1樓：ssd玩
作者在文中大談家鄉端午的種種風俗，這正是他閒適自由的行文風格的體現。作者行文如同隨意聊天，於自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結構的嚴謹。但在隨意之中也體現了整體上的嚴謹與和諧。
從文章思路來看，談「端午風俗」也屬必要。文題為「端午的鴨蛋」，因此，首先必須先寫端午風俗，從各地均有的風俗寫到家鄉獨特的風俗，再寫到「十二紅」，寫到「鹹鴨蛋」，於是水到渠成地轉寫「端午的鴨蛋」。 從寫作手法上，先濃墨重彩地描繪出「端午」的氣氛，就為文章主體「鴨蛋」預設了乙個合理的背景。
為下文的「鴨蛋」的出現做了鋪墊。使文章語言顯得過渡自然。 第段，說鴨蛋，寫家鄉鴨蛋的名聲、特色。
這段文字輕鬆幽默，流露出對家鄉由衷的熱愛與自豪。 第4段正式涉及正題──「端午的鴨蛋」，著重寫了「鴨蛋絡子」。三個層次，緩緩，環環相扣，一絲不亂。
這是文章的主體內容，寫得趣味盎然，充滿生活情趣。但也許有讀者還會存有一絲疑惑：文章如此津津樂道談論「鹹鴨蛋」有意義嗎？
這就涉及到文章主旨方面了。 其實，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中並不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。
只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小鹹鴨蛋裡嚐出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活以及童真童趣的懷想，對故鄉的熱愛，也是對故鄉高郵的鴨蛋讚美。
2樓：幽熠
1 端午的習俗。
2-3 家鄉的鴨蛋。
4-6 端午的鴨蛋。
3樓：網友
談歷史、談今天、談營養。
《端午的鴨蛋》的每段段意
4樓：網友
《端午的鴨蛋》的每段段意：
第一段 （1） ，端午風俗---敘述風俗第二段（2-3），家鄉鴨蛋---熱愛家鄉第三段（4-6），端午鴨蛋---懷想童年《端午的鴨蛋》是由汪曾祺所寫的散文，通過對端午風俗的描寫和對家鄉高郵鴨蛋的介紹，表達出對兒時生活的懷念以及對故鄉的熱愛之情。
5樓：時山遠霧
第1段：端午的風俗。
第2-3段：家鄉的鴨蛋。
第4-6段：端午的鴨蛋。
根據《端午的鴨蛋》寫句子
6樓：小周春燕
這是出了名鴨蛋，因為每逢有人問起浙江時，對方都會肅然起敬：哦，你們難出鹹鴨蛋很有名啊！
這是端午的鴨蛋，是作者故鄉端午節吃「十二紅」風俗中最令他念念不忘的「一紅」
這是高郵的鴨蛋，因為質細而油多，蛋黃嫩白，蛋黃通紅。
《端午的鴨蛋》段落摘抄加賞析
7樓：ts紅塵過往
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這裡採用對比的方法，說明家鄉雙黃鴨蛋「多」。
雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋！只是切開之後，裡面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。」這裡用多重轉折方法說明家鄉雙黃蛋的「奇」。
通過介紹端午的種種風俗以及家鄉的「端午的鴨蛋」，表現出作者對兒時生活的懷想，以及對故鄉的熱愛。
《端午的鴨蛋》品味找出細節描寫的句子
8樓：網友
1、蛋黃蛋白吃光 了，用清水把鴨蛋殼裡面洗淨，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼裡，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼裡一閃一閃地亮，好看極了！
2、絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。
3、平常食用，一般都是敲破「空頭」用筷子挖著吃。筷子頭一紮下去，吱——紅油就冒出來了。
4、絲線纏成小粽子，裡頭裝了香面，乙個乙個串起來，掛在帳鉤上。
端午的鹹鴨蛋，為什麼端午節要吃鹹鴨蛋？
端午節吃鹹鴨蛋是一大習俗，因為端午節過後預示著炎熱的夏天來臨，動植物生命活動進入旺盛階段，再加上氣候潮溼，病蟲細菌活躍，容易引發眾多疾病。端午節吃鹹鴨蛋，可以祛毒，利於保持身體健康。據有關資料介紹，鹹鴨蛋鹹而微寒，能滋陰 清肺，可治夏季膈熱 咳嗽 喉痛 齒痛 洩痢等病症。直至現代，人們為豐富口味，才...
為什麼韓國人說端午節是他們的？
韓國的江陵端午祭本身是一種祭祀活動，主要是祭祀地方的保護神和英雄等，還有一些群眾性的娛樂活動。它原名 江陵祭 直到1926年，是從每年的陰曆四月十五持續到五月初七，與中國的端午節相近，才更名 江陵端午祭 韓國江陵端午祭主要是進行一系列的祭祀活動，祭拜當地的各個守護神，以祈求風調雨順，地方平安，再加上...
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displcive相位轉換涉及畸變的債券而不是他們的斷裂和結構的變化,通常是小因為這個原因,displacive轉換髮生 零或小啟用能量,通常無法被阻止發生以及一個結構相似,對稱關係之間存在著兩種變羊,對稱的低溫變形術是低於,屬於一subproup,那次的高溫變形術。相似相位轉換涉及畸變的債券而不是...