1樓：q等待雪季
中國目前沒有國教 中國是個信仰和宗教自由的國家 但一切宗教都不可以參與政權!
那麼我來說說中國古代的幾個宗教!
道教: 道教是中國主要宗教之一。東漢時形成，到南北朝時盛行起來。
道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。
道教的名稱**，一則起於古代之神道；二則起於《老子》的道論，首見於《老子想爾注》。道家的最早起源可追溯到老莊，故道教奉老子為教主。但是，一般學術界認為，道教的第一部正式經典是《太平經》，完成於東漢，因此將東漢時期視作道教的初創時期。
道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現，而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標誌。
道教從"天"、"地"、"人"、"鬼"四個方面教義系統的。天，既指現實的宇宙，又指神仙所居之所。天界號稱有三十六天，天堂有天門，內有瓊樓玉宇，居有天神，天尊、天帝，騎有天馬，飲有天河，侍奉有天兵、天將、天女。
其奉行者為天道。地，既指現實的地球和萬物，又指鬼魂受難之地獄。其執行受之於地道。
人，既指總稱之人類，也指侷限之個人。人之一言一行當奉行人道、人德。鬼，指人之所歸。
人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄於鬼關，是名鬼仙。神仙，也是道教教義思想的偶像體現。道教是一種多神教，沿襲了中國古代對於日月、星辰、河海山嶽以及祖先亡靈都奉祖的信仰習慣，形成了一個包括天神、地祗和人鬼的複雜的神靈系統。
道教提倡無極，元極，太極，中庸即為'道'的教理,既中庸之道。
道術是道教徒實踐天道的重要宗教行為，一般認為它有外丹、內丹、服食和房中等內容。外丹，指用丹爐或鼎燒煉鉛汞等礦石，製作人服後能"長生不死"的丹藥。唐以後漸被內丹術所代替。
內丹，為行氣、導引、呼吸吐納之類的總稱，指用人體作爐鼎，使精氣神在體內凝結成丹而達到長生不死的目的。內丹之術自金元以後逐漸盛行，其淵源上溯至戰國時代，對於中國的醫學和養生學有過很大的影響。服食，指用服食藥物以求長生。
2樓：石筆小小新
從中國的"國教"的角度看,宗教學者比較一致的認識是這樣的:
首先,應該明確的是,所謂國教的地位,是由國家(或朝廷)有明確政策確立的,而不是看其是否有多少信眾.這應該是判斷一個宗教是否為國教的標準.
在中國的歷史上,道教在我國的唐朝曾被確立為國教.唐朝皇帝姓李,而道教奉為開山祖師的老子也姓李.因此唐朝李姓皇族奉老子為祖先.
由於這樣的一層關係,道教在唐朝被確立為國教.據歷史記載,道教的理論曾在唐朝的科舉中列為考試的內容之一.同時成為道士需要經過朝廷的嚴格審查批准,成為道士的門檻很高.
可以想見,道教的地位在當時是何等的顯赫.
在我國的宋朝,道教第二次被確立為國教.歷史記載,宋朝歷代皇帝中有幾位自立為道教的"教主",這也可以說明道教在當時的社會地位.
在我國的元朝,佛教第一次被確立為國教.但根據專家的考證,作為元朝國教的佛教,是藏傳佛教系統.和當時中原地區廣泛傳播的漢傳佛教有所不同.
在我國歷史上,被明確立為國教的宗教就是這樣一些情況.
需要指出的是,在中國歷史上的宗教政策和其他文明有所不同.中國的宗教政策從來不是排他性的.也就是說,儘管某一宗教被立為國教,但並不排斥其他宗教的傳播和信眾對其的信仰.
在我國唐朝,儘管道教被確立為國教,佛教在這時仍有廣泛的傳播和發展.這是一個明顯的證明.
道教和佛教在我國明代出現了世俗化的發展趨勢,在這個時候,這兩種宗教對政治的影響也開始降低,在此之後,就再也沒有成為國教的可能性了.
值得一提的是在我國清朝,由於明代開始的道教和佛教的世俗化,宗教理論逐漸融入民間生活,兩者之間相互吸收對方的理論,同時兩者的差別也逐漸縮小,於是在康熙朝出現了"三教合一"的思想.就是道教,佛教和儒教合一的思想,據歷史資料記載,康熙皇帝曾經親自主持了"三教合一"的工作,並作為一項政策確定下來.現在在我國某些寺廟中,道教,佛教和儒教的神像並列,同時接受信眾的香火,就是源於那時政策的結果.
