1樓：鴆羽血舞屠
?其實並不是說鏡子中的自己比別人眼中的自己要漂亮，只是因為人對自己熟悉的事物比較容易產生好感。
打個比方，某人給你拍了一張**，然後把未經處理和映象處理的兩張**讓你挑出認為漂亮的一張，大多數人會選擇映象處理過的。但是你讓你的朋友、家人選的話，一般都是為經過處理的那張。因為他們常常看到你原來的樣子，相比之下更熟悉。
至於後面這個問題！！！
就當作是磚家說的話吧……
這應該是一道物理題．．
2樓：匿名使用者
應該是在**上的樣子
照相機和人眼的成像原理是一致的 都是凸透鏡成像原理 人眼的晶狀體可以看作照相機的鏡頭 人眼的視網膜可以看作照相機的底片
人在鏡子中成像的原理是平面鏡成像原理 平面鏡的作用只是將垂直平面鏡的方向在平面鏡成的像中反向 所以平面鏡成像的像大小和物體是一樣的
3樓：情定亞平寧
當然是**上的樣子
甲的眼就好比是照相機鏡頭
4樓：寶瑞英
很有意思的問題！
答案是：乙在**上的樣子
解釋：照相機的原理和眼睛成像的原理是一樣的，都是通過凸透鏡成像；而鏡子則是平面反射成像。這是原理上的解釋。
實際上，你可以根據常理來判斷：對著鏡子看自己，鏡子中我們的左手對應著現實中的我們的左邊；而**中的左手則對應我們的右側。而甲乙面對面時，乙的左手對應甲的右側
5樓：晨曦天堂鳥
先舉個例子：
假設乙穿了件對於乙來說，左邊有口袋的衣服。
那麼甲看起來，乙衣服上的口袋是在甲的右邊。
鏡子裡看起來，乙衣服上的口袋仍然在左邊，所以當然不是乙在**上的樣子。
**上看起來，乙衣服上的口袋就在右邊了，符合甲看起來的情況。
所以是乙在**上看到自己的樣子。
解釋，看鏡子的時候，光先從乙反射到鏡子上，再由鏡子反射到乙的眼睛裡，由於反射一次，左右調換一次，所以調換兩次後，等於沒有調換。
看**的時候，由於拍照的時候，光從乙反射到相機裡，僅一次反射，故左右調換。
當甲與乙面對面站的時候，光從乙反射到甲的眼睛裡，僅一次反射，故左右調換，和看**的情況類似，所以……
6樓：芒載壽小凝
玻璃的折射率n=sin30°/sin20°=0.5/0.34=1.46
又n=c/v即v=c/n=300000000/1.46=205479452m/s
7樓：風之幻鼠
乙在鏡子裡看到自己的樣子，因為人的眼中有類似平面鏡的東西
8樓：橋谷桖
**上的樣子
鏡子裡看到的是左邊是左眼右邊是右眼 而我們面對面的看卻是左邊是右眼右邊是左眼 **上的像方向沒變
9樓：甄朱珍珠
在**上的樣子，鏡子裡的像左右相反。
八年級物理平面鏡成像中，像和物體對鏡面來說（ ）
10樓：答鴻文萬澤
平面鏡成的是__虛__像，像和物體的大小__相等__，像和物體對平面鏡來說是__對稱__的。
平面鏡成像原理
11樓：匿名使用者
原理光的反射
解釋太陽或者燈的光照射到人的身上，被反射到鏡面上（這裡是漫反射，屬於平面鏡成像）。平面鏡又將光反射到人的眼睛裡，因此我們看到了自己在平面鏡中的虛像。（這才是平面鏡對光的反射）。
照鏡子就是這樣的原理。可以說，只要利用到平面鏡，就一定是反射。
平面鏡中的像是由光的反射光線的延長線的交點形成的，所以平面鏡中的像是虛像。虛像與物體等大，距離相等。像和物體的大小相等。
所以像和物體對鏡面來說是對稱的。 根據平面鏡成像的特點，像和物的大小，總是相等的。無論物體與平面鏡的距離如何變化，它在平面鏡中所成的像的大小始終不變，與物體的大小總一樣。
但由於人在觀察物體時都有“近大遠小”的感覺，當人走向平面鏡時，視覺確實覺得像在“變大”，這是由於人眼觀察到的物體的大小，不僅僅與物體的真實大小關於，而且還與“視角”密切相關。從人眼向被觀察物體的兩端各引一條直線，這兩條直線的夾角即為“視角”，如果視角大，人就會認為物體大，視角小，人就會認為物體小。當人向平面鏡走近時，像與人的距離小了，人觀察物體的視角也就增大了，因此所看到的像也就感覺變大了，但實際上像與人的大小始終是相等的，這就是人眼看物體“近大遠小”的原因。
這正如您看到前方遠處向您走來一個人一樣，一開始看到是一個小黑影，慢慢變得越來越大，走到您面前時更大，其實那一個小黑影和走到您面前的人是一樣大的，只是因為視覺的關係，平面鏡成像的像和物關於鏡面對稱，因此人逐漸靠近鏡面。像也一定逐漸靠近鏡面，人的感覺是“近大遠小”，這是一種視覺效果。
特點1.平面鏡成正立等大虛像。 2.
