1樓：匿名使用者
古詩是我們中華民族傳統文化的精髓，短小凝練，意蘊豐富。它主要以意境這一特殊形式反映社會生活，抒發作者的思想感情，具有很高的審美價值和藝術感染力。《語文課程標準》指出：
初中學生應該「誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣，初步具有欣賞文學作品的能力」。在古詩教學中引導學生鑑賞古詩的意境對於發展學生的形象思維，培養他們的審美情趣，提高他們的文學素養，都大有裨益。那麼，如何引導初中生鑑賞古詩的意境呢？
一、激發學生學習古詩的興趣大多數教師在教學古詩時，一般採用單一的字字解釋句句翻譯的傳統教學方式，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，失去了古詩整體的美感，也使學生對古詩的學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。筆者認為教師要通過多種方式，營造詩意的欣賞氛圍，讓學生帶著濃厚的興趣去欣賞古詩。這就要求教師深入鑽研教材，精心安排教學過程，從全篇著手，從整體出發，給學生建構一個有意義的情境，啟發學生的思維。
在教學古詩的實踐中，我們可以通過圖畫、攝影、**等多種手段，應用錄音機、vcd等多**裝置，為學生提供聲像結合，符合古詩內容的資料。利用powerpoint等軟體為學生製作互動式課件，幫助學生學習古詩。特別是利用各種認知工具，為學生提供趣味盎然、形式多樣的鞏固練習，調動學生的積極性，幫助學生鞏固、掌握、獲取知識，加深對於詩歌意境的理解。
二、誦讀古詩，初感詩情古詩講究韻律，平仄交錯組合，語言凝練精闢，具有悅耳的**美，所以最適宜誦讀。俗話說得好：「書讀百遍，其義自見。
」再難的古詩詞，經過反覆誦讀，反覆咀嚼，也能或多或少懂得它的含義。在誦讀之前或進行過程中，教師要幫助學生了解相關的歷史文化、作者經歷、作品背景等。誦讀的方式因需而宜，不拘一格。
可以教師範讀，也可以學生自由練讀，個別讀，齊讀，分組讀，角色讀，表演讀......可以互讀互評，可以配樂營造氣氛，可以配圖加強直觀等等。通過反覆吟誦，學生熟悉了作品；通過語音、語調、語氣的朗讀指導使學生能夠讀出詩詞的語氣和語勢。
然後讓學生閉目冥想，並把所讀在「大腦熒屏」中放映出來，說說詩中描繪的山川景物，談談腦中閃出的特寫鏡頭，議議詩人的思想感情。讓學生初步感知，走近詩人，走入意境。三、抓住意象，反覆揣摩意象簡單地說就是寓「意」之「象」，是指詩歌中寄託了作者主觀感情的客觀物象（或說是指經作者運思而成的寓意深刻的客觀物象）。
意象是作者表達思想抒發感情的載體，意象對於意境的形成起著至關重要的作用。讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。因此鑑賞古詩時我們就要抓住意象反覆揣摩，仔細體味，體會作者的思想感情從而順利進入詩歌意境。
比如馬致遠的《天淨沙·秋思》寫道：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
」這首元曲疊用九個名詞，描寫了富有特徵而又互有聯絡的景物，並以巧妙概括的藝術構思組成一幅瀰漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的「秋郊夕陽圖」、悲緒四溢的「遊子思歸圖」。暮色思歸的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的遊子思念故鄉彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象，每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機地組成了密集的意象群，這種意象組合構成的詩歌意境，出人意料地產生了強烈的藝術感染力，給人以震撼人心的藝術感受。
四、要善於聯想與想象的翅膀聯想與想象是一種特殊的思維活動，是人們進行創造活動的必要因素，也是詩歌鑑賞中必須具備的一種能力。「形象大於思維」的藝術現象就是讀者、鑑賞者發揮了其聯想與想象力的結果。沒有想象就沒有詩歌。
從抽象的文字元號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋樑便是想象思維。在鑑賞古代詩歌的過程中，要進入作品意境，我們就要根據作品提供的描述性語句調動生活積累，通過想象再造形象。「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」（《敕勒歌》），讀到這句詩時，我們自然會在腦海裡想象出一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖，這是一種再造想象。
