1樓：匿名使用者
我試圖用最簡單的語言來解釋，希望能幫到你。
宇宙間萬事萬物按照一定的規則發展和運動。
這些規則中人類已經發現和能夠很好解釋的部分，我們稱之為規律。將規律上升為理論且能夠被現有科學體系所包容的，我們稱之為科學。人類已經推演出的部分基於1+1=2的基礎數學到牛頓的三大定律，再到更加巨集觀的相對論及更加微觀的量子理論，我們始終只能發現和破解非常窄幅的、基於邏輯推理而形成的實驗室普適性科學，非常遺憾的，人類所謂現代科學將無法解釋且和已知規律相牴觸的部分不做解釋甚至稱之為偽科學或者迷信。
舉例：如果一種小蟲，生命只有1分鐘，它出生的時候正好趕上日出，它會看到天永遠是亮的，不僅是它，它的兒子、孫子重孫子都會這麼認為，如果他們足夠聰明，他們就總結了規律：世界永遠是光明的。
可是你知道不是這樣的，隨著時間的推移，太陽會東昇西落，天會黑也會亮。因為你的壽命比它長得多，你可以感知更長程的規律，但遺憾的是1分鐘的小蟲可以感知的更加細微變化的規律，我們卻無從知道，相對的，人類的壽命比起宇宙來太短暫了，更長程的規律我們也只能靠蟲子式的從已知事實的推理來獲得。
我們認識的規律可靠麼？再舉例：現代醫學被很多人認為很科學，它是從現代化學演變而來，可是我很遺憾的告訴你，人類所有慢性疾病現代醫學都無法**，注意是所有，只能走「延緩->惡化->再延緩->再惡化」的路，不過我告訴你，慢性病中醫是可以徹底**一部分的。
我認識的人，慢性腎小球腎炎，就是中醫**的。你說一堆樹根樹皮就能治病？你說拿個小針扎來扎去就能治病？
而且無法和現代科學嫁接，所有中醫被很多人認為是偽科學，但事實是，好的中醫是能**西醫無法**的疾病的，前提是好的中醫，不是從西醫體系下學成的中醫學院的學生。我只能認為現代人類已知的規律無法解釋中醫，因為人類壓根不能解釋生命是如何創造的。
於是新的問題出來了。我們已知的領域太小了。我們太相信實驗室了。
於是，自然規律就在那裡，可我們只知道一點點，我們不知道的，或者無法**的，稱之為偶然，解決的方法就是：概率學。
聽著像一門學問，其實就是把發生某類事件的次數做計算統計罷了。說白了，就是一個南方人吃飯，吃米飯的概率遠高於北方人。這並不是說所有的南方人一定不吃麵，這些所謂的偶然事件人類只能暫時用概率來計算罷了。
總結，自然規律包含你知道的規律和你不知道而稱之為偶然的事件，只要發生了，就是自然規律應有的部分。二者並不矛盾。
2樓：三十六
偶然與規律表面上矛盾，本質上不矛盾，偶然是規律框架下的非本質變化，偶然不導致規律的變化，只產生區域性和短期效果，規律不會轉化為偶然，而大量的偶然可以轉化為規律，
3樓：好奇
偶然也在自然規律的範圍之內。
4樓：
矛盾是普遍存在的。要抓住主要矛盾
5樓：夏天地位
首先，你要明白的是你所認為的偶然和自然規律是什麼，確切來說是什麼。
自然規律是自然現象本質的、固有的聯絡,是絕對變化的自然界中的相對不變性。 自然規律和自然界中物質的客觀存在是不可分的。任何自然規律都是一定的物質運動、變化、發展的規律性,它的存在具有不以人的意志為轉移的客觀規律性。
人不能創造、改變或消滅自然規律。但人可以在實踐中認識自然規律。並通過實踐活動引起自然界的變化,有目的地改變自然界中物質存在的客觀條件,使自然規律作用的結果有利於人的自身生存和發展。
偶然是中國古代哲學對自然、社會現象等之原因 的一種解釋。認為現象之間沒有內在的因果聯絡,系偶 而巧合而成。
我們把規律放大來看，世間存在著自然規律和偶然本身也是規律本身。
我只能說，自然規律和偶然看似衝突的根源就是我們對自然規律的認識還不夠。
偶然與必然的關係是什麼?
