1樓:空白
1、含義不同
城隍爺:
城隍作為中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。
土地公:
又稱福德正神、社神等,是中國民間信仰之一。雖然土地神的稱號眾多,但探索其來歷,實際於中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民間的習俗,每到播種或收穫的季節,農民們都要立社祭祀,祈求或酬報土地神。
2、**不同
城隍爺:城隍爺是冥界的地方官,職權相當於陽界的市長。
土地公:源於古代的“社神”,是管理一小塊地面的神。
3、祀日不同:
城隍爺:
奉祀城隍神,據《諸神聖誕日玉匣記》,明代定五月十一日為都城隍聖誕日。不過,由於各地的城隍神多有功於民,例如蘇州城隍神是春申君,上海的城隍是秦裕伯,他們的生日也並不一樣。因此各城隍廟的聖誕之日也不盡相同。
舊時於清明和中元之日,還有將城隍神的金身抬出城隍廟,全副儀仗,吹吹打打,出巡市街之舉,**以後在中國大陸已廢,但是在元旦,春節以及每月朔望之日,進城隍廟燒香奉祀,祈禱健康平安的人群,仍似往昔。
每逢正月十三日、元宵節、五月十九日的城隍壽誕、六月初八日城隍夫人的生辰以及清明節、七月十五日、十月十五日的祭孤,城隍廟都要舉行廟會活動。
土地公:
土地公生日為立春後第五個戊日,後改為農曆“二月二”,土地公生日也稱“土地誕”、“社日節”。社日分為春社日和秋社日,古時春社是立春後第五個戊日,秋社是立秋後第五個戊日(戊,五行屬土)。
我國南方普遍奉祀土地神,土地神又稱”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人稱”土地伯公“。
4、職能不同:
城隍爺:守護城池、國家。主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等。
城隍在明清以後,成為一個神的官職,而不是一尊神明。都城隍為省級行政區所奉祀,相當於陰間的巡撫。府城隍相當於陰間的知府,縣城隍相當於陰間的縣令。
各地的城隍由不同的人出任,甚至是由當地的老百姓自行選出,選擇的標準是殉國而死的忠烈之士,或是符合儒家標準正直聰明的歷史人物。
土地公:保佑本鄉本土家宅平安,添丁進口,六畜興旺,並且為百姓主持公道。
2樓:aaa**王
管理範圍不同 重點不同 都是仙官
職能守護神:守護城池、國家。
司法神:主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等。
城隍在明清以後,成為一個神的官職,而不是一尊神明。都城隍為省級行政區所奉祀,相當於陰間的巡撫。府城隍相當於陰間的知府,縣城隍相當於陰間的縣令。
各地的城隍由不同的人出任,甚至是由當地的老百姓自行選出,選擇的標準是殉國而死的忠烈之士,或是符合儒家標準正直聰明的歷史人物。
古代教人做官的黃六鴻《福惠全書》寫道,新縣官蒞境:"於上任前一日,或前三日至城隍廟齋宿"以便在夢中請教境內是否有懸而未決的冤案。
有些神明雖不稱城隍,但卻有城隍的性質與職能,如福建泉州惠安縣的青山王,其廟就配奉有判官、諸司、範謝將軍等
部屬城隍下轄有文武判官、各司大神、甘柳將軍、範謝將軍、牛馬將軍、日夜遊神、枷鎖將軍等神。
其中城隍的僚佐為各司,而各司依各廟配置,並不相同,有三司、六司甚至到廿四司或卅六司之說,且各司名號,也不盡相同,如頭城城隍廟則以吏、戶、禮、兵、刑、工六部為司。唯大抵以陰陽司為諸司之首。陰陽司是城隍爺的第一輔吏,協調諸司,監察諸案後,方陳報於城隍。
三司:陰陽司、速報司、糾察司。
七司:陰陽司、速報司、糾察司、獎善司、罰惡司、增祿司、注壽司。
八司:陰陽司、速報司、糾察司、獎善司、罰惡司、財神司、注壽司、功過司。
廿四司:陰陽司、速報司、良願司、查過司、文書司、地獄司、功曹司、掌案司、檢簿司、驅疫司、學政司、典籍司、罰惡司、注福司、注壽司、督糧司、巡政司、感應司、保安司、儀禮司、稽查司、賞善司、提刑司、考功司。
廿四司:陰陽司、速報司、功曹司、功過司、注福司、瘟疫司、感應司、罰惡司、功考司、記功司、事到司、監獄司、巡察司、賞法司、刑法司、察過司、見錄司、來錄司、警報司、賞善司、庫官司、改原司、保健司、人丁司。
廿四司:陰陽司、吏部司、司封司、司勳司、考功司、戶部司、度支司、金部司、倉部司、禮部司、祀部司、主客司、膳部司、兵部司、職方司、駕部司、庫部司、刑部司、都官司、比部司、司門司、工部司、屯田司、虞部司、水部司。此組廿四司,為採用朝廷六部廿四司而來。
廿四司:陰陽司、任免司、感應司、差捕司、訊問司、府庫司、科甲司、農嗇司、匠工司、商賈司、錢銀司、幽冥司、糾察司、婚娶司、子孫司、醫藥司、壽命司、功過司、曲直司、監獄司、兵戎司、運途司、文書司、土地司、江海司。此組廿四司,司名皆為對偶,相當駢儷,文藝程度較高;且各司之職稱,皆為民眾所求而設定。
土地公--福德正神,本名張福德,在民間,土地公也被視為財神與福神,因為民間相信「有土斯有財」,因此土地公就被商家奉為守護神
3樓:高中孫老師
1、定義
城隍爺:中國大部分城市都有城隍廟。城隍作為中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。
土地公,又稱福德正神、社神等,是中國民間信仰之一。
2、職能
城隍在明清以後,成為一個神的官職,而不是一尊神明。都城隍為省級行政區所奉祀,相當於陰間的巡撫。府城隍相當於陰間的知府,縣城隍相當於陰間的縣令。
土地公與土地婆是掌管地府行政的,除了保護鄉里安寧平靜,同時隸屬於城隍之下,掌管鄉里死者的戶籍。
4樓:很多很多
1、含義不同
城隍作為中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。 城原指挖土築的高牆,隍原指沒有水的護城壕。
土地公,又稱福德正神、社神等,是中國民間信仰之一。農曆“二月二”(古時為立春後第五個戊日)是土地公的聖誕日。在中國南方地區,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀土地公。
2、作用不同
古人造城是為了保護城內百姓的安全,所以修了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。主管當地水旱疾疫及陰司。
土地公信仰寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。雖然土地神的稱號眾多,但探索其來歷,實際於中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關。
5樓:金象同學
城隍大於土地,即是說土地神為城隍所領導。
"感恩佛力加被!乘白蓮花出發!
