1樓：匿名使用者
根本就不要問這個問題，浪費寶貴的修行時間。
2樓：土匪也瘋狂
自己覺得一年比一年精進，一年比一年覺悟，那就是暗合道妙。
3樓：星伝風語
根據慧律法師開示。
要知道自己今年比上一年是否有進步，現在比之前是否有進步，就看自己的煩惱時刻是否比以前少了，如果煩惱沒有減少，可見沒有進步。。。。
所以正確來說，神奇感應就是執著應該減少，看破能力增加，煩惱很少，平等心越來越大，慈悲心越來越大，環境轉動自己的身心生活 與 自己平等慈悲心轉動身心環境的生活 兩者之間的力量開始發生轉移。
接著就是，不知不覺，還是不知不覺，就是知見無知。。。。
純屬個人所悟，只作**。。。
4樓：匿名使用者
首先 學佛不追求感應 追求感應是一種我執得表現 。佛法說 無我 ，說妄心，顛倒心，我們卻以著這妄心 顛倒心 色身追求感應 是不對的。
其次 學佛後會有些感應，有的是自己的撲風捉影 有的是幻覺 有的是真實的感應 有的是魔境 我們無法分辨 不如一概不理。
最後 我曾經有一次感應 確實很神奇 大概的說 就是危機時刻 致心念佛 然後看到巨型的佛 然後脫離了險境
怎樣唸經才能在短時間內得到感應，堅定學佛的信心
5樓：天道福善
隨緣,欲速則不達,你念經如果是為了求感應,永遠都感應不了唸經最重要的是清淨心，為求感應，心不清淨了，還能感應嗎？
我們唸佛，唸經、修法也要用清淨心、平等心，長遠心，萬緣放下來念，不要以為念得多就是好，念得少就是不好，要看你有沒有真正的用心——用慈悲心去念。如果是替眾生求雨，就要用慈悲心去念；若要將心安定，就要放下心去念，你得到什麼就要給眾生，你以這種願力去念，這樣才有效果！
唸經的根本是修菩提心
唸經的目的是利益眾生
你有這樣的心態，相信很快就有感應了。
6樓：泥頌
清淨心 至誠心 恭敬心 讀經時不思不想 如法誦持
隨文入觀 悟佛之見 入佛之見
心清淨自然能夠與佛菩薩的清淨心相應。
7樓：
眾生有感，佛菩薩有應。
心誠則靈。（不間斷，不夾雜）
南無阿彌陀佛
8樓：鄺好
這個想法本身就是錯誤的。
真誠 清淨 平等 正覺 慈悲
看破 放下 自在 隨緣 唸佛
9樓：青山碧水間
你要求什麼感應啊？
神鬼上身算感應麼？你求這個？
學佛的信心，**於佛學自身的博大精深準確無誤。
建議樓主從瞭解物理學入手學佛。
唸經求感應，成佛難、招魔易。小心小心！
10樓：匿名使用者
要想得到感應，一定要心清淨，有清淨心才能有感應。建議你多多讀誦《心經》《普門品》，一句阿彌陀佛佛號，心不離口。一切隨緣。祝你一切吉祥。
11樓：神愛世人至今
到這裡看一看,把或者你能找到真正的智慧
12樓：王子大亦家
要堅持念．不要中斷．就必定有感應． 你念什麼經？
我念聖經．然後迴向．可以消除很多業障．
13樓：現實就是遊戲
時間的長短會因人而異的，想得到感應，除非你的心境到了一定的境界，時機成熟了，自然可以往生到西方極樂世界了。記住，放下乃學佛的根本，放下一切，你就是阿彌陀佛。
14樓：動力只在我
請唸誦地藏經。至誠恭敬 不間斷
學佛的人說學佛之後出現了靈異事件，比如看到佛了，鬼壓床，學佛的各位師兄，進來回個話，是不是真的？
15樓：印渡阿三
學到一定程度就會出現這些，純粹只是內心的心魔，看你能否戰勝現在的自己，如果可以就能進入靈光狀態了.那樣子不管什麼事情你懂不懂會不會的，都會有種透徹的感覺.對事物的理解將是普通人所不能理解的，古代有些苦行僧人聽說佛祖曾割肉喂鷹，也有人跟著學了，但是死後都燒不出舍利子來，都未能修成正果，那是因為他們沒到那境界純粹只是模仿.
也就是說如果到了能看到心魔的時候你也就不會怕了，就像佛祖喂鷹，純粹的模仿之能說明其膽大，學人1+1等於2卻不知道1+2等於多少一個道理，到了自然懂了懂了自然不怕，佛講究順其自然，對未知的事情勿需害怕.即使現在的你不願意割肉喂鷹，等到了那境界也許你就會了，佛不是佛祖的，是大家的，佛主不是皇帝不需供奉，他是佛的創始人只需敬重即可.修佛之道，只能以一道應萬道，如果誤入歧途以萬道最終只應一道的話，恐怕一生都無法參透邊際分毫.
16樓：匿名使用者
睡眠麻痺（sleep paralysis）
也就是俗稱的「鬼壓床」。睡覺時，人類的運動中樞會被關閉，以避免夢中的動作反應到現實中，造成傷害。睡眠麻痺就是意識清醒了，但是運動中樞仍然關閉著的狀態，所以雖然醒了，但是全身都不能動，只有眼睛和眼皮能動而已。
最可怕的是，在睡眠麻痺的同時，常常伴隨著聽覺和視覺上的幻覺，會聽到細細碎碎的人聲，和鬼影。
小姜為什麼這麼清楚？因為這種情況小姜至少碰到 50 次以上了。有些經驗...