6樓：匿名使用者
生活中有必然也有偶然
必然又叫必然性 它是指客觀事物變化發展中不可避免的 一定要發生的 確定不移的趨向。必然性在事物的發展過程中居於支配的地位 規定著事物發展的前途和方向。必然性的特點是確定性。
偶然又叫偶然性 它是指客觀事物變化發展中並非是不可避免地必定發生的 而是可能出現 也可能不出現 可以這樣出現也可以那樣出現的不確定的趨向
必然與偶然是統一的 在偶然性中隱藏著必然性 而任何偶然性又總是服從於必然性的。必然性存在於偶然性之中 沒有脫離偶然性的純粹必然性。偶然性是必然性的補充和表現形式 任何偶然性都服從於內部隱藏著的必然性 沒有脫離必然性的偶然性。
在人生的歷程中 沒有單純的必然也沒有單純性的偶然性 在偶然性中隱藏著必然性 而必然性又通過偶然性來表現和實現 二者是結合在一起發生作用的。
如球王貝利 他的千球破門記錄有其必然性 而這種必然性又是通過大量的偶然性表現出來的。他在各場球賽中 有時可能進一個球 有時又可能進兩個球三個球；有時近攻入網 有時遠射破門。貝利的每一個球怎樣進 每一場進幾個球和在第幾分鐘進球 這些都是偶然性 但是如果沒有高超的技藝 這些偶然性就不會發生。
所以 必然性支配著偶然性 偶然性又表現著必然性。再者 譬如自然規律 人的衰老等等 這是必然性 而某一個人什麼時候生病 生什麼病 一生要生幾次並等等這些又是偶然性。又譬如大發明家 其發明雖然存在著某種機遇性 偶然性，但這與他們長期刻苦的鑽研是分不開的 可謂「長期積累，偶然得之」。
偶然性與必然性的結合 是辯正的結合 能動的結合 二者在一定條件下可以互相轉化。
我是學政治的 這些都是我們必背的
7樓：能向
「必然，偶然 」新悟：先來談下物體的運動和靜止，運動是絕對的，靜止是相對的，一切的物體都在運動，沒有不在運動的物體，運動是物的根本屬性。靜止是相對的，放在地球上一塊石頭，看起來靜止不動，可是你不要忘了地球時時刻刻在自轉，圍繞太陽公轉，構成石頭的分子時刻在運動。
所以說靜止是相對的。
再來談 「必然，偶然」。幾年前還是那個單純的我認為，一件事的發生是「必然」還是「偶然」，這主要看情況而定，比如一個人有一天會死，是必然的，但在哪一天死，是偶然的。最近經過思考，我已經對幾年前的「必然，偶然」看法有很大的改變，現認為並且隱約感覺到：
所有所生的事都是必然，必然是絕對的，偶然是相對的，必如一個人有一天會死，是必然的，豪無疑問；這個人在哪天死，現我認為也是必然的，說它是偶然發生的則是相對的（這點確實不好理解，我現在也不知道怎麼解釋得好，您自己慢慢領悟吧）。
一件事必然性和偶然性的關係類似於一個物體的處於運動狀態還是靜止狀態的關係。一切的物體都在運動，所有事的發生皆必然；一個物體靜止狀態是相對的，一件事的偶然發生是相對的。
8樓：卡丁之神
必然性：做事要尊重客觀規律，要站在人民群眾的立場上，堅持真理偶然性：腳踏實地、從小事做起，從細節做起，全盤考慮問題，不忽視任何因素。
必然性與偶然性指的是什麼？
它們是指客觀事物發生聯絡和發展過程中的一種可能性趨勢。必然性是指客觀事物發生聯絡和發展過程中一種不可避免、一定如此的趨向，必然性產生於事物的內部根據、本質的原因。偶然性則表明客觀事物發展過程中存在的一種有可能出現、也有可能不出現的趨向。
偶然性產生於客觀事物的外在條件、非本質的原因。必然性和偶然性在客觀事物發展過程中有著不同的地位並起著不同的作用。必然性是事物發展過程中居支配地位的、一定要貫徹下去的趨勢，它決定著事物發展的前途和方向。
偶然性則相反，它對事物的發展只是起著加速或者延續的作用。必然性和偶然性是對立的統一。任何一個事物的發展過程中既包含著必然性的趨勢，又包含著偶然性的情形。
這種矛盾現象的產生是由於客觀事物的發展過程本身存在的普遍聯絡的客觀世界中的複雜性所決定的。事物發展的必然趨勢主要是由它的內在根據所決定的，然而這種必然趨勢能否實現而成為現實，又得取決於這一事物與其他事物的許多偶然的聯絡，以致在事物發展中會產生多種多樣的搖擺與偏差。恩格斯曾指出：
「偶然的東西正因為是偶然的，所以有某種根據，而且正因為是偶然的，所以也就沒有根據；偶然的東西是必然的，必然性自己規定自己的偶然性。而另一方面，這種偶然性又寧可說是絕對的必然性。」[6](p.
543)正因為偶然性和必然性之間存在如此辯證的關係，恩格斯又指出：「被斷定為必然的東西，是由純粹的偶然性構成的，而所謂偶然的東西，是一種有必然性隱藏在裡面的形式。」[7](p.
240)由此可見，在事物的聯絡和發展過程中，必然性和偶然性是同時存在的。必然性通過偶然性為自己開闢道路，必然性通過大量的偶然性表現出來。偶然性是必然性的補充和表現形式。
沒有脫離了必然性的偶然性。凡看來是偶然性在起作用的地方，偶然性本身又始終服從於內部的隱藏著的必然性。
9樓：肥神
白天到黑夜是必然的一天經過
偶然的是會下下雨 天晴晴什麼的 陰天什麼的...多雲..