像和物的連線垂直於平面鏡。 3.像到平面鏡的距離等於物到平面鏡的距離。
4.像和物與平面鏡對稱。 5.
映象不能用光屏承接。 6.像的大小相等，左右相反。
7.平面鏡所成的像是正立、等大的虛像。
12樓：
平面鏡成像的理論依據是光的反射，其成像原理如下：
①像和物體的大小相等。
②像和物體到鏡面的距離相等。
③像和物體的連線垂直於鏡面。
13樓：仰莎莉
成像原理：光的反射定律
成像特點：1像，物大小相等
2.像，物到鏡面的距離相等，即像距等於物距3.像，物的連線與鏡面垂直
4.像，物左右相反
5.成的像是虛像
注意：平面鏡成像大小和範圍只與物的大小有關，與鏡的大小無關
平面鏡裡面的自己，跟現實別人眼中的相反?來一個科學的正確答案，別亂說
14樓：分享類經營
這就要從平面鏡成像原理說起
原理是遵從光的反射定律
光的反射定律：反射光線與入射光線、法線在同一平面上；反射光線和入射光線分居在法線的兩側；反射角等於入射角 。可歸納為：“三線共面，兩線分居，兩角相等，光路可逆”。
太陽或者燈的光照射到人的身上，被反射到鏡面上（這是漫反射）。平面鏡又將光反射到人的眼睛裡，因此我們看到了自己在平面鏡中的虛像。（這才是平面鏡對光的反射）。
照鏡子就是這樣的原理。可以說，只要利用到平面鏡，就一定是反射。
平面鏡中的像是由光的反射光線的延長線的交點形成的，所以平面鏡中的像是虛像。虛像與物體等大，距離相等。像和物體的大小相等。所以像和物體對鏡面來說是對稱的。
根據平面鏡成像的特點，像和物的大小，總是相等的。無論物體與平面鏡的距離如何變化，它在平面鏡中所成的像的大小始終不變，與物體的大小總一樣。但由於人在觀察物體時都有“近大遠小”的感覺，當人走向平面鏡時，視覺確實覺得像在“變大”，這是由於人眼觀察到的物體的大小，不僅僅與物體的真實大小關於，而且還與“視角”密切相關。
從人眼向被觀察物體的兩端各引一條直線，這兩條直線的夾角即為“視角”，如果視角大，人就會認為物體大，視角小，人就會認為物體小。當人向平面鏡走近時，像與人的距離小了，人觀察物體的視角也就增大了，因此所看到的像也就感覺變大了，但實際上像與人的大小始終是相等的，這就是人眼看物體“近大遠小”的原因。這正如您看到前方遠處向您走來一個人一樣，一開始看到是一個小黑影，慢慢變得越來越大，走到您面前時更大，其實那一個小黑影和走到您面前的人是一樣大的，只是因為視覺的關係，平面鏡成像的像和物關於鏡面對稱，因此人逐漸靠近鏡面。
