1樓：匿名使用者
紛紛落在你乾枯的屋頂。
啊，請在你的草榻上，
請在這深夜的雲影下安寢。
當冬天像一個白衣求愛者
在你空寂的窗前出現，
那時，請你做一哈哈個好夢
「格」字在古代最開始時的最原始的意思是什麼？
2樓：請教教主
格最早見於甲骨文，本義：「格，長條兒」，樹木的長枝條，所以，從「木」，「各」聲.
格,木長貌。——《說文》。徐鍇系傳:「亦謂樹高長枝為格。」
夭嬌枝格,偃蹇杪顛。——司馬相如《上林賦》
角者,言萬物皆有枝格如角也。——《史記·律書》
草樹混淆,枝格相交。——北周· 庾信《小園賦》
3樓：匿名使用者
可能是指考察、研究吧。格物致知
「骯髒」在古代漢語中是什麼意思？
4樓：匿名使用者
「骯髒」一詞在今天只有一個意思，不潔淨。但在古代，不僅讀音不一
樣，而且意思也完全不一樣，簡直是天差地別。 「骯」和「髒」各自的詞義原先沒有不潔淨這個義項。「骯」本義是咽喉，比如古人有種死法叫「絕骯」，即割斷喉嚨而死。
「髒」本義是身體內部器官的總稱，比如內臟、五臟。「骯」和「髒」組成一個連綿詞「骯髒」，有兩個意思，一個意思是高亢剛直的樣子。東漢趙壹的《疾邪詩》中寫道：
「伊優北堂上，骯髒倚門邊。」「伊優」是逢迎諂媚的樣子，《康熙字典》解釋「骯髒」為「婞直之貌」，「婞直」即倔強、防止。小人善於逢迎諂媚，因而得以升堂為權勢的座上客。
而高亢剛直的君子不受重視，只能倚在門邊。 「骯髒」的另外一個意思是身軀肥胖的樣子。北周庾信的《擬連珠》中寫道：
「髒髒之馬，無復千金之價。」就是指身軀發胖的馬不再值千金之價了。 大約從元明開始，「骯髒」一次逐漸演變出糟蹋、卑鄙醜惡的意思。
尤其在戲曲和話本**中使用得非常頻繁，後來又慢慢演變出不潔淨的意思。到了清朝，「骯髒」已定型為今天的語義，清人李鑑堂所編《俗語考原》一書中說：「骯髒，俗為不潔者為骯髒。
」這一語義一直延續到了今天，而「骯髒」最原始的語義則慢慢湮滅，不再為人所知了。
中國古代最原始的語言是什麼？
5樓：火紅大閘蟹
肢體語言...
後來記錄下來了,甲骨文
6樓：當熊掌踩扁企鵝
古時候一般大家都說方言，也有普通話，叫官話，意思是說做官的人說的話，指的是京城的方言
7樓：匿名使用者
雅言等就是當時的普通話
8樓：匿名使用者
一樓的說對了, 蛋！是,猿猴是叫喚的,和現在動物一樣,它們的語言我們不懂.它們自己懂
古代漢語中「義」和「幽」原始意思是什麼?造字原意是什麼？
9樓：匿名使用者
義：會意。從我,從羊。「我」是兵器,又表儀仗;「羊」表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理。
幽：會意。幽,從山,猶隱從阜,取遮蔽之意。」本義——隱藏，不公開的
10樓：司馬南下
義：己之威儀也。（臣鉉等曰：此與「善」同意）幽：隱也。
隱：蔽也。
以上參照東漢許慎《說文解字》
11樓：崔聚賢
「義」，由我加羊構成。我本是一種兵器，後來代指使用這種兵器的人。羊，在這裡表示羊頭，由「我」這一類人群扛抬行進，是勞動成果的展示，也是對榮譽的褒揚。
「義」的造字用意與「美」相似，就是通過一種裝飾使人看起來大方漂亮，為別人敬仰，區別是，「美」比較原始，羊角直接戴在身份高貴的「大」人們頭上就可以了，「義」是「美」的高階形式，用來裝飾的羊角不再戴在身份高貴」大「人的頭上，而是由「大」人身邊的隨從攜帶。[」大「是身份高貴的統治者的象形，表示人。]「大」人身邊的隨員跟從，後來另造「儀"[儀仗隊]字來表示。
所以，」義「的原始意是，美化別人，使別人看起來威嚴而美麗出眾。
」幽「，由兩個玄加火構成。兩個玄表示」黝「黑的男人，火與山古同形，火源自山，在此表示環境。幽的原始意義是：
女人悄悄地到山上不為人知的隱蔽的地方與心上人相會。幽有兩個基本義，第一個基本義**幽字中的」山「，表示偏僻、隱蔽安靜、不為人知的地方，第二個基本義**於幽字中的」絲「，表示男人的**黑、粗糙發暗。
中國在古代的意思是什麼
12樓：最愛尋沫雨悠揚
「中國」一詞最早出現是在周代《詩經》中，如《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「京城」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在戰國諸子書中已屢見不鮮了。