然而不止於此，讀此句詩，我們也不難想象到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動，是何等的歡樂和美好！這「人」的內容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑑賞中的創造想象的表現。吟誦著這詩句，讀者就彷彿被帶入神奇美麗的北方大草原，領略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；這種優美的詩歌意境，使審美的主客體有機地融合在一起，人和自然達到了最美妙的和諧。
五、要「情」與「景」有機結合古詩詞是「緣情」而作的，景和情是詩歌的孿生兄弟，優秀詩歌在景和情關係的處理上，總是和諧默契、相得益彰的。有的古詩觸景生情，情由景生，此類詩一般是先寫景後抒情，如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》。有的古詩緣情造景，景由情生。
此類詩一般是先抒情後寫景，如韋應物的《登樓寄王卿》。還有的則顯情隱景，體現了詩歌抒情的直接性。有些詩詞，表面看來全是抒情，不見寫景，實則景略情在。
如陳子昂的《登幽州臺歌》，此詩是詩人無法施展抱負的無限感嘆，全詩不見寫景，但通過作者抒發的情，讀者不難領會幽州臺的形象和氛圍，反而比寫景多了一份想象。因此，教師給學生「再創造」此類詩歌的意境時一定要把握詩歌情景交融的不同表現，才能抓住詩歌意境的獨到性。在古詩意境的鑑賞教學過程中，根據古詩的特點以及學生的實際，教師應本著以學生為主體，努力創設情境，用心編排教學過程，精心設計教學方法，啟發引導學生積極地投入到古詩學習中，讓學生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。
讓學生在古詩意境鑑賞中逐步從老師引導到獨立思考，從而能夠正確感悟古詩的意境。
2樓：
如何引導初中學生鑑賞古詩的意境
古詩是我們中華民族傳統文化的精髓，短小凝練，意蘊豐富。它主要以意境這一特殊形式反映社會生活，抒發作者的思想感情，具有很高的審美價值和藝術感染力。《語文課程標準》指出:
初中學生應該「誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣，初步具有欣賞文學作品的能力」。在古詩教學中引導學生鑑賞古詩的意境對於發展學生的形象思維，培養他們的審美情趣，提高他們的文學素養，都大有裨益。
那麼，如何引導初中生鑑賞古詩的意境呢,
一、激發學生學習古詩的興趣
大多數教師在教學古詩時，一般採用單一的字字解釋句句翻譯的傳統教學方式，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，失去了古詩整體的美感，也使學生對古詩的學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。筆者認為教師要通過多種方式，營造詩意的欣賞氛圍，讓學生帶著濃厚的興趣去欣賞古詩。這就要求教師深入鑽研教材，精心安排教學過程，從全篇著手，從整體出發，給學生建構一個有意義的情境，啟發學生的思維。
在教學古詩的實踐中，我們可以通過圖畫、攝影、**等多種手段，應用錄音機、vcd等多**裝置，為學生提供聲像結合，符合古詩內容的資料。利用powerpoint等軟體為學生製作互動式課件，幫助學生學習古詩。特別是利用各種認知工具，為學生提供趣味盎然、形式多樣的鞏固練習，調動學生的積極性，幫助學生鞏固、掌握、獲取知識，加深對於詩歌意境的
3樓：匿名使用者
畢竟是一種體會，一種感悟，人在某種特定的場合下，會產生這種想法，一般情況下很難感受這種意境，所以只能儘量的形象的去描述它，我們大家都希望他情景再現，但這次很難的
我是個初中生，請教，如何詩詞鑑賞
4樓：不知道是誰
讀書百遍，其義bai自現！
初中du生先讀唐詩三百首，和宋詞zhi三百首！ 先不求dao如何理解，通讀，專總有那麼一兩屬首是你一讀便怦然心動的，從其中你砰然心動的入手，背誦，然後上網收集關於這首詩的所有細節，年代背景啊等等的！ 任何事情都是從感興趣而發，如果只為鑑賞而鑑賞，那你是無法體會詩詞的意境的！
我個人的經驗，希望能幫助你！
5樓：糖糖sugar純
1，先把全詩讀一遍
2，看重點的字詞
3，要懂詩面意
要多看詩，培養實詩能力！
6樓：毀愛99千次
通過自己思維慢慢的開發 可以在一段詩中體會到憑自己感覺所感悟出來的思想
也可以多看看中外名著
7樓：一生
從寫作意圖、背景出發，評動詞的手法、修辭，最後看詩的中心思想。
怎麼跟初中生解釋牛奶不是溶液
8樓：匿名使用者
怎麼就不是溶液，你能以溶液的定義來，反駁嗎溶液是由至少兩種物質組成的均
一、穩定的混合物，被分散的物質（溶質）以分子或更小的質點分散於另一物質（溶劑）中。
蛋白質、油脂，不溶於水（或溶解量極小）
溶液：分散質的粒子直徑＜1nm（10-9m）的分散系。分散質是分子或離子，具有透明、均勻、穩定的巨集觀特徵。
9樓：塗賢儀
直接告訴是液體就行了，
10樓：古37君
就告訴他們是膠體，相當於溶液的溶質微粒更大，但小於懸濁、乳濁液的顆粒。
11樓：
牛奶中有油脂 而油在水中形成懸濁液
家長如何與初中生溝通
12樓：匿名使用者
一、中學生心理叛逆的原因：
(一)青春期
的叛逆是一種正常現象，它符合學生髮展規律!