真的和看鬼片有得拼，而且發生了就是發生了，想躲也躲不掉，只想設法儘快再睡著或硬是清醒過來。最恐怖的大概就是假醒了，也就是你以為自己已經醒過來，但實際上還在夢中，那種鬆一口氣，然後再被嚇一次的感覺，真的很差。
17樓：武晨曦
這是一種幻覺，這是對靜坐的人來說，一般的人他是在做夢，我本人來說，可以在閉著眼睛時可以凝聚佛像的出現
18樓：匿名使用者
正如「日有所思，夜有所夢」的道理一樣，很多靈異事情都是和日思夜想有關的，是人想多了，才導致心理上的恐懼，所以經常說遇到靈異事件。21世紀了，人總要向前走，還是理智點吧，不要再迷信了．祝你生活愉快！
19樓：
怕什麼，有「少林達摩祖師」，保佑你呢。
20樓：乜江川
可能是精神處於一種幻想的意識中。
也可能是開了所謂的天眼，總之，既來之則安之。沒必要太擔心的
21樓：
你看見的都不是眼睛顯示的,都是心靈產生的,假象而已.阿彌佗佛直念去,見佛殺佛,見魔殺魔.還沒有採取行動就擔心,你夠懦弱的.
22樓：boh脅
我記得有一種曼陀羅咒語念上100萬遍就能控制大自然,而唸到1000萬遍就能瞬間轉移.且佛教淨土宗亦相信每日念阿彌馱佛便能通往西方極樂.切記佛自在人心.
這正是:菩提本無樹,明鏡亦非臺.
本來無一物,何處染塵埃.
23樓：
《金剛經》雲：「凡所有相，皆是虛妄。」學佛者，正見第一。
所謂正見，就是正確的見地、思想。遇到此類事情是有的，但要正確去對待和處理，不然對境生心，自增煩惱。《心經》雲：
「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故．心無掛礙．無掛礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅盤．」如是「心無掛礙」，依理而行，又有什麼可怕的呢？
24樓：水在江湖雲在天
魔由心生。
你所信所學不是佛法。應該正信佛法，不要迷信。
25樓：淺香居_槿
我覺得這純粹是出心魔了，在學習佛法的時候，在內心裡肯定了佛陀的存在，同時也疑惑魔的存在，這是在學習佛法的時候不可避免的事情，放在佛法裡說，就是著象了，世上一切皆是空，佛是空，魔也是空，當你看透了一切空空的時候，魔與佛又有什麼區別呢？學佛跟學道不同，學道之人學的是天地溝通，而學佛的人講究的是修心，如果你真的看見了一些神力怪異的東西，其實你也可以當成是佛陀對你心的考驗，心堅則百邪避讓。佛門大開，接四方來客，同志不要走錯路了哈！
26樓：醉生夢死
☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆
周星星在《大話西遊》中說，「以前我是用肉眼看這個世界，在我死的一剎那間，我是用心眼看這個世界，眼前的一切都是前所未有的真切……」
只要我們學會了用心眼看這個世界，學佛幹什麼☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆ ★ ☆
27樓：匿名使用者
其實也並不算怕人。鬼神靈異自古有之，只是你平常看不到而已。但看不到並不代表不存在。
就像科學家們講的原子分子什麼的，平時你根本看不到，但它是存在的，你只有通過科學儀器才可以看到。學佛後，有些人有了一些修為，就看到了、感應到了，就像有了科學儀器就可以看到原本存在的原子分子似的。你也不用害怕，不是所有人學佛了就一定能看到或感應到靈異的。
你多讀些佛經吧，慢慢你的思想會發生一些微妙的轉變，也許到時候你再看到或感應到靈異時你就不會那麼害怕了。眾生皆有佛性，請保持一顆善良、慈悲之心來對待這一切吧。
28樓：飛鳥無
胡說 佛教不是這樣講的
再說鬼是怕佛的
請問佛之大德什么是後得智，請問佛之大德什麼是後得智
根本智，是破初參時即知。開悟明心，一念相應之下，觸證真心，對真心有了一個總體的了知，是 般若總相智 後得智有兩種情形，一是破初參之後，再破重關，眼見佛性而得 般若別相智 比之總相智更為深細。二是明心見性具足，再修完十行位 十回向位而進入初地。此時方能修學真心之中所含藏的 唯識道種智 這是真正意義上的...
考研結束後大家都有什麼感受
患者鏈人 有點後悔當初沒跟室友一起走，室友現在搞衛星去了，當初大三直接報上嵌的培訓班了 幾百次都有了 考研結束後的生活 充實，不浪費時間就行。生活，樂趣，自己喜歡的都不叫浪費。 沒有感受，就和當年高考完一樣，考前有點激動，考中很壓抑，考後沒感覺，就是有點不太好 就是取決於自己發揮，發揮好的就會高興一...
戴開光佛後很倒黴每天都有血光之災什麼原因
8萬4千法門 不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的 既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學 前三日接到 歧路指歸 二本，見後附之徽章，頗不謂然。二年 編注 1913年 北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送...