阿彌陀佛!阿玉頂禮判官!
今天想請問判官:關於土地廟即人們拜的土地公,他們是天神抑或地祇?上天派下的,還只是一些附在上面的靈鬼類?
他們的職能和管理範圍是什麼?每家每戶家裡的土地公和門口的土地公又有何分別呢?
判官說:“土地廟的土地公屬於有福德的神,歸屬於福德正神之類,他們可以受用陽人拜祭的香火,是屬於上天委任的。這類神有福德大小之分,福德大的土地公管理的區域會大些,例如農村地區的土地公有些負責管理整個村莊,若是城市的則分開幾個土地公來管理。
這些區域性的大土地公,陽人會為他們建一座小型的土地廟。區域性土地公的工作是負責管理區域眾生的福德與出入平安,只要有任何人出生或死亡,地府會發出通知告訴土地公;又或者調動離開土地公所管轄的區域時,土地公都會收到一個記錄。
土地公的工作是維持有情眾生居住環境治安的,若有些邪靈神鬼之類要進入土地公所管轄的區域時,土地公會妥善處理,實行保護陽人安全的職能。所有的土地公都是在陽間生前喜愛幫助人的人,具有正義感,壽終後被派做土地公受人間香火,這是福德比較大的土地公可以受得起公眾的禮拜供養。
每家每戶家裡的土地公及門口的土地公是屬於福德比較小一些的福德正鬼。這些家裡的土地公及門口的土地公,其實是陽人自己放個土地公牌位供奉而稱呼為土地公及門口土地公,其實他們是鬼,本身就一直住在房子裡,他們的壽命比人長。人若不住進去房子裡.鬼便沒有任何供奉;即陽人供奉,鬼也會報恩,自然就保護出入平安。
現在陽人經常會將房子買賣,鬼是不會跟……"~《陰律無情》
6樓:青竹遺風
簡單地說,城隍爺管一城之範圍,土地爺管一處之範圍;城隍爺的責職大於土地爺,城隍爺猶如縣官,土地爺猶如現管,有時候歷害起來,叫做縣官不如現管呀。
7樓:海印放光
如果看他們的職責,城隍管陰間,土地管人間。
《地藏經》上有一品”地神**品第十一", 很詳細地介紹了土地神。
8樓:蘇寧電囂
都是各管各的地盤。無論是 官大官小。只要是神像。我們都應該恭敬。所以。
9樓:摩辣訶
它們與佛教無關,不要以佛教的標籤來提問
10樓:
城隍爺是管理陰間一方地獄的官。
土地公是管理人間一方土地的官。
11樓:開發自性
土地公相當於村長,城隍相當於縣市長。
12樓:匿名使用者
過去每個村 每個地區都有土地廟 城隍廟一般一個城市就一座
可以看成是村長和市長的區別
13樓:宋佳友
城隍爺相當於城管、衛生局、民政局、公安局等
土地公相當於建委,土地資源辦、地質勘察局等
14樓:
上下級的區別,土地權利沒有城隍大!
15樓:匿名使用者
城隍是陰間的正規神職天官,而土地是陽間的小仙吏。
城隍爺的神位和神通要高於土地,所以很多地方的城隍爺常以去世的英雄或名臣來充任
土地公——福德正神,本名張福德,在民間,土地公也被視為財神與福神,因為民間相信「有土斯有財」,因此土地公就被商家奉為守護神
一個是禍福生死,一個是田畝財貨,何者為重?
城隍爺和土地爺區別是什麼?哪個級別高
16樓:戀勞
城隍爺是管理陰間一方地獄的
官。土地公是管理人間一方土地的官。
城隍與土地都是屬於與土有關係的神靈,但是城隍爺神職更廣,他不但護佑一方水土的安寧,而且世上**善惡都歸他管,同時他還管理十殿閻羅王和陰司黑白無常、牛頭馬面等,比土地爺的神職更大。
每座城市都有城隍廟。“城”原指挖土築的高牆,“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全,所以修了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。
他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物,都有神在,於是城和隍被神化為城市的保護神。道教至遲在唐代即奉祀城隍,它因襲民俗,視城隍為保護地方、主管當地水旱疾疫及陰司冥籍的神靈。
土地爺是古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙,住在地下,是神仙中級別最低的。俗話說“別拿土地爺不當神仙”。在漢族民間土地神的形象千姿百態,性格各異。
作為地方保護神,流行於全國各地,舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
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