如《孟子·滕文公上》雲：「陳良產地 中國衛星地形圖，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋幹知人心」……這些都說明：
上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，只相當於今陝西大部、山西西南部、河南西北部一帶。 「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。
《禮記·王制》有云："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。」十分明顯，此時的"中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。
如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳·莊公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否」的說法，足見春秋前期，"中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。那麼"中國」指誰呢《公羊傳·禧公四年》稱：
"南夷與北狄交，中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。」齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作"救中國」，足見此時的"中國」，已經擴大到被認為是"諸夏」的國家。
《公羊傳·成公十五年》有：「《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。
」東漢經學大師何休進一步發揮公羊學派的說法，將《春秋》所記242年的歷史，理想化分為三個階段。即：「所傳聞之世」，「所聞之世」和「所見之世」。
「所傳聞之世見治起於衰亂之中……故內其國而外諸夏」，」所聞之世見治昇平，內諸夏而外夷狄」，「至所見之世著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近小大若一」。雖然那242年曆史發展事實並非如此理想化，但我們必須承認此種理念對民族關係發展規律做出了某些正確認識和預見。夏、商時期，應該是華夏民族的形成時期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的「周禮」的形成，是華夏民族最終形成的標誌。
觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺於夷夏之間，最後終於擺進了華夏集團，成了「諸夏」的一分子。
13樓：
一般也包括原始公社制時代。因歷史發展的不平衡性，在世界範圍內無統一之時限。埃及、兩河流域、中國、印度、波斯等，約當公元前三十世紀到公元初的幾個世紀（各國情形不一）。
希臘和羅馬，約當公元前八世紀到公元五世紀（公元476 年）。在中國史學上，中國古代也包括封建社會。
『瑜珈』最原始的意思是什麼？
14樓：
瑜伽起源於印度，瑜伽是梵文詞，意思是自我(atma)和原始動因(the orininal cause)的結合(the union)或一致(oneness)；從廣義上講，瑜伽是哲學，從狹義上講瑜伽是一種精神和肉體結合的一種運動。2023年以前瑜伽的修行者，在覆蓋於印度喜馬拉雅山麓地帶的原始森林中修行，早在
三、四十年前就流行於歐美，目前在日本、臺灣、香港和其他西方國家非常盛行……
瑜伽是一種靜態的有氧運動，因此練習瑜伽不會感到疲勞，效果卻非常神奇，做瑜伽有助於你： 增強自我價值和信心； 調理肌肉增強耐力； 集中精力； 改善血液迴圈； 恢復身體的能量與活力； 減少脂肪和體重； 糾正骨骼合體型；創造良好的感覺和平和的心態； 瑜伽最大的財富——讓你感覺良好!!!