但是這項工作並沒有繼續完成,隨著康熙的去世,三教合一也就人亡政息了.
目前,我國實行的是宗教信仰自由的政策.所謂宗教信仰自由,是指你有信仰某種宗教的自由,也有不信仰的自由.你有信仰這種宗教的自由,也有信仰另一種宗教的自由.
在這種宗教政策的指導下,是沒有某種宗教成為國教的可能性.
因此,在現階段,中國沒有國教.
3樓：宇宙外的三道題
國際上認為，從中國悠久的歷史上來看，中國的儒學、道學等思想派別給中國人帶來的影響是與西方的**教、天主教等相同的。但，從印度傳入的佛教（大乘佛教），在唐代的盛興，也給中國帶來了無窮的影響。
中國的本土宗教是道教，道教、佛教、儒教都對中國傳統文化產生了極大的影響，而且此三教又互相影響和吸收；所以如果一定要說中國的國教是什麼的話，即是儒釋道三教影響下的所謂「傳統教」了。
4樓：遊韶
咱們國家沒有國教，因為中國的文化氛圍帶給人很平衡的感覺所以哪個宗教多少都會影響中國，相互影響就抵消了~
5樓：河洋洛
中國的國教是佛教！中國道教是本土發行起來的，但是當時的思想並不能幫助統治者統治人民，腐化他們的思想，所以佛教自傳入後，被大量的統治者所推行，成為國教！
6樓：匿名使用者
中國沒有國教，儒家不是宗教，對於其他宗教，如佛教，道教等等，僅僅是利用關係
這是中國與西歐和伊斯蘭教國家不同的地方
7樓：歐陽幽月
我們國家的國教當然是道教了，佛教是印度那邊傳過來的了是在唐朝時傳過來的
8樓：馨座故事
現在的麼，現在是佛教
但是，按正式的來說，是道教，因為佛教是天竺（印度）傳過來了。
9樓：小小小小楊帆
道教。由春秋末年的老子創立。
10樓：羅漢殺雞
政教合一的國家才能叫做國教。
11樓：佛亦是空
中國沒有國教
只有土生土長的宗教
比如道教
12樓：甄賈齋
中國沒有國教，只有自創道教。
中國唯一的就是***的思想,***理論,***實踐,***執行的xx黨的方針政策
13樓：漢元帝
儒教是宗教，樓上那個誰？你說錯了。
中國沒有國教，不管是現在沒有（這是憲法中的規定），以前也沒有（雖然皇帝零星信仰不同的宗教，但終歸沒有將其定為國教），儒教雖然重要，但並非國教。以後估計也不會有所謂的國教。
其實宗教的條件有兩個：一個是有組織，一個是有信仰。我們中國人的信仰大多是青史留名，但是這種信仰本身無組織可言，因此並非宗教。
相反，我國有一些教派，組織還算健全，但是人們信仰力度不強，不是為神可以奉獻自己的一切，而是想著如何從神那裡得到好處，這顯然並非信仰。
14樓：匿名使用者
國教？？？？
信仰嗎？中國信仰自由，愛信什麼信什麼，不信邪教就行
中國的國教是什麼？
15樓：
中國的國教是道教。道教發源於中國，已有1700多年曆史。中國現有道教宮觀9000餘座，乾道、坤道5萬餘人。道教院校5所。信仰人數眾多，難以統計。
道教產生於公元2世紀，以《道德經》為最高經典，以老子為道祖，以符籙、煉丹、行氣、服食為主要道術。宋元時期，道教正一派和全真派兩大系統的格局基本形成。新中國成立後，道教革除了宮觀封建經濟，實行民主管理，古老的道教邁進了新時代。
中國五大宗教：道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、**教（新教）
1、道教
道教是中國唯一本土宗教。東漢時形成，最早可以追溯到遠古時期，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。
後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。
2、佛教
公曆紀元前後，佛教開始由印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。
由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區上座部佛教（巴利語系）。
3、伊斯蘭教
7世紀中葉伊斯蘭教開始由阿拉伯傳入中國，經過長期的傳播、發展和演變而形成具有民族特色的中國伊斯蘭教。
