1樓：我來跟你談談情
《行軍九日思長安故園》是唐代詩人岑參創作的一首五絕。此詩以重陽登高為題，表達的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的深深關切。全詩語言樸實，構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
行軍九日思長安故園
時未收長安。
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
白話譯文
勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。
我在遠方想念長安故園中的菊花，這時應正寂寞地在戰場旁邊盛開。
擴充套件資料
創作背景
唐玄宗天寶十四載（755年），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。唐肅宗至德二載（757年）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩原有小注說：
「時未收長安」。九月唐軍收復長安，此詩可能是當年重陽節在鳳翔寫的。
古人在九月九日重陽節有登高飲菊花酒的習俗，王維說「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」。但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。
岑參這首詩則不然。首句「登高」二字就緊扣題目中的「九日」，點明瞭詩文寫作的時間。劈頭一個「強」字，是不願為之而又不得不為之的心態體現，表現了詩人在戰亂中的悽清景況。
「登高去」，還見出逢場作戲的味道，而前面冠以「強欲」二字，其含意便深刻得多了，表現出強烈的無可奈何的情緒。
重陽節大家都喜歡登高，而詩人卻說勉強想去登高，透著些淒涼之意，不知這是為何。結合題目「思長安故園」來看，詩人是流露出濃郁的思鄉情緒。岑參是南陽人，但久居長安，故稱長安為「故園」。
但長安不僅是故園，更是國家的都城，而它竟被安、史亂軍所佔領。在這種特定情境之下，詩人就很難有心思去過重陽節，去登高勝賞了。典型的環境，使詩人登高時的心情愈趨複雜：
既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著他的心房。
2樓：匿名使用者
無人送酒來
行軍九日思長安故園
[ 唐代·岑參 ]
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
3樓：四葉
菊花也在靠近戰場的地方開，
遙憐故園菊..應傍戰場開兩句表達詩人的感情sc如何表現的0:
4樓：騫堯
開頭一個「遙」字，是渲染自己和故園長安相隔之遠，而更見思鄉之切。特別強調思念、憐惜長安故園的菊花。。「憐」字，不僅寫出詩人對故鄉之菊的眷戀，更寫出詩人對故園之菊開在戰場上的長長嘆息，百般憐惜。
以「故園菊」代表整個故園長安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯想，具有重陽節的節日特色，仍貼題目中的「九日」，又點出「長安故園」，可以說是切時切地，緊扣詩題。
「應傍戰場開」，這樣的想象扣住詩題中的「行軍」二字，結合安史之亂和長安被陷的時代特點，寫得新巧自然，真實形象，使我們彷彿看到了一幅鮮明的戰亂圖：長安城中戰火紛飛，血染天街，斷牆殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。此處的想象之辭顯然已經突破了單純的惜花和思鄉，而寄託著詩人飽經戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。
這一結句用的是敘述語言，樸實無華，但是寓巧於樸，餘意深長，耐人咀嚼，頓使全詩的思想和藝術境界出現了一個飛躍。
5樓：匿名使用者
這句是岑參的《行軍九日思長安故園》
正文如下：
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
「遙憐故園菊，應傍戰場開」兩句表達了詩人（思鄉之情，寄託了詩人對國事的憂慮和對早日平定安史之亂的渴望）的思想情感。供參考。
6樓：從小就是文芒
情感：渲染自己和故園長安相隔之遠，而更見思鄉之切。特別強調思念、憐惜長安故園的菊花。
畫面：長安城中戰火紛飛，血染天街，斷牆殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。
7樓：騏殿天下
中的「九日」，又點出「長安故園」，可以說是切時切地，緊扣詩題。詩寫到這裡為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫，卻是為了逼出關鍵的最後一句。這句承接前句，是一種想象之辭。
本來，對故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩人別的不寫，只是設想它「應傍戰場開」，這樣的想象扣住詩題中的「行軍」二字，結合安史之亂和長安被陷的時代特點，寫得新巧自然，真實形象，使我們彷彿看到了一幅鮮明的戰亂圖：長安城中戰火紛飛，血染天街，斷牆殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。 不僅表達了惜花和思鄉之情，更是寄託了詩人飽經戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。
8樓：匿名使用者
遙憐故園菊，應傍戰場開。
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