1樓：匿名使用者
從他們改革的內容上理解。
1、先說路德：（1）因信稱義，信徒皆為祭司——實際上否定了教會權威，符合資產階級平等、自由的願望。
2）簡化宗教儀式，建立廉儉教會——符合資產階級原始積累和發展經濟的要求。
3）建立民族教會，俗權高於教權——反映了資產階級要求統一國內市場，擺脫教會控制。
2、其次卡爾文：（1）因信稱義與簡化宗教含義，建立廉儉教會——同上。
2）先定論——反映了資產階級對自身價值的肯定和發展資本主義的要求，為其剝削提供理論依據，是資產階級麻痺勞動人民的精神鴉片。
3）建立民主教會和政教合一的國家——使教會組織和國傢俱有資產階級民主和共和的形式，更適應了資產階級激進派的要求。
2樓：飛段
馬丁·路德反對羅馬教廷在德國**贖罪券，主張「因信稱義」，在宗教儀式上使用德國民族語言，都有利於德意志民族和資產階級的發展。卡爾文與路德一樣信奉「因信稱義」的思想，同時又有發展，卡爾文的先定論為資產階級的剝削提供了理論辯護，符合資產階級的利益。
歷史選修 為什麼說路德，卡爾文倡導的新教符合新興資產階級的利益
宗教改革中，不代表資產階級利益的新教派是 a．路德教派 b．卡爾文教派 c．英國國教 d．英國清教
路德和卡爾文的宗教主張有何歷史影響
為什麼說文無定法,又有章可循
乖乖小藍龍 你在郵件中提出 不是說不要相信 作法 之類的話的嗎？為什麼一些刊物上 從生活到創作 專欄中，講的盡是些文學知識和寫作方法呢？還有 作家講座 和 創作漫談 裡，苦口婆心，談的也盡是如何創作的經驗，這究竟該怎麼理解？是的，我在給你的最近一封郵件中就引用過魯迅先生在答北斗雜誌社問 創作要怎樣才...
為什麼說距今2023年左右，中國開始進入文明時代
智殘殺千里 當中國原始文化發展到距今5000年左右的時候，中國境內的先進氏族已經從母系氏族社會向父系氏族社會過渡。大量考古資料說明，這一時期的社會面貌已發生了重大變化。無論是北方的旱作農業還是南方的水稻農業，經過數千年的發展，都已形成了較穩定的 具有一定規模的農業經濟。北方由初級耜耕 較粗製的大石鏟...
為什麼說傷逝是悽美之文？好急呀！謝謝
傷逝是以涓生和子君的愛情悲劇為體材的，涓生和子君他們單純追求個性解放，愛情至上，走個人奮鬥的道路，最後造成了悲劇。涓生的故事發生在 五四 年代，在那個黑暗社會裡，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題，他們感情的破滅很大程度上歸罪於社會解放的過程。從涓生的個性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，...