像也一定逐漸靠近鏡面，人的感覺是“近大遠小”，這是一種視覺效果。
而現實看物的時候正好和人眼是對立面平面鏡卻是對立面在反射到所以是正角，和現實正好相反
15樓：我的小貓咪在哪
你照照鏡子不就行了。。
16樓：匿名使用者
200 平面鏡裡面的
物理、哲學：平面鏡成像問題
17樓：港龍新秀
在平面鏡前**物體的像也是這樣的道理，應把像理解為一個客觀的物件，其長度是由像本身來決定，根據平面鏡成像特點知，像與物始終是等大的，所以，無論我們距平面鏡的距離發生怎樣的變化，感覺到的像無論是變大還是變小，像的大小，它也只能是由物體本身來決定，而不是以我們的感覺來決定的。
18樓：匿名使用者
平面鏡上成像雖然是虛象，應該也是光的作用，有光就有光子傳遞吧所以應該還是客觀物質的運動。
你移開眼睛或者閉上眼睛不過是切斷了這種光子傳遞的資訊。但是在鏡子中的像依然客觀存在。
如果你閉上眼睛，在你的視覺神經上通上電磁波模擬色彩指令的話，即使你閉上眼睛，在你腦中也可以成像。
物理是以唯物論為基礎的
19樓：太平洋的水
對於一個瞎子來說平面鏡成像沒有任何意義，所以主觀與客觀對他來說是毫無意義的。也就是說客觀的可視物離開了主觀的功能性存在將沒有任何意義。這就像一個沒有看過吃過肉的人談論肉的味道一樣，就是一片混沌與黑暗。
我一直感覺這種主觀與客觀的區分把問題搞得複雜化了，這種定向思維方式，一直在約束人的語言與思考。
20樓：
隨口說說，不對就當開個玩笑-。-
平面鏡成像不是客觀存在的，看的見，摸不到。
肉眼是通過陽光對物體發出光線的反射，傳到肉眼，才能看見物體。而平面鏡是通過反射光線使得肉眼可以在鏡子前看到通過鏡面發射的物體。
21樓：一瓢甘露
其實這既有客觀的因素也有主觀的因素。
如果沒有平面鏡可以將光線反射，以及我們的眼球接受這光線，並刺激是視神經，最終在大腦皮層呈現的話我們是不會看見即感覺到的。
主觀即我們睜開了眼就能看間，閉上就看不見。
淺見而已
22樓：
是客觀存在。
映象可以被相片記錄，可以被水面保留，可以讓小狗對著鏡子發狂。是不以你我存在與否而消失的物理現象。從本質上將，映象是光線散射的產物，是你感知到了物體各點散射的光線，你不感知，散射光線依然存在。
23樓：
把眼睛移開是你看不見了 別人還是看的見的 所以客觀存在的
你把眼睛移開你看不見了 不是主客觀之辯 是唯物唯心之辯
24樓：匿名使用者
現象是客觀的,而錯覺是主觀的.
