1樓：小鳥人與大天使
看你按照什麼觀點來解釋。
如果按照馬克思主義哲學的辯證唯物論觀點來解釋，首先，對於運動的定義，就是宇宙中一切事物、現象的變化和過程，是物質的固有屬性。所以，可以簡單理解“運動”這個概念的定義是“物質的變化”。因此，運動就必須具備兩個要素，即“物質”和發生的“變化”。
但是，在辯證唯物論裡，物質的界定以意識為參照（即，物質是“不依賴人意識而存在的客觀實體”），意識是嚴格不同於物質的，否則整個體系就不能成立。因此，意識當中發生的變化不能用“運動”一詞加以概括，不屬於運動的範疇。所以在馬克思主義哲學中，這句話是錯誤的，意識不能運動。
當然，如果按照唯心派的哲學觀點，運動可以脫離物質存在，那麼在具體解釋當中，意識也就是可以運動的了。
總而言之，單純問這句話對不對其實這個問題是有毛病的，應該指出，在哪一派的觀點範疇內，這個觀點對不對...
2樓：sunny孫家小女
按馬哲的觀點來，不對。
運動的主體只能是物質
物質不包括意識。
so不dei
所有行星都是運動的”這句話對嗎
3樓：諸城巨集科機械****
按馬克思的理論bai，世界du上沒有靜止不動
的物體，zhi所有的物體都是處於dao不斷運動回變化和發展過程中的，靜答止是相對的，運動是絕對的。這在物理上表現為參照物的應用!
在天文學中，地心說說的是地球是宇宙的中心，是靜止不動的，所有的天體都是圍繞地球運轉的，在日心說中，批判了地球是宇宙中心的說法，改為太陽是宇宙的中心，也即太陽不動，所有的行星圍繞太陽轉動。這兩種說法現在都被證實為錯誤的，至少現今觀察的結果是太陽系是圍繞銀河系轉動的!
意識的本質是人腦的機能這句話對不對？為什麼？
4樓：e拍
對的。意識是人腦對大腦內外表象的覺察，人腦是產生意識的物質器官，沒有高度發達、完善的人腦這種特殊的物質器官作為基礎，是不可能產生意識的。 所以，意識的本質是人腦的機能，是客觀存在的反映。
意識是人類和動物大腦的一切活動及結果，即作為具有自覺性的思維。意識的本質，它是人腦與動物大腦與客觀世界的矛盾，其規律即自覺性。
意識是隨著人類和動物誕生而誕生，它是人類和動物發現及創新活動的結果。
擴充套件資料
最早進行意識的科學實驗的是libet，其用脈衝電直接刺激大腦皮層體感區，使被試者產生感覺。其主要結果，必須有一定的刺激強度和一定的持續刺激時間才能產生知覺。
因此，其認為意識的產生要求腦的一些部位的神經元在足夠時間（可達500毫秒）內有足夠的興奮。這一實驗表明，意識是因腦內神經活動而產生。
意識的基本特徵
1、自覺性：能意識到反映的物件和結果。
人對客觀世界是能夠認識的，當人對客觀事物的反映具有詞的形式、並由語言來表示反映的內容時，他就把自己從周圍的事物中區分出來，周圍的事物對他來說，就成為被自覺認識的客體。
2、目的性：事物出現前就有所預見。
任何人做事都具有目的性，並且根據物件的變化而變化的。
3、 能動性：能根據日的和對客觀事物的認識，使客觀事物服務於自己。
就意識在人的活動中的作用來說，它具有能動性、創造性的特徵。而能動性、創造性的特徵又總是聯絡在一起的。
4、 社會歷史性：人的意識受社會歷史條件和社會關係的制約。
意識不僅是生物界長期發展的結果，而且是社會關係的產物，是在勞動過程中產生和發展的。
5樓：翼輕寒
我把意識的所有概念給你梳理一遍，我想你就會明白。
第一、從起源看，意識是客觀世界發展的產物；
第二、從生理基礎看，意識是人腦的機能；
第三、從內容看，意識是客觀存在的主觀印象；
第四、從本質看，意識是客觀存在在人腦中的反應。
考試基本只會考這四個內容，希望你能理解清楚，基本問題就不大。ps，我回答這個問題是因為這是在哲學版塊，我感覺被別的地域的成員搶去哲學版塊的滿意回答，怎麼感覺也是我們人文學科的墮落，呵呵~
希望解答了你的疑問，也希望能被採納。
6樓：俞根強
從【概念】角度來說，即內延和外含。
如果說某個【本質】，可以從兩方面來闡述。
正面肯定方面，以及反面否定方面。
意識的本質是人腦的機能這句話對不對？為什麼？
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首先從正面肯定方面，應該說是的，即這句話是成立的再從反面否定方面，即無意識不是人腦的機能。這方面，似乎有【問題】，因為還有無意識行為等說法
那麼，綜合起來看，說【本質】是不妥當的。因為【本質】必須正反都成立的如果覺得滿意的話，請選一下那個【滿意】哦。謝謝……
7樓：匿名使用者
不對。意識的本質是對客觀事物的反映。
這句話說的對嗎？為什麼，這句話說的對嗎？為什麼？
這句話邏輯上是對的，因為記錯了一件事，所以這件事情按照記憶說出來自然是錯的。因為記錯所以說錯這句話是有著一定的邏輯思維能力的要是說錯源於記錯如果沒有記錯也不會說錯 說的對，但是有些話說出去就是傷害，所以三思而後行比較好。有可能是因為記錯了而說錯了，也有可能是一時嘴快，然後說錯了，不一定就是記錯了，所...
“勻速運動就是勻速直線運動”這句話對嗎
這句話是對的，因為速度是向量，勻速說明速度不變，即速度大小方向均不變，所以就是勻速直線運動。勻速運動不是速度不變，而是速率不變。如勻速圓周運動。要注意速率是標量，速度是向量 對，因為勻速的 速 指的就是速度 速度是向量所以這句話對。不對，勻速運動也可以的圓周運動或其它曲線或折線運動。勻速運動僅僅是運...
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樓嵐逸夢 法律與道德調整的範圍雖然不同但有交叉。法律最初是與道德相互結合，界限不清的，有了國家後，一部分道德便上升為法律。但是，法律並非完全是道德，法律制定的目的是為了維護國家統治，還有很多非道德的因素也會成為法律。法律並沒將所有道德都上升為法律，但是將必須要調整的也就是最低限度的道德上升為了法律。...