1樓：睡不著的傻獅子
太過突出，受到的挑戰就會更強，當然如果扛過去了，你就是參天大樹，所以我一直覺得，做就做最好的，加油
2樓：ts陶鬆
字面意思是一顆樹比它周圍的書都高，風就好把它給折斷。理解的意思就是一個太過於出風頭，導致引來災禍
木秀於林 風必摧之 是什麼意思
3樓：羊舌來福許醜
「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，可是志士仁人「蹈之而弗悔」，目的是為了「遂志而成名」。
不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。
一個人.你雖然很優秀.但你必須學會適應環境.
審時度勢.不可清高自傲.一意孤行.
我行我素；應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。這樣，你才能在社會上有一席之地。物盡天擇，適者生存。
另外，在用人才方面；首先，正視人言。木秀於林，風必摧之；堆高於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。傲才往往會成為「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。
李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，可是志士仁人「蹈之而弗悔」，目的是為了「遂志而成名」。不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。
一個人.你雖然很優秀.但你必須學會適應環境.
審時度勢.不可清高自傲.一意孤行.
我行我素；應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。這樣，你才能在社會上有一席之地。物盡天擇，適者生存。
另外，在用人才方面；首先，正視人言。木秀於林，風必摧之；堆高於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。傲才往往會成為大家攻擊的物件。
有道是，人言可畏。有的領導者可能因不辨真偽，偏聽偏信，而對傲才橫加制裁，或打入「冷宮」，結果人言雖然平息了，但人才也流失了。因此，領導者應正確對待人們對傲才的議論，一方面，對傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的問題，但對那些毫無根據的飛短流長，則要明察秋毫，以正視聽；另一方面，要多給傲才提供與群眾接觸的機會，讓他們在相互溝通中多一些理解
大家攻擊的物件。有道是，人言可畏。有的領導者可能因不辨真偽，偏聽偏信，而對傲才橫加制裁，或打入「冷宮」，結果人言雖然平息了，但人才也流失了。
因此，領導者應正確對待人們對傲才的議論，一方面，對傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的問題，但對那些毫無根據的飛短流長，則要明察秋毫，以正視聽；另一方面，要多給傲才提供與群眾接觸的機會，讓他們在相互溝通中多一些理解
4樓：徐微鄧悅
木秀於林，風必摧之，mù
xiùyú
lín，fēng
bìcuī
zhī。秀：出眾，突出；摧：摧殘。高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。
出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：「故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。」
典故「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，可是志士仁人「蹈之而弗悔」，目的是為了「遂志而成名」。
不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。
5樓：匿名使用者
就是這個樹是林子裡面最挺拔的,所以招風,,,樹大招風的意思,槍打出頭鳥.
6樓：匿名使用者
是一種消極的思想,說的是,樹長高長壯了,必招風吹,,,,(字面),,,,人要是出類茇萃了,必招人妒.(引申)
7樓：寇洋板炳君
木秀於林，風必摧之。秀：出眾，突出；摧：摧殘。
高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。
出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：「故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。」
8樓：無尋眭紅旭
別太招風
個性太鮮明瞭
容易受傷~
「木秀於林，風必摧之」是什麼意思？
9樓：匿名使用者
「木秀於林，風必摧之」指高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。
拼音：mù xiù yú lín fēng bì cuī zhī出處：三國時魏國文學家·李康的《運命論》：
「故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。」
釋義：在一片樹林裡要是有哪棵樹長得太高而突出於其它的樹木，大風刮過來必定最容易摧斷這棵突出的樹；如果堆積物高於堤岸，水流來的時候必先沖刷它；行事都比別人高明，眾人必定非議他。前面翻車的例子還不太遠,後邊兒的車一個接一個地順原路翻了下來。
參考資料
10樓：
「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，可是志士仁人「蹈之而弗悔」，目的是為了「遂志而成名」。
不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。
一個人.你雖然很優秀.但你必須學會適應環境.
審時度勢.不可清高自傲.一意孤行.
我行我素；應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。這樣，你才能在社會上有一席之地。物盡天擇，適者生存。
另外，在用人才方面；首先，正視人言。木秀於林，風必摧之；堆高於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。傲才往往會成為大家攻擊的物件。
有道是，人言可畏。有的領導者可能因不辨真偽，偏聽偏信，而對傲才橫加制裁，或打入「冷宮」，結果人言雖然平息了，但人才也流失了。因此，領導者應正確對待人們對傲才的議論，一方面，對傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的問題，但對那些毫無根據的飛短流長，則要明察秋毫，以正視聽；另一方面，要多給傲才提供與群眾接觸的機會，讓他們在相互溝通中多一些理解
11樓：匿名使用者
一個人.你雖然很優秀.但你必須學會適應環境.
審時度勢.不可清高自傲.一意孤行.