那麼瑜伽**和增高有沒有作用呢？2023年國家體委健康發展委員會專家組對100例瑜伽練習者進行了為期12個月的跟蹤觀察，但是卻沒有發現有**和增高效果，因為瑜伽的分支很多，呼吸、冥想和姿勢均不同，在印度，僅瑜伽姿勢就有八萬種之多，而對於**增高有作用的非常少幾乎沒有，而今天我們通過一年多的研究實踐，吸收了數百種專業書籍和國外收費資料的精華，也只發現瑜伽對**有針對性的促進作用，結合正統有效的瑜伽呼吸，對於美體和促進體能有著不錯的效果。（測試的學員年齡分佈為16～55歲）
傳統的瑜伽修習目的是修身養性，側重於瑜伽冥想，忽視姿勢，要想通過傳統的瑜伽來****可能要花費一年以上的時間，而對於增高基本上沒有作用。
瑜伽經過數千年來歷代大師的創作，瑜伽的各種姿勢已發展到84000多種，其中包括少數難度十分大的姿勢，而這些只適合天生韌帶較軟或自小苦練的瑜伽修行者。
許多不熟悉瑜伽的人們認為只有身體足夠靈活的人才可以練瑜伽，實際上，瑜伽是任何人、任何年齡和身體狀況的人都可以練習的。做瑜伽的目的不是強迫身體做出各種高難度動作，只要根據身體狀況選擇適合自己的姿勢，配合呼吸，在自己的極限範圍內緩慢的伸展即可。它可以幫助你提高身體各部位的柔韌度和活動範圍，恢復身體所有機能的通暢，有些姿勢還可以帶來一些特殊的益處。
瑜伽也是循序漸進的，各種姿勢有不同的難度。剛開始接觸瑜伽時可能會覺得吃力，但你只要用正確的方法盡力去做，就會100%的受益，過一段時間之後你甚至會驚歎於瑜伽帶給自己身體的變化，並且瑜伽已經成為世界公認最安全的運動，您可以放心的去練習。
如果您有以下的身體損傷或者病症，需要慎重練習或者事先諮詢醫生：
1，各種嚴重出血性疾病及外科急症疾病者；嚴重心、肝、肺、腎功能衰竭及其它危重疾病；
2，各種心血管疾病、高血壓病情不穩定者；肺結核活動期；
3，頸椎、脊椎、腰椎部位的骨質增生、骨刺及椎間盤突出，上述部位及腿部、足部創傷未愈者；
4，使用全身牽引型增高器和腿部牽引型助長器造成的肢體、肌肉、韌帶、關節損傷；實施過「斷骨增高」手術者；
另外，婦女月經期間或月經不調者不要練習瑜伽姿勢。
中國古代最原始的漏壺是什麼樣的？
15樓：漫閱科技
中國古代，最原始的漏壺沒有什麼節制水流的措施，只是讓其自漏，從滿壺漏至空，再加滿水接著漏。顯然滿壺和淺壺漏水的速度不同，但一壺水從滿漏至空都是大體等時的，如內蒙古杭錦旗2023年出土的西漢漏壺每次漏空大約10分鐘，因而計量時間可用漏了多少壺來表示。為了不間斷地添水行漏，計數漏了多少壺，需要有人日夜守候。
『鬼』這個字最原始的意思是什麼啊
16樓：你大爺
「鬼」字的原義是什麼呢？讓我們先看一看這字形。" 在「田」字那節提到，「鬼」字中的「田」字，不是「田地」，而是一個面具。
甲骨文的「鬼」字，是「田」字下面加「兒」字，「兒」字（re'n粵音仁），是一個坐著的人形。至於那個「袽」，是金文的字形才有的，像尾巴。 原來「鬼」並不是人死之後的一種「狀態」，而是與原始的宗教祭祀活動有關。
古代的巫祝在祭祀時，為了增加神祕的氣氛，往往要化裝。「鬼」字便像一個巫師，面部戴著像獸頭的面具，背後還拖著一條尾巴，跪坐在神像前面，進行祭祀活動。現在我們的藏族跳鬼，和瑤族跳甘王，都有類似情況 「異」字和「畏」字的原義，都和這種宗教祭祀活動有關。
在古代矜是什麼意思，在古文中「矜」是什麼意思？
山 矜 的本意是指矛的柄，矛在儀仗中，用於迎接貴賓等場合。在古文中 矜 是什麼意思？ 1 同 鰥 無妻的老人。也泛指無妻的人 widower 少而無父者謂之孤 老而無子者謂之獨 老而無妻者謂之矜 老而無夫者謂之寡。禮記 王制 白話釋義 從小就沒有父親的人叫做孤立 老而無子的人叫做單獨 老而無妻的人對...
卻字在古代是什麼意思，“但”在古文中是什麼意思
形聲。本作 卻 俗字作 卻 從卩，谷 qu 聲。卩 ji 象人下跪的樣子，即腿骨節屈曲的樣子。從 卩 與腳的活動有關。本義 退 lover譚 月凌 1.退2.推辭，不接受 3.去，掉 4.副詞。還，且。表示輕微的轉折。 說文 退也 但 在古文中是什麼意思 小青蛙跳著走 但字，由一個單立人和一個旦組成...
今,古代都有什麼意思，今在古文中是什麼意思
名 1 會意。從佶亼 j 本義 現在 2 同本義 the present 今，是時也。說文 今，時辭也。蒼頡篇 迨其今兮。詩 召南 摽有梅 於今三年。詩 豳風 東山 吾今召君矣。史記 汲鄭傳 今行而無信,則秦未可親也。戰國策 燕策 今乃於毛先生而失之也。史記 平原君虞卿列傳 今其室十無一焉。唐 柳宗...