青春期的中學生心理叛逆，是非常普遍的現象，這是因為他們已經「長大了」。他們長大了但他們依然愛你。他們希望並且需要你一不同於以往的、同志式、朋友式的平等態度對待他們，而不是仍然將它們當成「乖孩子」。
與同齡人關係密切，與家長和老師關係慢慢「疏遠」。這是在同一時期發生的同一事情的兩個方面。
獨立和成熟的感覺使得青春期同齡人之間的關係格外密切，同樣是獨立和成熟的感覺，使得他們不再滿足於過去那種對父母的服從和依賴。他們的一系列行為讓家長老師感覺到了他們的叛逆，封閉自己!青春期閉鎖心理的出現，在人的生命長河中，不但是必經的，而且有著進步的、發展的作用，推動人們從幼稚走向成熟。
通過自我反省，樹立起正確的自我觀念，抑制本能的無意識衝動，逐步認識自我，認識社會。
(二)家長的教育觀念較為落後是造成中學生心理叛逆的一個成因。
我們的孩子是我國第一代獨生子女。原來是一家幾個小孩一起搶著爭大人的寵，現在反過來了，是一家六個大人要爭，要搶小孩的寵了——家庭結構變化了，與以老三屆為代表的一代父母比較，現在的孩子的生活經歷、文化背景和在家庭中的地位都有了根本的不同。而我們卻用過去成長經歷中形成的觀念來教育現在的孩子，孩子自然難以接受。。
(三)我國的教育模式還沒有完全擺脫傳統的教育模式——也就是計劃經濟的教育模式。教育模式的落後不能按照市場經濟規律下的人才需求來培養學生。
(四)我們國家的家庭教育非常落後。市場經濟下家庭教育的無系統性指導，也是造成中學生心理叛逆的一個原因。
二、如何正確引導和疏導學生心理叛逆的?
1、承認規律，尊重規律
承認中學生的心理叛逆是一種正常現象，就會用一個平和的心態來對待中學生的心理叛逆!
2、培養家長和教師的良好的教育觀念!
(1)、教育不僅僅是學校的事，家長是孩子教育的主要責任人。市場經濟環境下，
a：家長不親自參與孩子的教育是不行的。
b：當家長的要關注孩子成長的每一個環節，尤其是孩子個性發展、創新意識的開發。
在市場經濟環境下，
c：家長主動承擔起對孩子的教育責任。我認為學校以抓學習為主，家長配合;家長以抓素質為主，學校配合。
(2)要改變對孩子的評價標準
要轉變觀念，觀念一變，做法自然就變!
a：要尊重孩子，欣賞他們的創新!
b：尊重孩子的差異性!
(3)要培養孩子的綜合素質!
培養孩子學會愛父母，愛老師的品質；
培養他感恩的心態；
培養他與人協作的能力；
培養他耐挫的能力；
培養他思維的能力。
3、教師和家長要注意和孩子的溝通方式。
採取一種平等的和諧的溝通方式!
家長和老師都要樹立學習的觀念，教師要能走進孩子心靈居所，父母要建立良好的親子關係，而且有效地指導孩子養成良好的道德品質!
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