我行我素；應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。這樣，你才能在社會上有一席之地。物盡天擇，適者生存。
另外，在用人才方面；首先，正視人言。木秀於林，風必摧之；堆高於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。傲才往往會成為大家攻擊的物件。
有道是，人言可畏。有的領導者可能因不辨真偽，偏聽偏信，而對傲才橫加制裁，或打入「冷宮」，結果人言雖然平息了，但人才也流失了。因此，領導者應正確對待人們對傲才的議論，一方面，對傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的問題，但對那些毫無根據的飛短流長，則要明察秋毫，以正視聽；另一方面，要多給傲才提供與群眾接觸的機會，讓他們在相互溝通中多一些理解。
12樓：就瞧瞧
通俗地說就是， 一片樹林裡，一棵樹如果長得過於高於其它樹，風首先吹斷的必然是這棵樹。反映了事物發展的客觀規律，與「槍打出頭鳥」之喻有異曲同工之妙
「木秀於林，風必摧之」是什麼意思
13樓：9點說史
「木秀於林，風必摧之。」意思是：高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。
出處：《運命論》是三國時期文學家李康創作的文學作品。
原文：「故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。」
譯文：所以樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉；德行高於眾人，眾人肯定會對他進行誹謗。前車之鑑不遠，後來的車也繼續翻覆在前車翻覆的路上。
擴充套件資料
創作背景
魏晉南北朝是群雄爭霸、動亂殺伐最激烈的時期，亦是中國歷史上政治最混亂、社會上最痛苦的時代。走馬燈似的改朝換代，人們的命運如同原野上的秋草，枯榮只在瞬息之間，文人的受害，自然首當其衝。
魏晉南北朝時期，**命運的文章特別多，成為中國思想史上一個頗為奇特的現象。文人們越是對命運感到迷茫、畏懼，便越是要上窮碧落下黃泉地探索命運的奧祕。作者生於魏晉之際，有感於國家興衰，君臣遇合之無常，把這一切都委之於運命，發為此論。
14樓：阿沾
意思：高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。
「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。
他強調「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，可是志士仁人「蹈之而弗悔」，目的是為了「遂志而成名」。
在一片樹林裡要是有哪棵樹長得太高而突出於其它的樹木，大風刮過來必定最容易摧斷這棵突出的樹，告誡人們不要太過在眾人裡出風頭，風頭出多了，必將遭到外部勢力的首先發難。
不過在當今這個崇尚個性的時代，這個原本含貶義的句子也含有了更多積極的意義，如果你是一個有才有德之人，你張揚你的個性，將你的優點發揮到極致，對朋友無害，對社會無害，甚至對國家有利，那麼木秀於林也應值得提倡。
中國人有一個缺點，就是太注重類同於大眾，不注意發揚自身的個性之有利的一面。
一個人.你雖然很優秀.但你必須學會適應環境.審時度勢.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；應謙虛謹慎，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。
這樣，你才能在社會上有一席之地。物競天擇，適者生存。 另外，在用人才方面；首先，正視人言。木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。
傲才往往會成為大家攻擊的物件。有道是，人言可畏。有的領導者可能因不辨真偽，偏聽偏信，而對傲才橫加制裁，或打入「冷宮」，結果人言雖然平息了，但人才也流失了。
因此，領導者應正確對待人們對傲才的議論，一方面，對傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的問題，但對那些毫無根據的飛短流長，則要明察秋毫，以正視聽；另一方面，要多給傲才提供與群眾接觸的機會，讓他們在相互溝通中多一些理解。
木秀於林風必摧之堆高於岸流必湍之是什麼意思
木秀於林，風必摧之 堆出於岸，流必湍之 樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷 土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉。註釋 秀 特出。堆 土墩。湍 急流之水。出自 運命論 是三國時期文學家李康創作的文學作品。故木秀於林，風必摧之 堆出於岸，流必湍之 行高於人，眾必非之。高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能...
怎樣才能避免木秀於林風必摧之？把自己砍斷變矮一點
出自三國時魏國文學家 李康的 運命論 故木秀於林，風必摧之 堆出於岸，流必湍之 行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。在一片樹林裡要是有哪棵樹長得太高而突出於其它的樹木，大風刮過來必定最容易摧斷這棵突出的樹，告誡人們不要太過在眾人裡出風頭，風頭出多了，必將遭到外部勢力的首先發難。不過在當今這個崇尚...
“過山之虎”是什麼意思，“過林之虎”是什麼意思？
seven 仝 1998年出生的屬虎人屬過山之虎，是城頭之命。為人猛烈，易冷易熱，反目無情。勤儉節約，早年發達。聰明超群，晚年大好有良機，福壽雙全。虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅虎。虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義 勇猛無適度 威嚴的象徵。據考證，虎的形象在古...