別
4樓：笑談古和今
沒有區別。古代的庶民就是平民，之所以有庶民這個稱謂，是因為古代的士大夫們，站在自身高人一等的角度看待平民。庶民的稱呼體現出貴族們的優越感。
5樓：張天思雨
1、奴隸：既無自己的土地，又無自由，其他大部分權利也沒有，是屬於主人的“物品”，主人有權處置奴隸。
2、隸農：指承租別人土地的佃戶，是享有公民權的自由權民。
3、平民：普通老百姓。
古代平民（populace）的別稱：
u 百姓：戰國後平民的通稱
u 黎民：即平民。“黎”通“驪”：黑色，因黑髮而名。
u 黔首：黔，黑色，戰國時期秦尚黑色平民用黑布包頭，故稱“黔首”。
u 布衣：古代富人穿絲帛，平民穿麻布，故稱平民為“布衣”。
古代的“布衣”、“白衣”、“朱紱”、“烏衣”有什麼區別?
6樓：小陳
“布衣”，最早是借指平民。布衣是油麻、葛、毛及棉花等纖維材料織成的衣物，相對於用絲織出的“帛”，前者質粗而價低，後者質精而價高。
上古之時，貴族才有資格用絲帛作衣服，平民百姓除了老者允許著裝絲衣外，其餘的便只能身穿布衣，所以布衣成了平民百姓的代稱，後來也泛指沒有做官的讀書人。
“ 白衣”，原意是白色之衣，代指穿白衣的人，即指無官無位的在野平民。白衣在古代為身份較低賤者所穿，如僕役、庶民等，所以便用它來借指庶民，也泛稱沒有做官的讀書人。《西廂記》中的相國夫人便因張生未得功名，而以“俺三輩不招白衣女婿”的理由逼迫張生進京赴考。
“朱紱”和“烏衣”都與官位有關。“朱”指紅色。“紱”指蔽膝，縫於長衣之前，為古代天子、諸侯等禮服的服飾(也指系印的絲帶)。
古人以朱為正色，遂以“朱紱”作為身份品級的標誌，象徵著高位。
“朱紱”往往是帝王加封臣子的榮譽，所以晚唐詩人韋莊有詩云：“朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。”
烏衣則是下級胥吏所穿的黑色服飾，地位較低。三國時，東吳禁軍駐紮在南京夫子廟文德橋附近，官兵都穿黑衣，因此軍隊被稱為烏衣營，駐地也被稱為烏衣巷。
7樓：明明就
布衣是油麻、葛、毛及棉花等纖維材料織成的衣物，烏衣則是下級胥吏所穿的黑色服飾
8樓：溥晗晗
古代的平民百姓又被稱為“布衣”。 顏色明地位。上古時期，人們以黑白為主色，“烏衣”通常指的是地位較低的胥吏所穿的黑服。
9樓：顯顯
《西廂記》中的相國夫人便因張生未得功名，而以“俺三輩不招白衣女婿”的理由逼迫張生進京赴考。
10樓：飄逸故事匯
朱紱”和“烏衣”都與官位有關。“朱”指紅色。“紱”指蔽膝，縫於長衣之前，為古代天子、諸侯等禮服的服飾(也指系印的絲帶)。
11樓：718來吧
“朱紱”和“烏衣”都與官位有關。“朱”指紅色。“紱”指蔽膝，縫於長衣之前
12樓：邸衣
他們每種衣服的布料都不一樣，他們所代表的人群分類也不一樣
13樓：鯊魚辣椒
白衣”，原意是白色之衣，代指穿白衣的人，即指無官無位的在野平民
14樓：齊須徵鷹
不同的衣服代表了不同的地位的人才能穿著的時代表
15樓：我是你的小魚
朱紱”往往是帝王加封臣子的榮譽，所以晚唐詩人韋莊有詩云：“朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。
16樓：煩惱的小夥伴
布衣是油麻、葛、毛及棉花等纖維材料織成的衣物，相對於用絲織出的“帛”，前者質粗而價低，後者質精而價高。
白色之衣，代指穿白衣的人，即指無官無位的在野平民。白衣在古代為身份較低賤者所穿，如僕役、庶民等，所以便用它來借指庶民，也泛稱沒有做官的讀書人
朱紱”往往是帝王加封臣子的榮譽，所以晚唐詩人韋莊有詩云：“朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。”
烏衣則是下級胥吏所穿的黑色服飾，地位較低。三國時，東吳禁軍駐紮在南京夫子廟文德橋附近，官兵都穿黑衣，因此軍隊被稱為烏衣營，駐地也被稱為烏衣巷。
關於中國古代服飾分類
17樓：米格戰鬥機
還有冕服，弁服，玄端，深衣，褕翟，禕衣，闕翟，純衣等。
冕服：禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。
衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為硃色，諸侯為黃硃色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。
弁服：其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。
玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。
深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。
禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。
褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。
闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。
鞠衣：為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
祿衣：為王后燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。
純衣：為貴族之女的嫁衣。
擴充套件資料：
夏商與西周時的漢服衣著無實物存世，據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。
西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅製人形車轄來看，衣、裳、帶、市仍是貴族**的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，並特別重視裳前之市。
商代服飾不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，後世稱服裝為“衣裳”，便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便於活動。古代華夏族漢服上衣下裳，束髮右衽的裝束特點，就是在商代形成的。
西周的建立，使社會生產力大大發展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，並有了規章制度。漢服服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規範化，被納入"禮治"範圍，尊卑貴賤，各有分別。
上衣下裳：那時的常服還是上衣下裳為主流，款式不變。只不過袖日趨發展變大，形成大袖，祛袂款式。衣裳也逐漸變寬。
滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。
時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出體態優美的旗袍，挽回了滿服缺少美感的一面。
旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、繡花和襉等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、繡等為飾。
清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。
18樓：勤奮的橙紅年代
中國古代服飾以商周時代為例分類：
一、男服服飾：
1、冕服：禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。
冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。
下身前有蔽膝，天子的蔽膝為硃色，諸侯為黃硃色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。
2、弁服：其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。
3、玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。
4、深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。
二、女服服飾：
1、禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。
2、褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。
3、闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。
4、鞠衣：為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
5、展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。
6、祿衣：為王后燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。
7、純衣：為貴族之女的嫁衣。
古代女生的服裝，古代女人服飾有哪些名稱
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古代女子的服飾，古代女子服飾描寫
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