歷史上，由於伊斯蘭教傳入各民族地區的時間、途徑以及各民族的社會歷史環境和文化背景不同，伊斯蘭教在中國的傳播與發展又分為內地伊斯蘭教（漢語系）和新疆地區伊斯蘭教（突厥語系）兩大系。
4、天主教
天主教與東正教、新教同為**教的三大派別。
天主教亦稱「公教」，原意為「普世的」和「大公的」。天主教拉丁文名稱為ecclesia catholica romana，直譯為「羅馬公教」，音譯為「加特力教」，意譯為「羅馬天主教」。
16世紀（明朝）傳入中國時，其信徒將所崇奉的神稱為「天主」，故在中國稱天主教。
5、**教（新教）
**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。
唐太宗貞觀九年（635年），**教開始傳入中國，但當時傳入中國的是當年一度被認為是異端的聶斯托利派（中國稱景教，現稱「**宗教馬龍派」），後來在唐朝會昌五年（845年）被禁止傳播。
元朝時**教（景教和羅馬天主教）又再次傳入中國，稱為「也利可溫」（蒙古語「有福緣的人」），元朝滅亡後又中斷了。
明朝萬曆十年（2023年），天主教耶穌會派來利瑪竇，他被允許在廣東肇慶定居並傳教，曾一度成功地使天主教在中國得以立足。
16樓：匿名使用者
中國沒有國教。但中國有宗教，中國宗教是指中國目前的宗教格局及相關文化。我國是一個多宗教的國家。
到新中國成立前，逐步形成了以道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、**教（新教）、儒教等六大宗教為主體，兼有少數其他宗教和多種民間信仰的基本格局。
在中國，全國性的宗教團體有中國佛教協會，中國道教協會，中國伊斯蘭教協會，中國天主教愛國會，中國天主教主教團，中國**教三自愛國運動委員會，中國**教協會等。各宗教團體按照各自的章程選舉、產生領導人和領導機構。
17樓：書頁上的影子娛樂
中國信眾最多的是佛教，但不設國教。凡是說過宗教信仰自由的國家都沒有國教。道教的起源國是我國，唐宋的時候是國教。
國教（state religion）：全稱國家宗教。指的是由國家確立的在本國具有高於其它宗教地位的宗教。
國教往往負擔著通過宗教宣揚國家思想的任務。國家宗教是實行國教制度的國家中佔統治地位的官方意識形態，得到國家的支援和保護，併為維護國家政權的穩定和社會生活的秩序服務。
國教組織一旦得到確認，國教作為教團組織所由構成的成員身份也就暴露出來。同民間宗教一樣，國家宗教也有自己的教主、教皇、教士和教徒。教主是特定宗教真實或虛擬的創立者。
國教的教主未必是國家宗教的真正創立者，但他必定是國教精神的主張者或國教精神依託的物件。
實際上，國教的教主自己未必與特定的國家宗教直接有關，甚至他自己可能根本就未料到死後會成為後來國教精神的創立者和神啟者、國教經典的製作者、政治道德的立法者。在傳統中國，自漢代至清朝，國教的主要教主是孔子。在漢代的政治神話中，孔子生不尋常，端門受命，製作六經，為漢家制度等等。
擴充套件資料：
國教（state religion）：全稱國家宗教。指的是由國家確立的在本國具有高於其它宗教地位的宗教。
國教往往負擔著通過宗教宣揚國家思想的任務。國家宗教是實行國教制度的國家中佔統治地位的官方意識形態，得到國家的支援和保護，併為維護國家政權的穩定和社會生活的秩序服務。
各國國教
全世界以憲法或其他法律規定**教為國教的有英國、挪威、丹麥、芬蘭等國家。
規定天主教為國教的有梵蒂岡。
規定伊斯蘭教為國教的有伊拉克、敘利亞、沙烏地阿拉伯等等多數中東阿拉伯國家及亞洲的馬來西亞。
規定佛教為國教的有泰國、柬埔寨等國家。
政教合一，強制人民信奉國教（伊斯蘭教）的有伊朗。
中國的國教是什麼？有規定過嗎，中國的國教是什麼？
那一永恆的瞬間 從中國的 國教 的角度看,宗教學者比較一致的認識是這樣的 首先,應該明確的是,所謂國教的地位,是由國家 或朝廷 有明確政策確立的,而不是看其是否有多少信眾.這應該是判斷一個宗教是否為國教的標準.在中國的歷史上,道教在我國的唐朝曾被確立為國教.唐朝皇帝姓李,而道教奉為開山祖師的老子也姓...
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