忽然和偶然的區別
10樓：末末梨花茶
忽然 用在沒想到，出乎意料的情況下,是副詞，只能做狀語.
偶然的解釋：
1 偶然是事物發展專過程中呈現出來屬的某種搖擺、偏離，是可以這樣出現又可以那樣出現的、不確定的趨勢.
2 事理上不一定要發生而發生的；超出一般規律的。例如：在公園裡偶然遇見一個老同學。
兩個詞語意義不同，當然不能亂用。
11樓：匿名使用者
忽然是出乎意料之外,偶然事物發展過程中呈現出來的某種搖擺、偏離。這應該涉及到詞性的問題吧，崩潰..我自己越想越糊塗，但偶然用在這句子裡彆扭，用忽然感覺比較自然。
12樓：崔久奪
都可以用，但是意思不一樣。忽然表示突然發現，偶然則是無意間發現。
13樓：愛你十分
一種是有心……
一種是無意……
如此而已
14樓：颸謙遷
「」忽然」這種表達方式在時間上更緊切一些，偶然沒有明確的時間限制
【馬哲】偶然性和必然性原理和方**
15樓：
（1）必然性是指事物聯絡和發展中一定要發生的、不可避免的趨勢。偶然性是指事物聯絡和發展中不確定的趨向。必然性和偶然性是對立統一的關係。
（2）二者是對立的，它們是事物發展的兩種不同趨向，產生的原因以及在事物發展中的地位和作用不同。
（3）二者是統一的，其表現是：
第一，必然性總是通過大量的偶然性表現出來，由此為自己開闢道路，沒有脫離偶然性和純粹必然性；
第二，偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背後隱藏著必然性並受其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性；
第三，必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉化。
（4）必然性和偶然性辯證關係的原理，對指導科學研究和社會實踐有重大意義。任何一件歷史事件的發生，都有一定的偶然性，但同時也是因為「天下大勢」才導致了這個偶然的發生，這就叫做必然性，任何一個歷史事件，都同時存在著偶然性與必然性。比如：
赤壁之戰。拋開演義，只說歷史，赤壁之戰是必然會發生的一次戰役，因為當時的曹操剛滅了劉表，正想一鼓作氣吞併江東，這一仗雙方必然會發生。而《三國志.
周瑜傳》裡面，很清楚的說明這樣一個很重要的因素：「時公軍已有疾病」，也就是說，曹操的軍隊已經感染了傳染性很強的瘟疫，導致戰鬥力下降，這一點就是偶然性。客觀來講，這是導致曹操赤壁戰敗的重要因素，但無論曹操的軍隊有沒有疾病，南方和北方的對抗也一定會發生，這就是必然。
再比如說，鴻門宴，項羽沒有聽范增的建議殺劉邦，看似一種偶然，但依照當時的局勢、項羽劉邦二人的性格等種種因素來考慮，又何嘗不是一種必然？馬克思在他的一篇著作：「路易波拿巴的霧月18日」中，就曾說過的，路易波拿巴的政變，雖然是一種偶然，但卻也正是由於當時歐洲的局勢，才導致這個偶然一定會發生，成為必然。
古今中外，每一個歷史事件都是偶然與必然並存，僅僅看個別的事例，會充滿很多的偶然，這就叫做歷史的偶然性，而任何事件的發生，都是因為當時的條件、局勢導致的，這就叫做歷史的必然性。
如何看待歷史的偶然性和必然性
夏忻好萌 像你所說的維新變法失敗就是必然的，因為資產階級的侷限性，資本主義在半殖民地半封建社會的中國是行不通的，而且維新變法還依靠的是一個沒有實權的皇上，慈禧當然不會放棄自己的權利，去讓別人當政。必然性就是指在某個背景下，發生的事情，如外國的那些大革命，發生都是必然的，嗯 怎麼說呢。在人類歷史發展中...
看似偶然實則必然，花襲人為什麼和薛寶釵結盟
c墨喵喵 花襲人是賈母親自調教出來的人，之後被賈母分配到賈寶玉的房裡去當一等丫頭，當然，作為賈母親自調教出來的人，本身的心機和能力也是不容小覷的。所以他早早的為將來做了各種打算，其中包括賈寶玉以後的人際關係網，比如賈寶玉以後的婚配問題等等。知道了薛家決定把薛寶釵嫁進賈府，當賈寶玉的夫人的打算，在此之...
努力之後的成功和失敗是偶然性還是必然性？
主力之後的成功和失敗是偶然還是必然興努力之後的成功和失敗是偶然性還是必然？寫我覺得努力都是有一定的可能性的，反正自己看著辦。偶然性，可能自己努力了可能自己努力的一切都白費了，但也不是努力了沒結果，只要付出了，努力了總會有回報的那一天。努力之後的成功和失敗是偶然性，因為你努力了之後可能會成功也會失敗，...