為什麼用作客而不用做客

1樓：興蔭延凌波

萬里悲秋常作客"是對詩人一生的寫照，因為經常漂泊寄人籬下，所以存有作客之憂愁，而正因此時常令詩人悲從中來。詩人的境遇令人同情，感懷身世黯然淚下。寫登高所見所感。

寫由漂泊困頓和世道艱難交織而來的遲暮之悲，雖為一時登臨所起，卻是寫盡一生悲哀，濃郁的感傷氣氛，高度凝鍊地概括了意境，因而作客具有被逼無奈而被迫寄居在別處之意，本身感覺低人一等，而做客則是訪問別人，自己被別人敬當客人之意。兩者完全是不一樣的狀況。

2樓：晃州赤子

這個問題很簡單。「做」這個字最早文獻記載是在元朝的《中原音韻》中，早一些宋朝編寫的韻書《廣韻》、《集韻》中沒有記載。這說明「做」字出現在宋朝以後，元明清三朝才出現在文學作品當中。

作】在唐宋時期為多音字，《廣韻》「一為去聲，擬音為zo/za，造也；一為入聲，擬音為zak，為也起也生也始也行也」，元朝時期古入聲開始消失，「作」兩個讀音合二為一，為了別分詞義新增乙個「做」字，所以現在的「做」在古**為「作」，杜甫時期只有「作客」而沒有「做客」，這並不是為了體現情感需要。

做客，還是作客，哪個正確？

3樓：叮鐺

都對，參照不同，做客與作客的區別如下：

兩個詞讀音相同，都讀 zuò kè ，詞性相同，都是動詞，結構相同，都是動賓式：「做客」的「做」和「作客」的「作」這兩個字都可理解為「當」、「充當」、「為」、「作為」。

不同點：

1、目的的不同，「做客」則是因為接受別人的邀請或主動探訪別人，目的是溝通感情，交流思想等。然而「作客」通常是因為求學、謀生、創業等原因而寄居在他鄉，現實功利性比較強。

2、時間的不同，「做客」時間短，而「作客」時間長。

3、處所的不同，「做客」之處一般是單位、家庭，而「作客」之處一般是地方、區域。

4、參照物件的不同，「做客」者是相對於主人而言，而「作客」者是相對於當地人而言。

做客，是指去別人家拜訪，或者在別人家留宿。釋為：訪問別人，自己當客人。如：我到外公家去做客。

作客，指寄居在別處，拜訪別家。到別人處做客人。釋為：寄居在別處。如：作客他鄉。

出處

明·施耐庵《水滸傳》第十七回：「本處乙個財主，將五千貫錢，教小人來此山東做客，不想折了本，回鄉不得。」

古今**·蔣興哥重會珍珠衫》：「父親叫做蔣世澤，從小走熟廣東做客買賣。」

明·馮夢龍《喻世明言》第一卷：「父親叫做蔣世澤，從小走熟廣東做客買賣。」

沈從文《紳士的太太》：「有時頂小的少爺，一定得跟到母親做客，總得太太裝作生氣的樣子罵人，於是姨娘才能把少爺抱走。」

4樓：蕭汀蘭繆環

做客，作客，都正確，意思不太一樣。

做客zuòkè訪問別人，自己當客人：到親戚家～。

作客zuòkè〈書〉寄居在別處：～他鄉。