25樓：
是客觀的，他不以人的意志轉變。淺見。
物理問題
26樓：m木葉
人人都照鏡子，對鏡子總是使物體左右反轉習以為常。然而，你可知道藏在鏡子裡的這個謎團，讓古往今來的許多大學者為之苦惱，至今尚無定論。
在洗臉、整理服裝和髮型時，人們經常要照鏡子。在這個矗立在我們身邊的鏡子裡，竟然潛藏著讓很多人困惑的現象：面對著鏡子站立的人，他的姿勢與映在鏡子裡的映象並不是完全一樣的。
如果在鏡子前舉起你的右手，則映在鏡子裡的你看上去像是舉起了左手，即實像與映象剛好是左右反轉。
或許你會那樣說：“鏡子使左右反轉不是理所當然的嗎？”可是，鏡子對上下又是如何處理的呢？
鏡子不會把你的頭映在下，腳映在上邊。鏡子使物體左右反轉，卻不使物體上下反轉，這又該如何解釋呢？
鏡子反轉了前後，而不是左右！
為什麼鏡子使物體左右反轉，而不使物體上下反轉的問題，自古以來就被稱為“映象難題”。早在公元前360年左右，古希臘哲學家柏拉圖就試圖研究鏡子使物體左右反轉的原理。即使到了現代，像日本的朝永振一郎、美國的費曼這樣的諾貝爾獎獲得者，以及許多的物理學家、哲學家甚至心理學家，都嘗試著對這個問題進行解答。
最近，日本法政大學的吉村教授提出了自己的見解，他認為映象問題不僅涉及到鏡子的幾何光學性質，還涉及到人在看映在鏡子裡的像時的心理作用，這是映象問題成為千古之謎的原因之一。
從物理學的角度看，鏡子形成像的機理是怎樣的呢？找一面鏡子垂直於地面放置，在鏡子前面依次放三個箭頭，箭頭的指向分別是向上、向右和向前。垂直鏡面，從鏡子外向鏡子裡移動箭頭，我們將看到，向上和向右的箭頭的實像和虛像會重合在一起，箭頭與箭頭重合，箭尾與箭尾重合。
可是，惟獨與鏡面垂直的向前的箭頭，實物和虛像方向反轉，箭頭和箭頭不能重合。
這樣看來，鏡子其實是把物體的前後反轉了。可是，為什麼我們感覺到的卻是左右方向的反轉呢？
心理原因鑽進鏡子
面對鏡子，舉起右手，這時映在鏡子裡的自己舉起了哪隻手呢？在這個場景中，自身和映象是面對面站立的，因此吉村教授認為，在照鏡子的人的頭腦裡，會設想將自身的姿勢水平旋轉180度，繞了半圈後站在映象的位置，這個動作可以叫做“繞入”。這時比較一下舉的手，照鏡子的人會發現，經過繞入、站在鏡子旁的自己和鏡子裡的像舉的手是相反的，繞入的自己依然舉右手，映象舉的卻是左手。
正是在這個時刻，人猛然發覺，鏡子讓自己左右反轉了。
但是在前面已經說過，從光學角度講，鏡子其實是把實際的物體前後反轉後形成了像。可是鏡前的人要是把繞入的自身和映象比較，卻會發現，兩者前後是一致的，沒有變化；在上下方向上，映象也與實物一致，經過繞入後還是不變；只有左右方向，發生了改變。這樣看來，鏡子反轉人體左右方向的原因，其實是當我們把映象和實物進行比較時，有優先讓上下方向和前後方向保持一致，然後再去比較左右方向的傾向。
這個傾向難道是心理上的作用？
吉村教授認為，人們所用的“左右”、“上下”、“前後”概念，其實都是定義而已。人在定義自己所在的空間座標系的時候，對於上下和前後，以身體形態上的特徵作為標準。比如，人們定義頭的方向是上，背的方向是後。
但是，由於人的外觀大體上具有兩側對稱的特點，因此在外觀上沒有區別左右的明顯特徵，所以吉村教授覺得，人們定義左右的過程，其實是利用了上下和前後的定義，左右只是一個相對的定義。這就是左右定義的特殊性，人們必須先確定好上下和前後方向，然後才去考慮左右的問題。在照鏡子的時候，本來是前後反轉，卻最後強加給了左右方向，於是，在人的眼中，映象和實物出現了左右反轉。
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物理 哲學 平面鏡成像問題
港龍新秀 在平面鏡前 物體的像也是這樣的道理，應把像理解為一個客觀的物件，其長度是由像本身來決定，根據平面鏡成像特點知，像與物始終是等大的，所以，無論我們距平面鏡的距離發生怎樣的變化，感覺到的像無論是變大還是變小，像的大小，它也只能是由物體本身來決定，而不是以我們的感覺來決定的。 平面鏡上成像雖然是...
初二物理平面鏡成像，初二物理人教版，平面鏡成像知識點總結？
這樣證，先畫兩條光線，畫出反向延長線交於一點會出現上下對稱 需證明 的兩個三角形 證明這兩個三角形全等 asa 全等說明這兩個三角新關於鏡面成軸對稱 於是任意反向延長線的交點位置也一定 設光源o點發射n條光線，標記為a a a 過o做垂直線od垂直於平面鏡於c，且oa oa oa 的反射光線的反向延...